日治記憶對於台灣後殖民具有什麼意義？何以在日本統治結束超過半世紀之後，二十一世紀卻有許多不同族群的台灣小說家重返日治記憶，深入探索日治時期台灣人的精神面貌？不僅文學界如此，美術界與電影界也高度青睞日治記憶，例如謝里法的《紫色大稻埕》、紀錄片《綠的海平線》、劇情片《KANO》、《不一樣的月光》等。日治記憶儼然成為當代台灣文化的重要元素。

　　本書聚焦於知名台灣作家施叔青、李昂、郭強生、吳明益、甘耀明的長篇小說，另有一章主要探討魏德聖的電影《賽德克、巴萊》。作者涉獵廣泛的相關文獻，細膩解讀這些日治記憶文本的特點，並將之放在戰後台灣文學、文化、電影的生產脈絡。透過精闢的剖析，作者顯現二十一世紀台灣小說與電影重返日治記憶的深刻意涵。與此同時，作者也提出了許多有關台灣文學史與文化史的新議題。對於想要瞭解台灣當代文化特色和台灣小說書寫趨勢，乃至於對台灣文學史與文化史有興趣的讀者而言，本書都深具啟發性。

作者簡介

劉亮雅

　　美國德州大學奧斯汀校區英美文學博士。現任國立臺灣大學外國語文學系（所）特聘教授、臺灣文學研究所合聘教授。主要研究台灣當代文學與文化、英美二十世紀文學、後殖民理論、女性主義理論、同志理論。著有《遲來的後殖民：再論解嚴以來台灣小說》（2014），《後現代與後殖民：解嚴以來台灣小說專論》（2006），《情色世紀末：小說、性別、文化、美學》（2001），《慾望更衣室：情色小說的政治與美學》（1998），Race, Gender, and Representation: Toni Morrison’s The Bluest Eye, Sula, Song of Solomon, and Beloved（2000）。與人合著《台灣小說史論》（2007）；主編、導讀《同志研究》（2010）。編譯、導讀《吳爾芙讀本》（1987），導讀、審定《海明威》（1999）、《康拉德》（2000）、《吳爾芙》（2000），導讀《簡愛》（2013）。

導論 後殖民與日本記憶

第一部分 序曲：九○年代的後殖民與後現代論戰
第一章 台灣理論與知識生產：以一九九○年代台灣後殖民與酷兒論述為分析對象

第二部分 重新記憶日治時期
第二章 兩千年代小說對日治時期的重新記憶：以《鴛鴦春膳》與《睡眠的航線》中的反記憶、認同與混雜為例
第三章 施叔青《三世人》中的殖民現代性與認同問題
第四章 並非簡單的文明與野蠻之對立：《賽德克．巴萊》裡的歷史再現與認同政治

第三部分 重新銜接台灣戰前與戰後
第五章 重返一九四○年代台灣：甘耀明《殺鬼》中的歷史傳奇
第六章 重新銜接台灣戰前與戰後：郭強生《惑鄉之人》中的歷史想像
第七章 失落與追尋：吳明益《單車失竊記》中的歷史拼圖

結論 後殖民與台灣國家歷史書寫
引用書目
各章出處
索引