很多時候金錢、權力、美貌都填不滿心中名為「匱乏」的大洞，我們該如何拯救無能為力的自己？我們該如何關上內心噪音？回應每個人心底最深處的疑問從浩瀚的佛經中，專為現代人量身選定的190個練習經歷2500年的傳承焠鍊，讓心變得更強大的終極解藥全球12億人一同追尋的佛陀話語，以最簡單明瞭的面貌登場日本當代青年僧侶代表小池龍之介最新絕贊作！攻占日本各大暢銷榜，銷售超越250000冊！＊ 繼《超譯尼采》之後，超譯系列最暢銷的一本＊ 內文附佛經原典，相互參照更有助益奚淞 禪心推薦從零開始，再次出發讓內在煥然一新吧！二千五百年前，釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道，成了「覺醒之人」。他經歷了人世間的奢華享受、權力欲望、情愛纏綿，但心中那個名為「匱乏」的大洞卻始終無法填補⋯⋯我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒，甚至想要追求幸福的渴望，佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示，讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。小池龍之介以最貼近這個時代的精神與口吻，將精煉的佛經智慧以超譯的形式寫就，簡單直白地傳達佛陀精神，讓每一個人都可以得到心靈的指引，重塑不害怕、不生氣，全新的自己。佛陀的話語如微風輕撫，讓你的心從束縛中獲釋在浩瀚廣袤的佛經中，我們多少會有些不得其門而入的困惑。當有人讓你吃盡苦頭、或是背後非議令你怒火中燒、又或者總是渴望哪個人的多一分關心、或是期待身邊人都能把你說的話當一回事……你的心反覆煎熬，混亂破碎，《超譯佛經》作者小池龍之介從大部頭的佛經中，選出最能撫慰現代人的190個指引，在你需要的當下就能夠藉由佛經智慧得到心靈平靜、醍醐灌頂。本書分為十二個部分，從不生氣、不比較等在日常生活常遭遇到的課題著手，提供讀者在情緒混亂的當下，得以舒緩心結的思考方式，循序漸進，後段則進入覺察自己、觀測心靈，而真正讓心靈自由的章節。以最簡單易懂的方式帶領讀者領會佛陀的話語，不再為難懂精煉的文字所困惑，進而找到讓自我安適的所在。

小池龍之介1978年生於日本山口縣。現為月讀寺住持、正現寺住持。東京大學教養學系畢業，2003年成立「家出空間」（離家空間）網站，並往返於正現寺（位於山口縣）與月讀寺（東京世田谷區）之間，持續修行之餘，也教導一般大眾如何坐禪。著作包括《不思考的練習》、《不要生氣》、《超譯佛陀》等。譯者簡介卓惠娟任職出版相關工作十餘年，於不惑之年重啟人生，旅居日本三年返台後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《淡定生活手帖》、《未來記憶成功術》、《體貼性愛祕技》、《蘇格拉底辯證交涉術》、《相信靈魂轉生，改變人生》、《改變人生的超速習法》等。趙東明 審閱台灣桃園中壢人。台大哲學博士，曾於中央研究院中國文哲研究所進行博士後研究。目前於上海華東師範大學哲學系任教。研究領域與興趣為漢傳佛教哲學與跨宗教比較研究。

導讀 「還是算了吧！」有時候，我們會想放棄。有時候，我們會感到挫折。「唉！怎麼辦呢？」有時候，我們會感到忐忑不安。有時候，我們似乎抗拒不了邪惡的誘惑。當我們的心像這樣在一不留意間變得脆弱，就是我們完全處於逆境的時刻。這種時刻，我總是吟誦本書一三七～一三九則的《七佛通誠偈》、一四二～一四五則的《征勝經》或一六二～一六五則的《慈悲經》，以助突破逆境。佛陀極為精簡、切中核心的啟示，為我們灌注充滿生命力的勇氣。告訴自己：「好！從零開始，再次出發讓內在煥然一新吧！」一如佛陀使用明瞭易懂的言語向世人說正法，寫成本書的用意也極為簡單。我期待讀者拿到這本書，隨手翻到任何一頁，排列在書頁上佛陀所說的一字一句，就如涼風輕掠而過， 不著痕跡地滲透內心，將我們的心帶往正確的方向。我們的內心受到勇氣的涼風拂過，或是騷亂的內心因而平息，又或是恍然醒悟，又或者是放手執著的事物得到安適，或是怒火能夠因而消退──這些「功效」才是寫成本書的目的。因此，若是抱著追求「學問」、「奧義」、「學習」的目的閱讀本書，想必會大失所望吧！並非如此，希望各位藉著悟道的佛陀，直接撼動我們內在核心的話語，直接用心去聆聽體會。由於佛陀的言詞極為簡單質樸，若是把它想得複雜艱澀，或許反而無法了解。但是，若能敞開心胸，以坦率的心翻開每一頁，相信每當閱讀之際，都能如輕風拂過內心，將你推動到正確的方向。說不定，若你口中吟唸仔細玩味，將會深深地喜愛這些字句。本書是根據出生於古印度時期的佛陀曾經說過，而後由門下弟子背誦，口耳相傳而寫成古老的經典，我從其中選擇不論高中生或祖父母輩都明白易懂的經文，再從其中挑選我個人喜愛的部分進行「超譯」。在用詞遣字方面，也盡量寫成不同年齡層的人都能夠閱讀的文句。原始的經文，當然都是佛陀說給弟子或信眾聽的話語。除了佛陀的弟子阿難陀，還有與其他許許多多人的對話集結而成。因此，原本許多經文中以「阿難陀呀！」「阿杜羅呀！」「舍利弗呀！」「迦沙喬達彌呀！」等等，開頭是佛陀直接稱呼弟子或信眾的情況相當多。但是，為了避免讀者認為「阿難陀和我有什麼關係？又不干我的事」，所以本書中一律以第二人稱「你」寫成，希望各位閱讀時更有與佛陀對話時的氣氛。挑選佛陀經文的內容時，我從古老的經典中挑選特別短的經文寶庫──《小部經典》中收錄的《法句經》、《經集》為主，另外也挑選了較長的《中部經典》、《長部經典》、《相應部經典》、《增支部經典》。這些經文幾乎全都是佛陀對出家修行的入門弟子說法的內容。不過這些內容對於我們居住在日本的一般現代人而言，可能多數看起來會覺得嚴苛或難以接受。為了彌補其中的差距，我保留了經文的核心主旨，大膽省略部分經文，或甚至補充與置換想法。就結果來說，其中也有乍看之下甚至無法得知原貌的「超譯」，在此先向讀者說聲抱歉。超譯經文時，我參照古印度摩揭陀國方言的巴利語原文經典，英語版的譯文，以及昭和時期日本的《南傳大藏經》全譯本，以及參考由中村元翻譯，岩波文庫收錄的版本。全書包括依我個人喜好選擇的一九○則經文，大致分為十二個主題，編排成第一章到第十二章。前半的部分，相較之下偏重以日常的內心狀態能夠閱讀，較為輕快的內容。擾亂人心，容易煩躁焦慮的現代情勢下，轉瞬間就破壞幸福感的「毒素」，如何讓它平息的內容，我將它編排在第一章。雖然本書沒有必要依序從第一章開始閱讀，但希望各位沐浴能夠洗滌「忿怒」毒素的清流之中。相反的，進行到後半的內容時，編排的則偏向違反一般世界觀或人類觀的內容。話雖這麼說，以適當的方法違反常識（洗腦的另一個用詞）、削減常識的力量，應該也是去除汙垢，求得安適心靈的一個過程。比方說最終章收錄「死亡」的內容。生而為人，「無論如何都要想辦法活得更長久」的生存本能組成我們的DNA。「想活下去、想更快樂、要擁有更多」的「常識」，因此對於妨礙自己的生存或利益的事物或其他人，將會下意識地一再地產生攻擊衝動。「總之要活下去！總之要享樂」的DNA命令，以嚴肅的真理「不，我一定會死」來對抗，就能成為膚淺的生存本能的解毒劑。只要身心徹頭徹尾地了解「啊，我確實會死」，就能削弱「為了活下去，即使從別人那裡奪取快樂也在所不惜」的命令。先從這一點做起，有如被驅策的曳車馬終於脫繮，我們的心就能重獲自由。如此一來，我們就能實現沈穩安適的內在，或者再次發現平凡的幸福。這個面對死亡的最後章節，是摘錄自《長部經典》的〈大般涅槃經〉，佛陀在八十歲時，在面臨自己的死亡之際，竟然留下這樣的語錄。本書最後的一則，譯出他留給弟子的遺言，作為最後的謝幕。佛陀本名悉達多‧喬達摩。雖然他以釋迦族的王子身分出生，被世人尊稱為釋迦或釋尊。但他畢竟是以身為一個人，到死之前所留下的話語。另一方面，這裡超譯的《經集》等古老經典中，出現許多把佛陀過度神格化，將他奉為偉大的「教祖」般的制式化描述。這種神格化的表現，是創造「佛教」的組織集團為了賦予權威的操作，看得出是「偽造」內容部分，本書加以削減或不收錄。「絕對不要依賴我，應憑藉你自身的感覺」若是要忠於佛陀一再勸戒弟子的說法，重要的不是貢奉佛陀，不是把佛陀作為崇拜依賴的對象，而是盡力活用他留下來的言語，實踐兩千五百年前出生、死亡的導師留給後世的話語。臨濟禪師曾說：「見佛殺佛」，即意謂應當扼殺想要崇拜佛陀的脆弱內在。在炎熱太陽曝曬下，生活環境嚴苛的印度。佛陀大放異彩的這個國家，由於艱苦的環境，從古代開始，就發展數學、化學等研究，孕育極富邏輯性的思考。或許也能說強烈的日照下，孕育出坦率思考的土壤中，同時也孕育出佛陀極富邏輯而且具心理學的探討。相較之下，日本人容易傾向沈醉於感傷的情緒，這樣的特性或許可說是造成各種煩惱的元兇。日本的濕氣能夠藉由古印度智慧的太陽，得到充分的曝曬蒸發，或許就能擁有良好的通風，讓潮濕悶熱的內心，得到舒暢安適。接下來，就讓我們輕輕地敞開內心，進入「佛陀的言語」吧！

序一　不生氣○○一　如果有人讓你吃盡苦頭○○二　有人惹你生氣時○○三　有人誹謗你時○○四　任何人都會受誹謗○○五　忿怒的火苗○○六　跳脫忿怒的循環○○七　拒吃忿怒的手工料理，轉身離開○○八　巧妙地避開攻擊○○九　你和對方有一天終將死去，從人世間消失○一○　不應非議他人的原因○一一　不應使他人痛苦的原因○一二　你的怒氣傷害的事物○一三　除了你自己誰也無法真正傷害你○一四　掙脫忿怒的連鎖○一五　為愉快及不快的大腦興奮劑解毒○一六　不報復○一七　不要看對方的惡，而是看穿自己的內在○一八　輕易拋開自尊心○一九　不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART１○二○　不應與他們同流合汙　最差勁的人　PART２○二一　在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎？○二二　真正有大智慧的人○二三　戰勝內心潛藏的四惡○二四　無論發生什麼都不動搖的練習○二五　心靈的安全司機二　不比較○二六　只顧自讚自誇的時候○二七　若是你沒有掉入自大的陷阱○二八　愚者成就了什麼？○二九　忘了「某某人的」幸福○三○　以同樣的心情接受批判及讚賞○三一　因他人評價而來的愉快或不快，都是虛幻○三二　不追求快樂的刺激○三三　不自以為是○三四　不固執己見○三五　即使你的意見被採納○三六　傲慢只會加劇痛苦○三七　不與人爭辯○三八　輕鬆地轉換思考○三九　不比較○四○　不計較勝負○四一　不競爭○四二　談話用詞有彈性地配合對方○四三　不加入爭辯○四四　不非議不讚揚，只說法則○四五　二條道路三　不貪求○四六　匱乏感增加○四七　匱乏感的移轉○四八　燒盡匱乏感的根源○四九　斷絕渴愛的根源○五○　不製造愛得死去活來的對象○五一　不製造厭憎的對象○五二　扭曲愛情的束縛○五三　比鐵鎖更強力束縛我們的事物○五四　受欲望驅策的思考使渴愛更碩大○五五　斷絕渴愛的蜘蛛巢○五六　停止思考的恣意妄為○五七　觀看自己擁有的東西○五八　從觀看擁有中的發現幸福○五九　不在「有」、「無」之間動搖○六○　不讓內心因渴愛而徬徨○六一　不吝惜將財產用於他人與自身○六二　欲望招來痛苦四　改變業○六三　你就是過去思考的集合體○六四　若認為善，就立刻付諸行動○六五　不作負面思考○六六　如果你始終不了解業的法則○六七　如果你沒有覺知自我內心而活著○六八　惡業○六九　善業○七○　惡業至成熟為止的漫長時間○七一　死後忿怒加劇的業○七二　承受惡業報應的時候○七三　最差勁的人○七四　惡業不減○七五　不輕忽惡業能量○七六　不輕忽善業能量○七七　行動、言語、思考都會形成業○七八　善業到成熟為止的漫長時間○七九　跨越負面思考者的四種安心感○八○　自作自受○八一　無傷口的手百毒不侵○八二　業造成變化○八三　消除惡業的方法○八四　負面的行動、言語、思考造成不幸的人生○八五　正面的行動、言語、思考造就幸福的人生五　慎擇友○八六　若是邂逅以改善心為目標的朋友○八七　若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友○八八　擁有性格比自己良好的朋友○八九　若是和性格惡劣的朋友在一起，不如獨行○九○　假性朋友　（一）○九一　假性朋友　（二）○九二　假性朋友　（三）○九三　假性朋友　（四）○九四　必要時，一個人反而清靜自在○九五　只耍嘴皮，完全不伸出援手的人不是朋友○九六　只會說浮誇空話的人不是朋友○九七　不要和借錢不還的人做朋友○九八　和不對你評頭論足的人做朋友○九九　和心靈成熟的人做朋友一○○　對朋友坦白說出心中的不滿時一○一　有時被朋友疏遠也沒關係一○二　告訴你寶藏所在的人一○三　和這樣的人同行吧 六　知幸福一○四　不執著擁有的事物一○五　不執著於成果一○六　不執著於飲食一○七　不執著於睡覺的場所一○八　不執著於自己的孩子一○九　不執著於伴侶一一○　不執著於金錢一一一　和智者在一起一一二　居住在適合自己的場所一一三　安適自在一一四　養成技術，以幫助他人一一五　養成腳踏實地的氣度一一六　珍惜家人一一七　克服小氣的障礙一一八　意識因果的法則一一九　控制言語及行為一二○　滿足的喜悅一二一　鍛鍊內心的喜悅　（一）一二二　鍛鍊內心的喜悅　（二）一二三　不論順利或不順，內心都不會因而動搖一二四　無論何時何地發生任何事，都能幸福七　覺察自我一二五　自己很難覺察自身的缺點一二六　面對自己的內在一二七　追求自由之身的人一二八　熱衷於論斷旁人是非的理由一二九　熱衷於娛樂及閒聊的理由一三○　非喝酒不可的理由一三一　使你受苦的事物一三二　燒盡煩惱的火苗一三三　必須做心的主人一三四　生活安適、心情穩定的理由一三五　取巧選擇捷徑的人一三六　選擇艱困道路的人一三七　諸佛教誨的本質　（一）一三八　為了成為佛陀的子弟一三九　諸佛教誨的本質　（二）一四○　點燃燒盡煩惱的火苗八　觀照身體一四一　有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體一四二　身體是一座功能有限的城堡一四三　執著身體表象的愚蠢一四四　體察身體的內部一四五　看看身體的現實一四六　讓身體之惡止息九　變得自由一四七　不可以輕信的十種狀況一四八　只講求心情舒暢而生的痛苦一四九　不要依賴靈性事物或人一五○　防禦內心的混亂一五一　從你不自由的心得到自由一五二　從愉快與不快的情緒中得到自由一五三　從知識中得到自由一五四　從他人的評價中得到自由一五五　從愉快與痛苦中得到自由一五六　即使是我說的話，都不該依賴一五七　空的自由十　學習慈悲一五八　即使你過去曾是犯罪者一五九　一切生物都不願死亡一六○　了解其他生物也和你同樣愛惜自己一六一　不能買賣的東西一六二　讓一切眾生都平安無事一六三　練習對眾生慈悲一六四　對一切眾生，施予慈悲心一六五　除了睡覺以外的時間，都要心懷慈悲十一　悟一六六　已經不再重生一六七　捨棄一切思想與哲學一六八　即便只執著於小小的好惡一六九　以坐禪滅火一七○　讓心專注於「當下，這一瞬間」一七一　世界都在動搖變化中一七二　諸行無常一七三　諸法無我一七四　一切行苦一七五　苦是神聖的真理一七六　怨憎會苦一七七　愛別離苦一七八　求不得苦一七九　五蘊熾盛苦一八○　產生痛苦的機關一八一　造成痛苦元兇的神聖真理一八二　消除痛苦的神聖真理十二　面對死亡一八三　死亡總有一天將登門拜訪一八四　如果你死亡之後一八五　死後唯一能帶走的東西一八六　進行死亡冥想一八七　你也總有一天會死一八八　讓我告訴你，我的死也是自然現象一八九　這個世上沒有永恆的事物一九○　遺言佛陀生涯「超精簡版」後記