繼暢銷書《平靜的第一堂課──觀呼吸》之後，德寶法師又一經典之作，帶領你親身體驗禪定的感受，享受深度專注所帶來不可思議的心靈平靜！　　德寶法師的第一本書《平靜的第一堂課──觀呼吸》，已是廣受世界各地讀者歡迎的暢銷書。十年後的今天，德寶法師將幫助禪修者進入正念禪修的下一階段──「超越」正念分明。　　德寶法師以溫馨、清晰、友善的語調，將幾世紀來所謂的「禪那」（jhanas）介紹給讀者。「禪那」是指深刻的平靜、喜悅、強而有力的禪修狀態。在這本清楚易懂、條理分明的禪修手冊中，德寶法師細述了修習禪那的步驟、會遇到的障礙，以及獲得禪那的利益。　　跟隨德寶法師的腳步，我們會知道如何把心聚焦在呼吸上，獲得深度專注；也知道當障礙生起時，要如何克服；修習一段時間之後，我們會更進一步學到怎樣延長專注的時間，讓心和呼吸融為一體，成為純粹的專注。德寶法師已幫我們把專注禪修的途徑鋪陳出來，只待我們努力去修習，便可獲得一個具有內觀洞見及無可撼動的祥和人生。

德寶法師 Bhante Henepola Gunaratana12歲時於斯里蘭卡剃度為佛教僧侶，20歲時於康提受具足戒。畢業於昆巴哈的維迪雅錫卡拉專科學校、凱拉尼雅的維迪雅蘭卡拉學院，以及可倫坡的佛教弘法學院。之後他到印度進行為期五年的弘法工作，在桑奇、德里與孟買服務賤民。接下來十年，他在馬來西亞弘法，擔任佛教協會以及馬來西亞佛教青年會的宗教顧問。1968年，德寶法師在塞瓦迦佛學會的邀請下擔任華盛頓佛寺協會的主任秘書，並於1980年被任命為會長。在1968至1988年任職佛寺協會期間，他除了教授佛法課程外，亦指導禪修閉關，並到世界各地巡迴演講。德寶法師也持續從事學術研究，取得美國大學哲學博士學位，並在美國許多著名大學教授佛學課程。他寫的書籍與文章已在印度、美國、斯里蘭卡與馬來西亞等地出版。《平靜的第一堂課──觀呼吸》已被翻譯成多種語言，中文版由橡樹林文化在2003年出版；該書的泰文節譯版本更被選為全泰國高中課程的教材。　　2000年，德寶法師獲得母校維迪雅蘭卡拉學院頒贈終生成就傑出獎。譯者簡介施郁芬教育科技博士，曾任教於淡江大學，近年來辭去教職，致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》《慈悲與智見》等（以上皆由橡樹林文化出版）。

推薦序 自序一九七○年代，有許多老師將內觀禪修（毘缽奢那，Vipassana）帶到西方，之後內觀便廣為流傳。內觀的其中一部分，即是現在已聲名卓著的「正念」修行。一九八○年代，有許多學生想要找一本清楚介紹正念修行的書，但他們找得到的多是學術性的書籍，不太適合一般大眾。因此，我寫了《平靜的第一堂課──觀呼吸》（Mindfulness in Plain English，二○○三年，橡樹林文化出版），那是一本關於正念修行的方法以及基本原則的「工具書」。那本書如同現在這本，是以明確易懂的語言寫給一般人看的。當「正念」、甚至「內觀」的名聲愈來愈家喻戶曉，且其修行方法也廣受注重之時，相對地，深入專注的禪修（止禪） ──奢摩他，則顯得較不受注重。事實上，大多數人認為那是一種禪修的奧運，只適合住在山洞或寺廟中的非凡人士修行，遠非一般忙於日常生活的「正常人」所能及。　　在本世紀的頭十年，大家的興趣似乎轉向了專注之道（定）。這是件好事，因為它真正是與內觀禪修、正念之道平行且相輔相成的，兩者彼此纏繞而互相支持。兩千多年來，這兩條道路（止、觀）被編整及精確化為平行之道，這有很好的理由：它們各自管用，而且在合用時效果最好。事實上，這兩者是一體的。真相是，佛陀並未把止、觀當作兩個個別的系統來教導。佛陀給我們的是一條禪修之道，一套能夠解脫痛苦的工具。　　本書旨在提供禪修者一本清楚易懂的禪修手冊，將專注禪修的途徑盡量以步驟化的方式鋪陳出來。此外，本書也假設讀者已經讀過《平靜的第一堂課──觀呼吸》或類似書籍，也已經開始修習正念，並準備好要更進一步──超越正念。　　關於本書的架構，在此略作說明：整本書從頭到尾，尤其在詳細談到禪那（jhanas）的部分，我引用了很多巴利經句。巴利經典是我們所保有的佛陀直接教導之最佳紀錄。由於本書並非學術著作，所以沒有附加註腳。然而，我想感謝多位傑出的譯者：菩提比丘（Bhikkhu Bodhi）、向智尊者（Nyanaponika Maha Thera）、髻智比丘（Bhikkhu Nanamoli）、John D. Ireland，以及Gil Fronsdal，我在本書中採用了他們的翻譯。此外有些是我自己的翻譯，還有許多是出自髻智比丘翻譯覺音尊者（Buddhaghosa）所著的《清淨道論》（Visuddhimagga）。最後一個說明是：任何研讀都有一個必要部分，就是基本詞彙。本書後面附有一個廣博而詳細的詞彙解釋，請讀者好好利用。實際上，藉由閱讀字彙，你可以好好地回顧本書內容。　　我發自內心深深感激約翰‧派迪寇德（John Peddicord）慷慨地貢獻他的時間和耐心。本書猶如《平靜的第一堂課──觀呼吸》一樣，如果沒有他密集勤奮的工作，是不可能問世的。　　我也感謝Wisdom Publications的Josh Bartok提出許多有價值的建議，使本書得以完成。其他人也貢獻了他們的時間和精力，包括Barry Boyce、Brenda Rosen、Fran Oropeza、Bhante Rahula、Bhante Buddharakita，以及Bikkhuni Sobhana。我感激你們每一位。德寶法師

自序第一章 專注之道　　你需要多少信心？　　為什麼深度專注是重要的？　　以佛陀為榜樣　　禪那的路線圖第二章 定與禪那　　我們如何做到？　　禪那是什麼？　　正定與邪定　　定和念　　正知　　禪那的利益　　禪那的潛在陷阱第三章 準備修禪那　　持戒　　知足　　守護根門　　隱退於僻靜處［獨一靜處］　　正念省思　　修行八正道　　念　　五種心靈力量［五力］第四章 給自他最佳祝福　　思想與行動上的慈愛　　對各種人培養友愛　　為什麼慈愛對禪那很重要？　　慈愛禪修［慈心觀］第五章 觀呼吸　　呼吸的內觀　　四大元素　　養成每天禪修第六章 為什麼我們現在無法高度專注？　　障礙如何壯大？　　專注和正念能阻止障礙　　克服障礙的技巧　　數呼吸以抑制障礙　　障礙如何去除？　　結［結縛］　　以禪那摧毀無明　　自我談話第七章 修行的目的　　無常　　為何看見無常如此重要？　　以內觀看見無常　　以禪那看見無常　　苦　　無我　　無我的經驗第八章 各種禪那　　色界禪　　出世間禪第九章 近行定　　選擇禪修所緣　　起始點　　定力增強　　近行定與呼吸　　趨近初禪第十章 初禪　　另一種喜悅　　五禪支　　正思惟　　「尋」和「伺」的重要　　禪那裡的「念頭」　　七覺支第十一章　二禪及三禪　　獲得二禪　　獲得三禪　　精熟於禪那［禪定自在］　　精熟的步驟　　保持禪那第十二章　四禪　　雙合一　　出禪那修內觀　　多樣化的平等心　　統一的平等心　　光明及所見　　獨一，無著，空　　利用四禪第十三章　無色界禪　　四無色界禪　　第一個無色界禪：空無邊處　　第二個無色界禪：識無邊處　　第三個無色界禪：無所有處（空）　　第四無色界禪：非想非非想處第十四章　出世間禪　　出世間聖道　　摧毀疑惑　　出世間聖道的階位詞彙解釋