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    生命戰略之書
    編/著者: 洪啟嵩
    出版社:大辣出版社
    出版日期:2020-11-01
    ISBN:9789865549206
    參考分類(CAT):
    參考分類(CIP): 佛教佈教及信仰生活

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
      庚子年的瘟疫和變異,不只是百年難見、千年難見,
      而是代表人類進入農業社會以來的萬年僅見。
      這是在提醒我們不要只忙於掌握生存戰術,
      而要重新設定生命戰略,讓自己發生進化的躍升。  
      洪啟嵩精闢的文字,結合70幅生命的繪圖。  
      2020年,是各種變動都非常巨大的一年。這是全球化二十年以來,或是美中接觸五十年以來,或是從二十世紀一百年以來,或是從工業革命兩百多年來所發生最巨大的變化。甚至是人類從遊牧進入農業社會的一萬年以來所發生最巨大變化的一年。  
      禪學大師洪啟嵩指出了四個巨變的指標:  
      第一,今天人類的平均壽命在延長。因為各種醫療方法與科技的不斷演進,因此許多過去難治的疾病有了對應的醫藥,尤其許多過去難以應對的急症、意外傷害,都有可以急救的方案。使得太多人把自己的健康寄託在醫療上,COVID-19的出現,戳破了現代醫療科技無所不能的假象。全世界最先進國家,最頂尖科學家競相開發疫苗,但是到現在我們連病毒的起源都仍然不確定,疫苗的效果如何也沒有人有把握。  
      第二,從進入農業社會開始,人類文明就一直開始往群聚的路程發展,所有的文明都是往適合群聚、方便群聚的方向發展。由農村而城市而都會而國際都會。然而,COVID-19 疫情改變這一切。雖然各國都在加緊開發疫苗,但是以臉書宣告所有同事在家工作模式將持續到2021年7月為指標,就可以看出今後人類文明的發展,將出現一條適合實體世界不必群聚、方便實體世界不必群聚的路程。而許多人一方面不適應與外界的隔離,一方面又不見得適應與家人必須更親密的相處。  
      第三,更多的群聚,在網路與雲端發生。而美國與中國之爭白熱化,並出現尼克森時代關係正常化以來五十年首見的逆轉,表面上看來是一場有關科技主導之爭,但本質上,這是一場有關心智之爭──各方如何透過雲端、社群媒體、軟體,爭搶網路世界裡的群聚,並透過這些網路世界裡的群聚影響相關參與者的心智。過去千百年來,主要透過實體世界影響人類心智的教育和媒體途徑,都已經不再是主流,雲端成為最重要的途徑,因此主導權的爭戰也最為激烈。  
      第四,2020年SpaceX成功往返太空與地球。這不只是美國四十五年以來再度有太空人進入太空又返回,更重要的是:這是首次有民間企業參與過去只有國家發展的太空事業,並且加上了商業化的目標和期程。億萬年來,渺無人類的太空,即將開始出現人類的群聚。而普遍的人類,即使是一個普通人進入太空,成為指日可待的事。  
      洪啟嵩認為,這些巨變和現象,都指向一件事情。
      那就是:人類正在遭遇,也正在給自己製造前所未有的險惡狀態。而如果要脫離險惡,必須進入前所未有的新的進化階段。  
      COVID-19 ,提醒我們每個人需要拿回自己的健康主導權,讓自己的身體有進化的機會。  
      隔離與孤獨,提醒我們需要重新認識真實的自我,找出與自己相處,也與親密的人、其他人相處之道。  
      各方雲端主導之爭,提醒我們每個人需要調整自己心智的敏感與自主,在新時代裡如何保持神智的清明,而不是不知不覺中把自己的神智讓渡給別人控制。  
      即將實現的太空之旅,提醒我們每個人需要新的眼睛和方法來對待自己的環境、社會和宇宙。我們可以讓地球成為可以長住久安之地,再多一個新的太空資源,而不是把地球糟蹋到不堪使用,然後把污染和破壞再繼續帶進太空。我們可以讓自己適應於地球和太空之間的移動,而不是讓自己無從適應,甚至崩潰。  
      而我們如果要進入新的進化階段,重要的不是學習更多應變的戰術。
      很多人雖然知道要快速反應,但只知戰術,而忘了戰略。許多人知道要設定種種戰略,卻不知要設定生命戰略。
     
      結果,不是疲於奔命,就是輕重錯亂。  
      我們需要從頭掌握自己的生命戰略。  
      生命戰略的三個要點就是:  
      一,保持並開發覺性。
      二,不製造自己的失敗。
      三,沒有敵者。  
      而生命戰略的目的,就是不斷以自己的進化,來解決自己面對的問題;不斷以自己面對的問題,來推動自己的進化。  
      人類本來就以覺性而不斷進化,而現在進入新的進化階段,更需要對覺性有更深入、更清明的把握。
     
      而探索「覺性」,掌握生命戰略,再沒有比佛法更適合的路。因為從釋迦牟尼佛出世以來,佛法始終就是探索覺性的究竟之路。
     
      而「如來」本身的意思,就代表覺性圓滿的最高境地。  
      眾所共知,佛教雖然一方面是宗教,但另一方面也可以說不是宗教。其最根本的原因,就是佛法的根本,不在對外在神明的膜拜,而在陪同每一個人不斷探索、開展自己的覺性,期許每個人的覺性都能達到「如來」的最高境地。  
      這正是人類在進入新進化階段最需要也最方便的工具和途徑。