流淌三百年的頭前溪河水、
日本第六海軍燃料廠與其標誌性的大煙囪地景、
經歷超過七十年跨度的三場戰爭記憶──二戰、國共內戰、冷戰
政治、工業、水文、生態，如何交織出新竹的文化基因

⮕　荒廢的廠房如何吸引瀕危物種「霜毛蝠」在此生活？
⮕　頭前溪水作為工業與戰略資源，如何承接城市的記憶？
⮕　移動緩慢的植物群如何成為歷史迴游的線索？
⮕　在六燃工作、居住、生活的人們，又是怎麼和這個戰爭遺址共存共融？

　　「六燃」是「日本第六海軍燃料廠」的簡稱，與日本本島的一至四燃，北韓平壤的五燃，同為二戰時生產軍需燃料的工廠。1945年日軍戰敗、國民政府來台，高雄六燃成為中油煉油廠，新竹六燃則先成為空軍軍舍、後成為眷村「忠貞新村」。眷村遷村後，六燃廠房一度成為廢棄之地，最後在藝術家與文史愛好者的奔走下，以博物館的形式保留。

從文資保存，到共同的想像
　　為推廣與活化六燃文史空間，自2019年開始，陽明交通大學六燃博物館團隊便藉由藝術策展的形式，每三年推出一場展覽，藉以梳理新竹這座科技工業城的前世今生及發展脈絡。2025年的六燃文件展，以日本第六海軍燃料廠的遺址為出發點，透過檔案、影像、藝術創作、環境數據與社群參與，構築一條橫跨歷史的洄游路徑，觀望軍事遺構與生態交纏的海軍動態網絡，理解遺址本身、及文資保存的再生產，是如何消化三場戰爭歷史記憶：二戰、國共內戰、冷戰，以及如何與流淌三百年的頭前溪河水呼應，成為眾人的共同想像。

生態與文化的交織
　　書中打破過往文件展紀錄書之形式，邀請七位學者撰文，從行動網絡、生態保存、田野調查、水文地理、文化治理、歷史紀錄等角度，書寫人、地、歷史、記憶、物種、生態是如同時依附又彼此衝突的複雜樣態，並藉由策展論述與七篇論文之開展，回應「生態－文化」的永續概念，看見工業遺構與河流如何進入日常、文化記憶，如何在變動中不斷演進與轉化，以及其上的多元物種如何共存共融。透過生態與文化的對話，從六燃出發，認識「不只是人類」的歷史。


【活隱喻・活博物館】系列書籍的展望
　　「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本第六海軍燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。
　　「活隱喻・活博物館」的策展理念，讓歷史場域不再僅是過去的遺留，繼續成為對話、行動與想像的所在。新竹六燃作為一個想像共同體，指引人們在記憶與當代的流動中，建構出一個融合生命、生態與文化的永續體。

賴雯淑
於美國愛荷華大學完成藝術設計碩士（MA、MFA）和藝術教育哲學博士學位（Ph.D.）。目前為陽明交通大學應用藝術研究所教授暨所長、文化研究國際中心研究員、質疑性藝術跨域實驗室主持人，也是陽明交大六燃博物館團隊主持人。透過藝術實踐、研究與教學，以藝術存有學視域出發，探索藝術的問題，思考人與歷史的意義。自2018年起投入新竹日本第六海軍燃料廠的文資保存活化實踐，製作《六燃國際互動劇場》，並有六燃系列書籍的出版。研究興趣包括：質疑性設計、藝術介入社會、跨域藝術、藝術詮釋學、幽靈敘事、圖文敘事、藝術家的書。

洄游六燃・洄游頭前溪
策展人｜賴雯淑

台灣承載著50年的日本殖民統治（1895-1945），除以戰爭發動者的身分支援了太平洋戰事（1941-1945），戰後更經歷持續38年的戒嚴（1949-1987）、解嚴、冷戰、後冷戰至今。作為政治實體以及當今國際社會的一員，因位於第一島鏈的中點，具有非常重要的戰略地位。此外，台灣也是全球半導體製造中心，產量占全球60%以上。這種獨特的地理、戰略、科技和經濟意義的結合，使台灣成為連通數位和實體世界的關鍵者，關係著全球地緣政治的緊張局勢。中國一方面以武統台灣作威脅，另一方面與150個國家簽署「一帶一路」備忘錄，讓其軍事、經濟、政治 實力擴及世界各地，因而引發了一個嚴肅的問題：中國正在全球推行一種準殖民主義（a quasicolonialism）嗎？從更全面的角度來看，中國的崛起不僅對台灣和其他國家構成威脅，也對既定的世界秩序和規範進行挑戰，從根本上改變了中國與東北、東南亞、中亞等周邊地區的關係，並重塑全球格局。中美之間的衝突始自2018年的中美貿易戰，一直持續至今。而俄羅斯在2014年非法軍事占領克里米亞，2022年更大舉入侵烏克蘭。此外，2019年爆發的新冠疫情，以及2023年開始的以色列與哈馬斯戰爭，都引發了全球經濟、地緣政治的震盪。
正是在當前的國際局勢下，緊鄰前日本第六海軍燃料廠新竹支廠的陽明交通大學，於2018年展開六燃博物館計畫，投入其保存活化工作。一所肩負社會責任的大學，無法自外於所在的社區、 城鎮，以及與其共在的文化、歷史和生態，必然與之密切對話。陽明交大六燃團隊就是將自身置放在這樣的脈絡下，朝向「洄游六燃・洄游頭前溪」的探問之路。
二戰爆發，日本選擇在新竹赤土崎設立腹地280公頃的海軍燃料廠，其重要的考量之一，除竹東有豐沛的天然瓦斯，還有來自頭前溪、隆恩圳與汀甫圳的水源，才能進行太平洋戰爭所需之軍事原料異辛烷的合成。日治時期日本總督府在新竹設立天然瓦斯研究所，於國民政府遷台後，經幾次改組成為現在的工研院；清、交在新竹復校，培養高科技人才；1980年建立新竹科學園區，成為台灣高科技的命脈所在，這些高科技人才、乾淨的水、豐沛的電、土地，皆仰賴在地資源的供給。其中，頭前溪把日治時期異辛烷合成的科技，跟後來的新竹科學園區的高科技，前後發展的脈絡串連成流， 給出新竹六燃的前生今世，讓眾人有機會從往昔被殖民的非我族類，逐漸轉化為在地人，從複雜交織的故事中，找到自身與頭前溪身土不二的臍帶關係，進而思考建構複數歷史敘事的意涵，探問如何透過交織於此一場域的千萬個故事，展現「生」（living）——生命、生態、生活、生產的精神？文化與生態具動態性、開放性及整體性，是一種在歷史進程中的動態積累與演化，是社會成員所共享的生存方式和區域現實人文狀況的反映，這是比自然生態更為複雜，但又與自然生態彼此牽動，相互回饋的演化過程。
新竹六燃和頭前溪猶如兩股螺旋體，交互詮釋向前開展，交織出新竹六燃獨有的「生態－文化永續體」，涵蓋了不同族群迭代的歷史記憶、生命紋理，以及頭前溪流域不同時期的樣態。文件展所提出的洄游路徑可被視為自然演化和人類文明交纏推進的動態進程，意圖給出人、地、歷史、記 憶、物種、生態同時依附又彼此衝突的複雜樣態。
在六燃歷史與生態交織的動態網絡中，六燃團隊展開洄游六燃、理解六燃和建構六燃的文資保存活化再生產，探問：流淌超過300年的頭前溪河水，與超過70年跨度的三場戰爭記憶——二戰、 國共內戰、冷戰，能以何種樣態成為眾人的想像共同體？個體與集體同時存在，歷史長河的時空跨度與複雜性遠超乎眾人的認知與想像。若以河川溪流作喻，不同的個人或族群來自不同源點，有時交錯有時匯聚有時分流，各種歷史敘事，或異時異地，或共時異地，或共地異時。為了理解，我們易位對話；為了建構，我們跨域共創。
2025六燃文件展的參展作品，包含紀錄片、歷史檔案、藝術行動、音景作品、資料運算、六燃共織、GIS說故事地圖、繪畫、小誌、文史繪本與六燃專書出版，還有導演廖克發新作《由島至島》 紀錄片的放映及映後座談會，以及六燃論壇活動。文件展一方面試圖展現不同的實踐：群落如何在生命系統中相互增強的行動關係，另一方面透過去中心、移動式的外部觀點來理解和詮釋三個層次的六燃——新竹的六燃、台灣的六燃和亞洲的六燃。不論是在地人或異鄉人、主流或非主流、弱勢 或優勢，都擁有不具階級性的連結，這是一個社會能否達到自由、平等、共融、永續、具韌性的關 鍵所在。我們有必要將曾發生的歷史融入當代，成為生活中的進行式與未來式；將對「物」的關懷， 擴散到對人、文化、土地與國際社會，從「單一的個人」轉向「複數的群體」，從「以人為中心」的慣性思考轉換到「多於人」（more-than-human）的視域和關照，真真切切地回應人民、歷史、土地與生態。

（未完）

推薦序一
文化多元，百地齊燃——點亮各地最美的風情
李遠｜文化部長

本次應陽明交大六燃博物館團隊為第三屆六燃文件展「洄遊六燃・洄游頭前溪」撰寫展覽專書序文，展覽談及新竹六燃及頭前溪，新竹六燃是日治時期日本海軍合成戰爭所需之航空燃料異辛烷之所在，為當時台灣生質燃料的生產地；而頭前溪分佈於新竹市北部及新竹縣中部的五峰鄉、橫山鄉、尖石鄉、芎林鄉、竹北市等鄉鎮市，可說是新竹地區的主要河流。有戰爭的記憶、軍事工業的烙印、族群的交織、生態的變遷在這裡相互碰撞與交融，形成互相牽引的動力場，打開鮮活和充滿各種可能的對話空間。
水滋養生命，文化亦然，水與文化都是歷史記憶所繫之所，凝聚著人民集體的潛意識。驅使我們探問：在這瞬息萬變的時代洪流中，我們如何以敬畏之心面對歷史、文化與生態，又如何以勇敢之姿朝向未來？我在八歲那年決定以寫作來撐起這人生的風風雨雨，從少年到初老，當時心想只是小小撒個野，熱情卻如野火般一次次燎原，照亮了所到之處的黑暗，深切的自剖與自省讓自己明白，反抗是為了讓所眷戀的事物更美好，那麼，即使白了髮，也這麼一直撒野下去吧！如同我的第100本書也是我回歸內心的第一本書，而文化及生態保存工作就是回歸自我的內心及揮灑熱情的動力。
因此，我上任之初即提出「百大文化基地」構想，開創由下而上的民間參與力量，透過前瞻計畫及其他補助資源的再造歷史現場、地方文化館舍升級、獨立書店支持等，為各地點亮最美的人文風情。一如新竹六燃的文化資產保存工作有文化部的前瞻計畫再造歷史現場專案計畫的經費挹注，有新竹市政府的落實執行，加上陽明交大六燃博物館團隊深耕在地的實踐行動，藉由公私協力在既有的基礎上，進一步爬梳各地不同領域的文化歷史脈絡及特色故事，發展各類文化主題，打造全民共創、共享，且具歷史脈絡及文化內涵的文化基地，進而強化台灣文化主體性及豐饒文化生命力。
第三屆六燃文件展《洄遊六燃・洄游頭前溪》，可見陽明交大六燃博物館團隊以在地歷史脈絡、文化特色及生態環境等多元內涵述說台灣故事的用心，是值得花些時間好好欣賞的展覽。

推薦序二
以思想與藝術重構歷史：六燃的第二重程序
劉紀蕙｜陽明交通大學文化研究國際中心主任

《2025六燃文件展：洄游六燃・洄游頭前溪》是策展人賴雯淑教授長年耕耘，面對六燃特殊的文化生態環境，結合在地空間與歷史記憶，而以藝術製作展演的精彩成果。
陽明交通大學文化研究國際中心以「衝突、正義、解殖」為核心問題意識，組織校內外以及國際學者，針對不同形式的衝突與不正義，分析造成不平等的壓迫結構如何在歷史過程以及地緣政治之下形成，並提出不同方式的思想介入與藝術介入。賴雯淑教授所領導的六燃團隊一直在文化研究國際中心六大研究群中扮演了核心的角色。正如策展論述中所言，賴雯淑教授以新竹六燃和頭前溪這兩股「螺旋體」，探討其所牽連「不同族群迭代的歷史記憶、生命紋理，以及頭前溪流域不同時期的樣態」。在《2025六燃文件展》中，我們看到這個研究團隊重新思考「新竹生博物館」如何結合民間與政府的意志，重新敘述歷史、再造歷史、凝聚新的社群意識，也探索這個場域以及周邊曾經有過的生活空間、居民情感，以及環繞這個場域的自然環境，包括霜毛蝠、植物生態，以及介入文化與自然的水世界。
新竹六燃這一個從殖民時期到戒嚴時期作為軍事、政治、生產為目的的空間，經過六燃團隊的努力，成為了以人為本而不斷醞釀創造出新文化的空間，的確令人感佩。當我們拉長歷史的軸線，我們會理解到，歷史中的台灣可以被視為一個不斷變化的動態拓撲空間。如同不同經緯軸線的交織運動，台灣是不同時期移入不同人群的匯聚地，在歷史偶然發展中持續形成社會，也透過新移入的人民而不斷重構。不同的政府，會有不同的治理模式與法律制度，不同的人民也會造成不同的矛盾與衝突。然而，透過藝術與行動，我們會看到更多人民不斷以創造的方式，展現出新的文化與新的空間。
歷史中的任何事件或是歷史過程，都是第一層的運動，都是將生命的材料透過勞動而納入生產與消耗的第一重程序。無論是生老病死，或是勞動力進入生產線、原料被製造為成品，人民被教育而成為國家的生產力，群眾集結而進行革命，這些第一重程序總是立即在場的活動，也都以不同方式遵循了特定歷史環節的內在法則。然而，生命過程與事件場景卻也總是多種樣貌並存，而且充滿不同異質性發展方向的元素。只有透過第二重程序的思想以及創作，透過物件的重新組合，我們會看到另一種共享的公共空間，也看到各種不被理解的生命與歷史過程。
在新竹生博物館以及六燃文件展中，我們再一次看到了人文工作者可以啟動人們的重新思考，以不同的角度重新理解歷史，重新創造歷史。

【序】Preface
文化多元，百地齊燃——點亮各地最美的風情｜李遠
洄游六燃・洄游頭前溪——歷史、生態與未來的共構｜林奇宏
連結歷史、生態與社群的永續對話｜周倩
以思想與藝術重構歷史：六燃的第二重程序｜劉紀蕙

【策展論述】Curatorial Statement
洄游六燃・洄游頭前溪｜賴雯淑

【六燃大事記】Chronicle of the Sixth Fuel Factory

【六燃雙洄／迴旋】The Double Helix of the Sixth Fuel Factory
前言：文化與生態作為動態連續體｜賴雯淑
博物館如何做歷史｜黃貞燕
說誰的歷史：六燃作為「物件」｜陳恆安
神隱在台灣科技城中的蝙蝠中隊｜周政翰、張鈞傑、陳麗玲、鄭錫奇
踏查，拓印與沓語——植物的符號探索｜黃瀚嶢
水竹科：水基礎設施與技術治理的溢出｜莊雅仲
新竹六燃「再造歷史現場」政策的文化治理觀察｜榮芳杰
新竹六燃的人本研究取向：燃料生活者的探索｜王俊秀