《物質新詩學----新詩學三重奏之二》
　　希臘民間信仰與古印度佛教，都認為「地、水、火、風」是構成世界事物的四大元素，中國先哲則以「五行」水、火、木、金、土作為自然哲學的研究範疇，其後慢慢滲透到庶民生活、社會制度、政治解釋、語言藝術等各種不同的領域，遂與傳統文化密不可分。五行既為最簡易、最直接的唯物史觀，則藉「萬物」以抒懷的詩，詩中的「萬物」可以推極到最本質的「元素」裸體場域、奈米狀態，詩將會有新的發現、新的可能。《物質新詩學》即藉由五行理論，參佐巴舍拉四元素詩學，企圖發展出屬於五行系統的東方新詩學理論。

蕭蕭

本名蕭水順（1947-），臺灣彰化人，輔仁大學中文系畢業，臺灣師範大學國文研究所碩士。曾任中學教職三十二年，大學專任教職十四年，現任明道大學中文系講座教授兼人文學院院長，《臺灣詩學》季刊社社長。一生戮力於詩、散文的創作，現代詩的推廣與理論的建構。一九七九年與臺灣大學教授張漢良編著臺灣第一套現代詩「賞析」書《現代詩導讀》（五冊，故鄉版）；一九八九年出版臺灣第一本新詩「詩話」《青少年詩話》（爾雅版）；二○○四年出版臺灣第一部「新詩美學論述」《臺灣新詩美學》（爾雅版）；二○○七年出版臺灣第一部「區域詩學論述」《土地哲學與彰化詩學》（晨星版）。創作與編著書籍已超過一四○冊，仍繼續在文學創作與評論上繼續挺進。重要詩集有《松下聽濤》、《月白風清》、《雲水依依》、《蕭蕭．世紀詩選》等。二○一七年春天出版七十紀念詩集《天風落款的地方》（新世紀美學版）；文集《亂中有序：詩人與詩人的第一類接觸》（新世紀美學版）；論集《空間新詩學》、《物質新詩學》、《心靈新詩學》（萬卷樓版）等三部。