本書為作者累積五十餘年海內外教學的經驗，以哲學的觀點來討論當代最夯的顯學──國際關係、外交活動、世界政治與環球經濟。涉及的對象不只包括東西古代與近現代有關國關的學說，還特重二戰以來國關學界三次的激辯，把現實主義、理想主義，大同理想，自由主義，批判理論，女性主義，後現代主義，後結構主義，後殖民主義等等理論做鉅細靡遺的闡釋和批評。書末也檢討東亞與其他非西方學界無法提出與西方相抗衡的理論之緣由。　　本書適合大專學生充當通識教育的入門，更為研究所碩博士生有關全球化、國關與政經的議題之嚮導。至於新聞和媒體工作者、乃至時事與國際現勢的研究與評論者也可以從中吸收新知與靈思。這是2010年代最新穎、最巧思，最肯綮的世界知識之參考寶鑑。　　作者洪鎌德教授為國內外知名的馬克思學者（Marxologist），其專書已達44本、學術論文超過三百五十篇，為社會科學界，尤其政治與哲學界教研認真者，贏得學術界的讚賞。

作者簡介洪鎌德　　台大政治系畢業，維也納大學政治學博士。曾任教於慕尼黑大學、新加坡南洋大學、新加坡大學，曾擔任北大、復旦、廈門、人民大學等中國七所大學客座、榮譽、顧問教授。現任台灣大學國家發展研究所、國立台灣體大、輔仁大學兼任教授。　　著有《馬克思社會學說之析評》、《21世紀社會學》、《人的解放──21世紀馬克思學說新探》、《馬克思》、《新馬克思主義和現代社會學》、《當代主義》、《人文思想與現代社會》、《跨世紀馬克思主義》、《當代政治經濟學》、《人本主義與人文學科》、《當代社會科學導論》、《黑格爾哲學之當代詮釋》、《從唯心到唯物──黑格爾哲學對馬克思主義的衝擊》、《馬克思的思想之生成與演變──略談對運動哲學的啟示》等專書四十餘冊，期刊論文三百餘篇。

序　　本書係作者花了一年多時間的近作。寫作的緣起為2009年秋，台大行政副校長包宗和教授親自來電邀請參加次（2010）年5月下旬他主辦的「國際關係理論學術研討會」，並希望我就馬克思主義與國際關係理論寫出一篇文章來提供大家討論。對於包副校長誠摯的邀請與適當的建議，我欣然同意與接受，並著手蒐集資料。有關研討會的文章在次年春便寫好，同時利用寒假赴新加坡看顧女兒與外孫的機會，前往新加坡國立大學圖書館，藉其豐富的收藏，把國際關係、世界政治、環球經濟有關的新書和資料認真蒐集、閱讀與析判。於是花費一年餘的時間把各章草稿分別撰妥，也在2010年5月20日研討會上發表〈馬克思主義與國際關係的理論─歷史的回顧與當前的析述〉一文，作為本書的第二章。雖然大會上論文的評論者批評我對國際關係的理解略嫌「陌生」，我也坦然接受他的批評。但批評者可能不知道我四十年前的專業，便是教授世界政治、外交政策與國際關係。　　原來1967年末，我完成奧地利維也納大學國家學系的學業，取得政治學博士後，馬上為當年還稱為「西德」的最重要大學之慕尼黑大學國際政治研究所所長金德曼教授聘為研究員（後升助理與副教授），到南德教學逾六年。在這六年間，我最先只投入台灣與中國的外交政策之研究，自1968年後便在該研究所中開授國際關係、外交政策與世界政治之課程。由於我的專業是政治思想、政治哲學，故我的國關理論中融入不少哲學、文化、思想的資料，這可說與當前英美學界國關理論的幾次論戰接軌，在所謂「慕尼黑國關學派」中獨樹一幟，而引起學潮洶湧中左翼學生的興趣與支持。在離開慕尼黑大學之前，大學所做的教師評鑑中，我榮獲全所十一名教員（包括所長、教授、副教授、助理教授、講師）中的首名。可見應用馬派政經、文哲、社會的觀點來解析當代國關現勢之重要。　　由於南德的冬天太冷，不宜久居，我們遂於1973年全家遷至新加坡。在南洋大學我教授政治思想、政治經濟學之外，也承擔國際關係的課程，並前往哈佛大學進修，與莫根陶（早在慕尼黑大學便相識）、竇意志、杭亭頓、史蔻珀等教授見面請教。1980年代初，南洋與新加坡大學合併為現在的新加坡國立大學，我仍舊在其政治系任教，也以西洋政治思想史、馬克思主義、政治科學方法論為主軸，間或介紹比較政府與政治，仍舊未完全脫離國關理論之講學。1992年返台大任教迄今，則暫時告別國關理論的教授，遂有前文所提坦白自承對國際關係的「陌生」之說法。但經最近一年以來的努力，我對這個專業（包括我在維也納大學修習的法律哲學、國際公法、歐洲現代史都涉及世界政治的理論）的偏愛與認知，很快便恢復過來，從「陌生」到恢復舊識，到激發以往學習的熱情，也是導致我這個年逾七十歲的老人活到老學到老，也寫到老，不服輸的精神。　　其實我在台灣早於1977年便出版過《世界政治新論》一書，除了部分採用慕尼黑學派的觀點，也是在台灣於國際關係中大談世界經濟、馬派經濟對政治影響的第一位學者。此書曾受到不少教授同仁（如曹俊漢、張京育、林碧炤、洪丁福等教授）之讚賞。　　現在呈現在各位讀者眼前的這本書，係承蒙揚智文化公司負責人葉忠賢先生、編輯同仁的熱心協助，才能順利付梓，尤其是早期編排我的《法律社會學》、《當代主義》與《西方馬克思主義》的胡琡珮小姐，今次要重新編排這本書，令我感恩萬分，謹致最高謝意。長期（至少有九年）與我合作良好的廖育信博士和幾位助理（許訓誠、江柏翰）之打字，張書榜同學之代為蒐集與影印部分資料，曾志隆博士的參與校對等，都令我感激不盡。而相片、圖表之尋找安排，尤其要歸功於廖博士之努力，茲向他們的辛勤致最深謝忱。　　在邁入老境的我，還能四處兼課講學，又能寫作不輟，不能不歸功於內子蘇淑玉女士的辛勞持家、細心照顧，尤其她擅長食療和烹飪，使我心身康泰，不因年老而不為，決心把餘生獻給學術專業，繼續寫作，符合「吾寫故吾存」的新訓誡。此書仍舊要敬獻給無私而大愛的賢妻蘇淑玉女士，願她樂觀、沉穩、堅毅而好助的精神，能夠支撐我再出版幾本有益人間的啟蒙性專書，是為序。洪 鎌 德於台大國發所研究室2011. 2. 28　　P.S.:有關本書的書名「全球化下的國際關係新論」所涉及的「全球化」（globalization）一詞似有略加說明的必要。此一英文詞globalization係由義大利文mondlizzazione轉化而成。原來在1970年代歐洲學潮洶湧澎湃之際，義大利左派大學生強力抨擊代表資本主義與帝國主義的美國公司IBM，認為IBM在當時全球14個國家設廠，但其產品卻推銷到109個國家，這是「資本主義式的帝國主義掠奪利益『全球化』（mondlizzazione）活動的典例」。因之，1990年代「全球化」一詞成為左翼和貧窮工人反對WTO、國際基金會、世界經濟論壇和麥當勞的譴責與批派語詞。至2000年則成為人類的資金、勞力、科技、資訊跨越國界之讚詞。但至2006年使用此詞之次數驟減。今天這個概念既非左派要動員群眾抨擊與打倒的標籤，也不是右派歌頌世界走向一體的讚語，而是人類發展史上分歧的地域與龐雜的議題得以串聯的表述（參考Harold James and Matteo Albanese, Goodbye to Globalization-- The Straits Times, Feb. 6. 2011, p.29）。

序 i第一章 國際關係與國際理論：導論 1第一節 前 言 2第二節 世界觀與國關理論 4第三節 國際關係理論的分類 8第四節 實證主義的生成、演變與流派 18第五節 超越實證主義—後實證主義的國關理論 27第六節 結 論 36第二章 馬克思主義與國際關係的理論—歷史的回顧與展望 41第一節 導言：馬克思主義不容於主流派國際關係理論的原因 42第二節 馬克思和恩格斯對國際關係理論的貢獻 47第三節 馬派人士的帝國主義理論之產生與評析 54第四節 西方馬克思主義與新馬克思主義的國際關係之理論 58第五節 馬克思主義與批論性的國際政治理論 66第六節 結 論 70第三章 全球化下的國際政治經濟學 73第一節 國際政治經濟學的前身及其演展 74第二節 重商主義的簡述 77第三節 自由主義的經濟學說 79第四節 馬克思和恩格斯對政治經濟學的批判 81第五節 國際政治經濟學的崛起與定義 85第六節 國際政治經濟學的定位與科際關聯 88第七節 國際政治經濟學主要的議題 90第八節 國際政治經濟學的展望 95第四章 古代與近現代經典的現實主義 97第一節 前 言 98第二節 古典的希臘羅馬時代至近現代之現實主義 101第三節 莫根陶的國家利益說 106第四節 現實主義論析秩序、權力平衡和正義 113第五節 經典現實主義談世局的變遷 119第六節 對現實主義之批評與反應 125第七節 結 論 132第五章 新現實主義與國際政治 135第一節 前 言 136第二節 從世局運轉分析談到新現實主義的起落 136第三節 當代現實主義：興衰理論和新的經典學說 141第四節 何以新現實主義叫做結構性的現實主義？ 145第五節 防禦性結構的現實主義 148第六節 攻擊性結構的現實主義 150第七節 中國「和平崛起」─新現實主義的解釋 153第八節 結 論 162第六章 世界大同理想與自由主義 165第一節 前言：大同思想和自由派國際主義 166第二節 自由主義的思想根源 173第三節 自由的國際主義之歷史發展與基本概念174第四節 各種各樣的自由主義之研究途徑 180第五節 以行動者為主的理性主義 184第六節 以行動者為主建構主義之自由主義 187第七節 理性主義者民主和平與互賴的理論 188第八節 建構主義的民主和平理論 190第九節 2003年伊拉克戰爭對自由主義理論的挑戰：個案研究 192第十節 結 論 202第七章 新自由主義同國際政治以及世界經濟的對話 205第一節 前 言 206第二節 自由主義的傳統和西方各國對自由主義不同的看法 208第三節 新自由主義理論的發展 210第四節 新自由主義的兩個意涵 221第五節 自由貿易及其滋生的問題 227第六節 國家金融管理的改革 228第七節 國家干涉的縮小 230第八節 公領域與私領域的區隔 233第九節 卜地峨對新自由主義的批判 234第十節 新自由主義未來的展望 236第十一節 結 論 239第八章 國際關係學說中的批判理論 241第一節 批判理論的源泉 242第二節 法蘭克福學派形成前後的批判理論 244第三節 哈伯瑪斯的批判學說 248第四節 批判理論在國際關係學上的應用 253第五節 政治社群的重新考量 258第六節 批判理論的走向與展望 265第九章 國際關係學說中的女性主義 269第一節 前 言 270第二節 對女性主義的國關理論之誤解與辯正 272第三節 權力、革命與女性的杯葛活動 276第四節 女性主義的挑戰 278第五節 女性主義者看安全問題 281第六節 女性主義的流派 285第七節 女性主義的議題 293第八節 女性國關理論的研究方法 296第九節 結 論 298第十章 國際關係中的建構主義之理論 301第一節 前 言 302第二節 建構主義的崛起及其前身 304第三節 建構主義基礎上的假設 307第四節 建構主義的課題 310第五節 理性主義、批判理論和建構主義的對壘與論戰 317第六節 國際關係理論界中建構主義的轉折 320第七節 對建構主義之批評以及其反駁 327第八節 結論與展望 330第十一章 後現代主義的國際關係之理論 335第一節 前 言 336第二節 尼采所有價值的重估與觀點主義 338第三節 李歐塔界定「後現代主義」 342第四節 福科的考古學與系譜學之方法論與「論述」 345第五節 德希達的解構論與後結構主義 350第六節 後現代主義的國際政治理論 355第七節 建構主義和後現代主義之異同 359第八節 後現代主義的批評與辯解 363第九節 結 論 365第十二章 後結構主義和國際關係理論 367第一節 前 言 368第二節 主體與主體性 371第三節 語言與論述 373第四節 權力關係與生物政治 376第五節 超過或欠缺 378第六節 後結構主義的研究方式 380第七節 後結構主義在國際關係上的應用 385第八節 後結構主義與國際關係的倫理 390第九節 結 論 392第十三章 後殖民主義與國際關係學說 395第一節 前 言 396第二節 後殖民主義理論的先驅—薩依德的「東方主義」 397第三節 符蘭克的倚賴理論 401第四節 後殖民主義理論的論域 405第五節 「後殖民主義」之「後」的意思 408第六節 後殖民的議題：認同、混合和本真 410第七節 史匹娃珂與後殖民主義的理論 415第八節 後殖民主義與反抗 419第九節 結 論 424第十四章 結論：國關理論未來發展的趨勢 427第一節 前 言 428第二節 世界觀、實證主義和國關理論 430第三節 國關理論與社會科學的哲學之關聯 435第四節 國關學說與政治理論—邁向國際的政治理論 440第五節 去掉國關學說的歐洲中心主義—解脫殖民主義與帝國主義的魔咒 446第六節 非西方國關理論何以不出現？ 450第七節 亞洲對國關理論的貢獻 456第八節 結 論 461參考書目 465引 得 511人名引得 512事物引得 519英文目錄 527