跨「國」GAN BA TE：當代藝術的想像、行動與連結　　本書包含藝術家評論文章、策展論述與面對各式全球跨文化與國界的展覽所作的批判反思之文，內容雖然涵蓋了不同類型的藝術家與展覽，但也都同時反映了作者近幾年所側重的議題：思考當世界處在密集且劇烈的全球化過程之下，面臨人、事、物以及政治經濟體頻繁的地理移動與板塊重組，台灣當代藝術（史）如何回應如此的衝擊？處於邊緣，如何透過連結、對話而產生力量？　　本書一方面從牽涉台灣、中國的藝術創作與展演活動，閱讀分析藝術的全球遷移現象和意義；或從在地由下而上介入國╱家的藝術實踐，探問其內容、形式與藝術展演迴路所關係到的全球政經、歷史、文化關係；或從影像文化行動探索台灣與其他國家、地區邊緣在去帝國與解殖民上的想像連帶。另一方面則要探問台灣當代藝術在歐美、亞洲當代藝術中的位置，並探索其與後二者之間可能的穿越、連結、衝突與對話，亦即跨國關係的歷程與內涵。全書可分三個部分：　　第一部分針對個別藝術家所作的討論。第一章討論鄭淑麗的藝術如何為台灣所接受及其背後的意涵，並指出對鄭淑麗台灣身分的想像正是與對她作品的理解，產生一種錯位關係。第二章討論藝術家吳瑪□長期以來擅以犀利的性別角度批判男性的家╱國想像與她後來試圖拉開女性自身美學空間的轉折。第三章為替陳界仁於2009年在英國參與國際當代藝術大獎Artes Mundi展覽所寫的文章，縱述陳界仁作品中的創傷、抵抗、想像與行動連結的力量。第四章為對比在2002年雪梨雙年展中展出的兩位中國藝術家：蒼鑫與謝淑妮，對認同政治與寓言想像所展現出來的極大差異。　　第二部分為過去策劃過的、其中兩次最重要展覽的策展論述。第五章是「燕子之城」展覽論述，這個作為台灣當代藝術史上很早關心移工與移民問題的聯展，嘗試以藝術的角度為社會議題拉開歷史、地理與美學的空間。第六章是為第一屆台灣國際女性藝術節所策劃的女性藝術家聯展「網指之間」的策展論述，展覽結合了女性與科技議題，激發出多元而豐富的面貌。這兩次展覽中，都致力將台灣的展覽策劃帶進一個多元又縝密的思維與想像中，並且避免落入空泛與樂觀的架空議題中。　　第三部分為評論跨國展覽的文章。第七章討論2007年美國東西兩岸分別舉辦的跨國女性主義大展，批判其多元的表象之下可能落入的另一種中心主義陷阱。第八章討論2002年福岡三年展，並肯定其重建亞洲藝術主體性的努力。第九章接續之前的觀察，於2009年的福岡三年展，進一步提出在重建亞洲主體之外必須避免落入民族主義思維，並提出藝術作為亞裔邊緣藝術社群連結的可能與想像。

作者簡介陳香君 1969~2011　　學歷：　　1992.6 國立台灣大學哲學系學士（B.A. in Philosophy, National Taiwan University）　　1995.3 澳洲雪梨大學美術史碩士（M.A. in Art History, University of Sydney, Australia）　　2006.3 英國里茲大學美術史博士（Ph.D. in Art History, University of Leeds, UK）　　博士論文：〈紀念之外：二二八事件、創傷美學與性別差異〉（Beyond Commemoration: the February 28 Incident, the Aesthetics of Trauma and Sexual Differences），由知名英國女性主義藝術史學者Griselda Pollock指導，於2005年完成。　　經歷：　　2010.2~2011.1 國立陽明大學人文社會科學院院聘專任助理教授　　2010.2~7 國立高雄師範大學跨領域藝術研究所兼任助理教授　　2008.8~2010.1 國立高雄師範大學跨領域藝術研究所專任助理教授　　2006.7~2008.6 美國加州大學洛杉磯分校UCLA Andrew W. Mellon跨國文化研究博士後研究員及講師　　2001~2004 國立台北藝術大學美術系兼任講師　　2001 立法院藝術與文化政策研究　　1997~ 2011獨立策展人　　1995~ 2011藝術評論人　　研究專長：　　當代藝術研究（台灣、亞洲、英美）、後∕殖民文化研究、跨國文化研究、創傷與記憶研究、藝術與性別研究、藝術評論與策展　　專書：　　《記憶的表情》，台北：三民書局，2006。　　《藝術檔案．社會閱讀》，台北：典藏，2004。　　活動暨展覽策劃：　　2010.1共同規劃「Griselda Pollock演講暨工作坊」　　主辦單位：中研院歐美研究所、高雄師範大學跨領域藝術研究所　　2010「看（不）見的風景：當代跨域性格的探索」　　展覽場地:高雄駁二藝術特區　　主辦單位：高雄師範大學跨領域藝術研究所　　2006「線索：吳瑪□」（re:thread: Wu Mali）　　展覽場地：英國布萊克本（Blackburn）BBC蘭克斯郡電台（Radio Lancashire）　　2006「燕子之城：移民、後∕殖民記憶與新台灣色彩」　　展覽場地：新樂園藝術空間、光點台北、聖多福教堂、林森公園、中山北路2-3 段　　2003第一屆台灣國際女性藝術節「網指之間：生活在科技年代」　　展覽場地：高雄市立美術館　　2001「心靈再現：台灣女性當代藝術展」助理策展　　展覽場地：高雄市立美術館　　1998「Haunting Houses by trace」　　in collaboration with artists Nicky Bird, Lynn Turner and Joan Morris　　展覽場地：Lotherton Hall, Leeds, UK

香君試圖透過她對超越國家主義、性別歧視與種族主義的台灣藝術家作品分析，來開啟想像的可能性。…… 她強調藝術是行動，而不是反作用力式的對某種（即便是不可抗拒的）外力的反應。　　無論是學術或藝術作品，它的來世（即出版之後的歷程），本來就有著更寬廣的意義。我想，她作品的來世將出現在我們這些讀者轉譯她的作品、追隨她以行動來實踐藝術、並把我們自己交付給她熱烈渴望的開放未來中。史書美（加州大學洛杉磯分校比較文學系教授）　　香君為我的世界開啟了許多新面向，讓我意識及瞭解到台灣的藝術與歷史。為了國際女性主義，並尋求讓全球瞭解我們關係的新途徑，我們一道擬定及規劃計畫。她是如此傑出的一位思想家，不但進入我的生活令我受益匪淺，並讓全球的女性主義社群更為豐富與擴展。Griselda Pollock（英國里茲大學社會藝術史與批判藝術史教授）

推薦序猶如後記般的序文｜史書美導言第一章、藝術遷移：鄭淑麗的藝術談「台灣人」與「（台灣）當代藝術」的時空第二章、我的皮膚就是我的家╱國：吳瑪利□的《寶島物語》第三章、想像的反帝國連線：陳界仁的影像行動第四章、主體政治？寓言的存在？在奇幻的路途中第五章、「燕子之城」：移民、後殖民記憶與新台灣色彩 第六章、網指之間——生活在科技年代中的人文變遷80第七章、當代藝術與女性主義關係的轉變：以全球女性主義來思考第八章、想像的工坊：從策展意識看2002年福岡亞洲藝術三年展第九章、跨亞的藝術社群：福岡亞洲藝術三年展