一個研究解惑之學的人，在不惑之年，遇上生死的大惑，寫一本解惑的書── 　　這是作者的遺作，寫於跟末期癌病共處的兩個年頭。書中總結了作者二十多年來的哲學思考，並可視為一位年青學者的生命回顧。人生的困惑有解嗎？面對生關死劫，作者仍深深相信是有的。生命可以不外如是，也可以不可思議，就在乎個人的抉擇。所謂「顯魅」，是指展現生命中神聖的導向；所謂「和樂」，就是融和安樂。 　　本書嘗試糅合西方的邏輯思辯和中國的陰陽思維，討論各種人生和社會問題，包括幸福、愛情、死亡、人倫、修養、價值和公義等，處理深入淺出，並帶有一般哲學著作所罕見的文藝筆觸和情味。期望讀者能因著閱讀本書而對生命有更深入的思考，並因而活得更好。　　「……我終究不敢保證我的觀點全部正確無誤。但是，至少還有一點是我可以保證的：這本書每句說話都是出自肺腑。我不為私心而寫，不為成見而寫，不為意氣而寫。這些寫作心態，於一個生命危在旦夕的人來說，都不折不扣是徹底的虛妄。我想懇請我的讀者，和我一樣，放下私心成見和意氣來讀我的讀點。如果我的讀者能在我書裡得到一點思想的啟迪和心靈的滋潤，那就是我病中拚命寫作的最佳回報。」─楊國榮

作者簡介楊國榮(1967-2010)　　香港中文大學文學士、哲學碩士，加拿大英屬哥倫比亞大學哲學博士。曾任教於香港中文大學哲學系、香港理工大學通識教育中心，任教課程包括「社會倫理」、「生與死」、「世界問題與人類責任」和「批判思考」等。著有【批判思考】(合著)(2005)、【青紅皂白－從社會倫理到倫理社會】(2006)和【通識中國哲學】(合著)(2007)；編有【卓越的追求－大學教育的理論與實踐】(合著)(1990)、【進一步海闊天空－大學生的世界】(合著)(2005)、【人間天道－陳特先生文集】(2008)、New Essays in Applied Ethics (合編)(2008)和【中國文明與自主之道】(合編)(2008)。曾領導編寫香港教育統籌局中四至中五「綜合人文學科」中「個人發展課程單元」教材套。哲學論壇「愚公沙龍」發起人。　　二○○八年七月二十九日確診患上末期賢癌，二○一○年七月二十九日於香港浸信會醫院辭世，享世四十三歲。

自序：當哲學人遇上死神第一章　人算什麼：二本四合的人性觀 一　探問人性二　價值的存有三　文化的存有 四　秩序合無序五　感性合理性六　群性合個性 七　靈性合物性八　人性之善惡與柔?第二章　幸不辱命：剛健和樂的幸福觀一　父親的哀傷二　苦從何來？三　苦罪之謎四　福善勝苦罪五　人性需求 六　價值、德樂、足樂 七　自由之善八　以虛馭實 九　平衡與和諧第三章　方死方生：靈魂續存的死亡觀一　為甚麼放眼身後二　肉體、靈魂和科學三　唯物論、唯心論和二元論 四　死後生命的故事五　遙計他生第四章　談情說愛：感動繫志的愛情觀一　情書二　問愛三　迷戀愛情幼稚園四　愛情學苑五　解迷愛情小學六　發現愛情中學七　承擔愛情大學八　顛覆吧，愛情大學九　必也正名乎 十　愛情藝廊十一　準備好沒有第五章　情深義重：別義親正的人倫觀一　制度化的情感二　男女有別三　文質彬彬然後夫妻四　夫婦有義然後父子有親五　家庭六　倫常七　不學禮無以立 第六章　人生何價：盡生顯魅的人生觀一　人生的蒼涼二　人生的荒謬三　人生的目的四　盡生顯魅第七章　是非曲直：仁禮共成的價值觀一　各行其是二　價值總綱：仁禮和三　禮：道德生活的支點四　禮之功能五　禮意六　禮治和禮教七　現代禮治芻議八　存情化欲第八章　義不容辭：禮施均遍的公義觀一　各安其分，各得其宜 二　分甚麼產三　怎樣分產四　共殊兼顧五　自由、權利、中立六　多元、寬容、平權七　德與義 八　無序的訴求與歷史之擺盪 第九章　怪力亂神：神造人參的宇宙觀一　我與太陽對坐二　石頭記三　苦罪懸謎四　大善勝惡五　演化巨輪六　首因論證七　設計論證八　倫理論證九　復活論證十　宗教經驗十一　信仰與理性附錄一　小白的樂樂棒二　文化與讀書三　論同性戀與同性婚姻四　異性婚制霸權對談跋：新生何杏楓參考書目本書關鍵詞