百多年來，中國各類思潮和思想論爭此起彼伏，如亂花迷眼，然其背後都透出或隱或顯的民族主義風采。從二十世紀末開始，民族主義更在全球範圍內不同程度地復興。且民族主義不僅僅是個學理意義上的「主義」，它本身也是社會變遷和政治運動，直接表現著時代的思想風氣。本書著眼於民族主義與近代中國思想的互動，梳理夷夏之辨這一近代中國民族主義的本土思想資源，論證中西文化競爭造成的思想與社會權勢轉移，分析中外民族主義的異同，揭示近代中國民族主義以激烈反傳統和嚮往「超人超國」為特徵的一些特殊表現形式，特別是中國民族主義與世界主義和社會主義之間複雜曲折的關聯。

羅志田　　四川樂山人，1952年生於四川重慶市，四川大學歷史系七七級畢業、美國新墨西哥大學碩士、普林斯頓大學博士，曾任教四川師範大學，現任四川大學、北京大學歷史系教授。著有《亂世潛流：民族主義與民國政治》(2001)、《國家與學術：清季民初關於“國學”的思想論爭》(2003)、《近代讀書人的思想世界與治學取向》(2009)等。

再版序　　出版社告訴我，這本十多年前的小書，要改版重印。對於讀者的不棄，個人非常感動，也非常感謝！若稍有餘暇，對於書中文字，理應重新整理。惟年來馬齒徒增，雖學無寸進，雜事卻日多，最近文債尤重，而出版社可以給我的時間也十分有限。不得已，僅對錯別字和個別注釋中的誤植，略作更正，餘均維持其原來面目。　　本書的緣起甚早，還是在讀博士畢業前，蒙余師英時介紹，與三民書局簽約，寫一本從思想史視角考察近代中國民族主義的小書，書名也蒙老師賜定。幾年後，書稿已寫得太長，而有些問題仍需進一步斟酌，不得不以刊發出的一些章節和相關論文先行結集出版踐約，是為本書。吾文拙陋，實有辱師教，謹書此一段師弟授受因緣，以為紀念。　　這些年來，儘管研究題目時有轉換，民族主義和近代中國思想仍是我關注的重心。另外一些與民族主義相關的論文，後也結集為《民族主義與民國政治》在上海出版。但正式的原稿，卻仍存篋中，無暇整理。昔人常說的江湖，其實就是一種社會。任何人只要成了社會人，都不能不對社會有所妥協。學界也是一種江湖，一入其中，每每身不由己。然而林語堂曾特別提示，成熟者的智慧，在於知道什麼真合己意，此乃幸福之所在，尤當珍惜。我也一直希望能緩和下來，多讀幾本好書，做幾件自己想做的事，寫幾本自己想寫也一直在準備的書。倘能在幾年之內，得暇將本書原稿修訂完成，則幸甚。2011年9月3日於旅京寓所

再版序序論上篇：近代中國民族主義的本土思想資源1.先秦的五服制與古代的天下中國觀2.夷夏之辨的開放與封閉3.夷夏之辨與道治之分中篇：民族主義與近代中國思想4.從西學為用到中學不能為體：西潮與近代中國思想演變再思5.學戰：傳教士與近代中西文化競爭6.失去重心的近代中國：清末民初思想權勢與社會權勢的轉移及其互動關係下篇：近代中國民族主義的特殊表現形式7.胡適世界主義思想中的民族主義關懷8.新舊文明過渡之使命：胡適反傳統思想的民族主義關懷9.胡適與社會主義的合離