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    聖諭與教化:明代六諭宣講文本聖訓演探析
    編/著者: 林晉葳
    出版社:秀威資訊
    出版日期:2023-11-30
    ISBN:9786267346372
    參考分類(CAT):教育學習
    參考分類(CIP): 貨幣;金融

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
    明代開國之初,明太祖仿照儒家經典「木鐸教民」之制,由里老人手持木鐸,沿路宣誦聖諭六言:「孝順父母,尊敬長上,和睦鄉里,教訓子孫,各安生理,毋作非為」,藉此勸民為善、教化百姓。嘉靖以後,因鄉約制度盛行,改為定期集會宣講六諭,是為明代地方社會施行教化的總綱,可見明代社會對於道德教育的高度重視。
      《聖訓演》成書於嘉靖十五年(1536),是六諭宣講文本的開端之作,最早收錄三原學派王恕對六諭的疏解。除六諭的詮釋外,也有婚喪禮俗的討論,並且特別重視女教的規範,以及著重在蠶桑絲織的婦功,反映陝西一帶的地域特性。
    有別於明代理學家闡述儒家思想內涵的注疏內容,其編纂者巡按陝西監察御史唐錡、陝西提學副使龔守愚均為地方官員。本書透過梳理《聖訓演》內容以釐清明代六諭宣講文本的演繹脈絡,同時觀察明代士人在地方上所為,或可映照出他們的治鄉理想,以及對於社會的關懷
    目次
    出版緣起
    序/林麗月
    緒 論
        第一節 研究背景與目的
        第二節 相關研究回顧
        第三節 史料運用與說明

    第一章 教民榜文:六諭宣講的起源與發展
        第一節 明代六諭的緣起
        第二節 六諭宣講形式的變遷

    第二章 聖明之治:《聖訓演》的編纂
        第一節 編纂及注疏者簡介
        第二節 《聖訓演》的體例與架構

    第三章 聖訓明明:《聖訓演》的內容
        第一節 六諭的疏解
        第二節 婚喪與正俗
        第三節 婦德與女教

    第四章 以禮為教:《聖訓演》與明代的地方教化
        第一節 《聖訓演》內容的流傳
        第二節 地方教化的實踐

    結 論

    後 記

    徵引書目

    附 錄