本書作者布洛薩試圖理解，為何在當時膾炙人口的暢銷書所提到的「中國甦醒」的歷史氛圍中，傅柯的作品為何、且如何廣泛地「掠過」華語世界。


　　當傅柯突破當時的方法論與認識論規範往前邁開一步時，亦即當他嘗試要去中心並且轉向亞洲，而轉向的目的不是為了輸出其思想產品而是為了透過亞洲「他者」來檢驗其產品時，為什麼他選擇了日本而非中國……必須說的是，中國或整體而言的華語世界，至少在傅柯明白曉暢的表述中幾乎是一片空白，或者說黑洞……


　　「作者以『地緣哲學』（géo-philosophie）的角度，結合著『全球南方』（Global South）的解殖立場，重新將一種帶有政治批判力道的知識論機制賦予此一空白，是在批判傅柯之中，開展了傅柯留白下的可能性。」——中研院中國文哲所研究員 黃冠閔


　　本書綿密地分析中西文化在傳統上根本的差異，並以傅柯對國家的批判剖析傅柯為何與法國毛派劃清界線；除此之外，還包括了對傅柯與伊朗、傅柯與人權、傅柯的解殖反思等內容的討論。


　　「傅柯與中國之間錯開的交會，難道只關於傅柯生前的言思與行蹤？傅柯逝世卅多年後的今日，例如布洛薩與我們在這裡的思緒，以及未來，不仍然延續著與中國錯開的交會嗎？」——交通大學社會與文化研究所教授 朱元鴻


　　本書並有四位學者回應，這本以傅柯哲學為軸心的著作，顯示當代哲學的前瞻與對現世的關懷。

各界推薦


　　各界聯合重磅推薦

　　吳豐維 中國文化大學哲學系副教授

　　沈清楷 輔仁大學哲學系副教授

　　林淑芬 交通大學社會與文化研究所教授

　　洪世謙 中山大學哲學所副教授

　　陳光興 Inter-Asia Cultural Studies：Movements、《人間思想》主編

　　朱元鴻 交通大學社會與文化研究所教授

　　黃冠閔 中研院中國文哲所研究員

　　黃建宏 台北藝術大學藝術跨域研究所副教授

　　楊凱麟 台北藝術大學藝術跨域研究所教授

　　葉　浩 政治大學政治學系副教授

　　劉紀蕙 交通大學社會與文化研究所教授