本書以隨筆漫談的方式，對號稱“六經之首”的傳統典籍《周易》一書給予饒有意趣的現代解讀。針對《周易》文化的諸多命題，如《周易》的巫筮根因、卦爻象數、經傳義理、人際倫理及其審美意象，書中通過問與答，將古往今來人們對於這些議題的探究，對傳統文化的理解，以及現代人對於自身處境的困惑和盤托出，並給出建設性的引導。 作者浸淫易學數十載，以文化人類學的理念與方法，研治易理之學，同時運用批評的利器，剖析和點評當下的中國社會所湧現的文化現象，精彩處，入木三分，不讓時評。這些特點，在書中都有著較好的體現，適合讀者領略那包孕在《周易》中的通達人情事理的人類智慧。

王振複，男，漢族，上海人。1945年11月16日生於上海浦東。復旦大學中文系教授，文藝學（中國美學）專業博士生導師。復旦大學文藝學、美學研究中心副主任。中國美學學會會員，上海作家協會會員，國際易學聯合中心理事、專家委員兼易學縱橫錄（易學叢書）編委。長期從事周易文化、中國美學、文藝理論與中國建築文化等的教學與科研工作，對佛學也有所涉獵。有周易的美學智慧、中華古代文化中的建築美等著作多種與論崇拜與審美、壇經法海本思想因緣等論文百餘篇，在國外與台、港地區發表具有一定影響的論文十多篇。

自序 前言 易，從原始人文的暗夜甦醒 「周易」的「周」指什麼 「周易」的「易」指什麼 伏羲是不是八卦的創始者 《周易》成書於什麼時代 《周易》主要版本有哪些當代易學研究有幾大流派原本於巫學，還是哲學 爲什麽說巫術與當代生活聯係緊密獨具人文魅力的卦爻符號 什麼是陰爻陽爻的文化原型陰爻陽爻起源於「數」嗎八卦緣起於美妙「傳說」嗎為什麼說陰陽爻符是符號「宇宙」的基石 八卦象喻什麼太極圖的奧秘何在河圖：「天一」的人文意蘊該如何理解洛書：如何認識「魔方」的意義什麼是「伏羲八卦方位」 什麼是「文王八卦方位」爻位說的要點有哪些 氣究竟意味著什麼 以命理為文化基因的「偽技藝」 怎樣解讀巫術的前兆迷信「筮，數也」，觸及易筮的根本麼 「十八變」的巫筮操作是怎麼一回事為什麼說巫筮是一種「遊戲」靈驗還是不靈驗《周易》 中的數有何含義為什麼說《周易》巫筮是一種典型的「白巫術」 「降神」還是「拜神」 風水術的人文原型是什麼 風水術的人文意蘊何在 「風水」別名及其「鬼神」觀念說明瞭什麼《周易》的人文智慧「天人合一」的人文意蘊是什麼 象是如何成為一個基本人文範疇的 八卦方位與四合院的關係怎樣生殖崇拜、桑的意象與美的人文聯繫何在 「天地之大德曰生」、「生生之謂易」是什麼意思 怎樣評價《周易》的生死理念 「易以道陰陽」的哲學道理是什麼什麼是「殺子」文化、「殺父」文化「崇陽戀陰」還是「崇陽抑陰」陽剛、陰柔，還是剛柔相濟 人格：圓型還是方型 為什麼說「時間是上帝」 易理的啟示 「天行健，君子以自強不息」的人格主題是什麼大地一般的寬容意味著什麼 「震」的境界讓人領悟到什麼 「漸」的哲學是怎樣的一種美麗人的頑強生命力如何在「人文時間」中實現“否極泰來”還是“泰極否來”安危、存亡與治亂的關鍵是什麼 怎樣面對人生的困窮之時 等待時機還是「等待上帝」「睽」的哲學給人以怎樣的啟迪隱退是一種「與時偕行」的人生策略嗎為什麼說「無妄」即「正」、無慾則剛「離，麗也」的審美意義如何認識“知難行易”還是“知易行難” 姓甚名誰為什麼是一種文化現象「事死如事生」：怎樣面對死亡人生難道就是這樣一碗湯嗎