當你感到思維混亂、生活痛苦的時候，可能會在心中不斷地向上蒼、上帝、佛祖、觀世音菩薩之類的心靈權威求救，但你很少想到向自己求救，你很少問自己這樣一個問題：「我們能不能把所有的知識、概念及理論都放在一邊，為自己去發現世間是否存在著某種神聖的事物——不是言教，因為言教並不是那真實的東西，言語的描繪絕非被描繪的事物——世間是否存在著某個真實的東西，它不是想像出來的幻象或神話，而是永遠不會被摧毀的實相，不變的真理？」那麼，你的答案是什麼？是「有」還是「沒有」？其實，當你嘗試這樣問自己的時候，你就已經相信它的存在了。　　二十世紀最卓越、最偉大的靈性導師克里希那穆提也對這個問題給出了肯定的答案，他將這種神聖的事物稱為「自性」，即人們常說的「靈性」，對此他這樣解釋道：「如果我們稍微能意識到內心的混亂，多少都會渴望擁有這份清明的心性……能夠發現自性之光，可以說是一件最有價值的事，因為有了這份光明，就不必再仰賴任何人，那時你就徹底自由了。」　　點亮自性之光，就能獲得徹底的自由。對人們來說，這是多麼大的誘惑。因為我們的心是受制約的，這是明顯的事實。我們的心總是受某文化或社會的制約，受各種感受、種種關係的緊張與壓力、經濟、氣候、教育等因素、宗教的強制性等影響。儘管自古以來的人們都在尋求解除心之制約的方法，然而成功者寥寥無幾。因為大多數人都誤解了自由的真意，大多數人都以為自由就是：想做什麼就做什麼，要怎麼想就怎麼想，自由地走動，以種種方式表現自己。其實不然，這只是外在的自由，而非內在的自由，更不是徹底的自由——在意識和潛意識深層都能夠不依賴、不恐懼、不焦慮，也沒有數不清的問題。光有外在自由而沒有內在心理上的自由，就看不到真實，看不到有一種由恐懼導致的現實，我們也就難以擺脫單調生活所帶來的沉悶、孤獨、絕望、焦慮等負面能量的束縛。　　我們要想獲得內在的自由直至徹底的自由，必須先明白我們所受的種種制約、種種問題，日常生活千篇一律的膚淺、空洞、貧乏。最重要的是，我們必須先明白自己的恐懼：我們不是要從內省上、分析上明白自己，而是要明白自己到底是怎樣的一個人；要明白是否能完全沒有這些問題來妨礙我們的心。而這些，都需要我們關注我們的本性，尋求隱藏在心靈深處的那個最真實的自我，才能點亮自性之光，也才能獲得徹底的自由。

作者簡介劉禹陽　　一個虔誠的佛教徒，經常遊走天下，喜愛寫作，對詩歌、散文都頗有造詣。

第一章 靈性的覺醒 生活的目的　016喚醒無所拘束的「我」　020個性不過是慾望的疊加　023自尊心的成敗論 　026相當程度的謙卑　029難以跨越的「局限」　032你能拒絕所有的權威嗎　035如何抵制「腐敗」　039第二章 敏銳的覺察 純然的觀察　042內省的力量　046每一分鐘都充滿新鮮的洞察力　049觀察者就是被觀察者　052看的藝術　055全心全意地聽　058沒有選擇地覺知　061潛意識的問題　064第三章 愛的光芒 愛是一切的源起　068什麼不是愛　072被愛與去愛 　076佔有、擁有就是愛嗎　079依賴與愛的關係　081思想不會產生愛 　085愛終結自私自利和痛苦　088為什麼我們失去了善良 　091第四章 寂寞的恐慌寂寞是自我封閉的行動　094孤獨的象徵　097超越孤獨的單獨　101空虛感從何而來　104絕望的本質　107恐懼的根源　110因為恐懼，所以信仰　113你能超越哀傷嗎　116第五章 暴力的深淵沒有空間，就生暴力　120憤怒的根由　124 仇恨的過程　127批評與暴力的淵源　130比較也是一種暴力 　134 「非議」的傷害　137權威背後的暴力哲學　140一觸即發的戰爭　143第六章 學習的真義 真正的學校　146思考從結論開始嗎 　150改變的重要性 　153遵從興趣的引導　156不執著於文字　160努力是一種誤區　163完全的責任感　166積累知識不能通向智慧 　170第七章 關係的真諦關係意味著無「我」 　174我們和這個社會的關係　178面子是「自我」的產物　181習慣是對愛的戕害　184衝突和矛盾的真相　187我們尋找恆久的安全感　190性為什麼成為一個問題 　193 我們和我們的孩子　196第八章 靜謐之心我們生活為什麼不平靜　200一個不被扭曲的心靈 　204感知源自思想沉靜　207冥想是一種專注　210冥想的曲解 　213 不敏感和抵制噪音　216祈禱和禪定的區別　218遠離娛樂，回歸樸素 　222 第九章 活躍的當下在每個當下真實地覺知　226不滿足的火焰　229尋找和尋找的狀態　233拋開概念生活　236我們追尋快樂的原因　239 時間、空間和中心的問題　243每天都是活躍的當下　246享受幸福的滋味 　250第十章 生與死明瞭生命的全部意義　254生命的挑戰　258 衰老是一種事實　261死亡的秘密　264關於死亡的謬論　268每天都死亡一次　271不要苛求死亡之外的真理　274無畏無懼，生死無分別　277第十一章 從已知中解脫現實和理想的矛盾衝突　282先有思想，然後才有思考者　286不知道的狀態　289 思想的荒謬　292肯定從否定中產生　295哪裡有注意，哪裡就有真實　298超越記憶的延續性　301健全地活在不健全的世界　304