維柯的《新科學》是一部探究人類起源與人性向善發展過程的著作，其中所描述的「詩性智慧」，乃被維柯視為社會起源與發展的原始動力。　　若是將「教育」定義為「對人向善發展的導引過程」，則「詩性智慧」所呈現出來的作用，便蘊含著濃厚的教育學意味。　　本書指出，維柯經由「詩性」來表明人類理性尚未出現之前，在原始人性中以欲望為核心的各種能力特質，並透過「智慧」來顯示人類對於天神意旨的理解與實踐，藉此創建出社會制度的過程；然而這種「詩性—智慧」的構造情形，卻呈現出「哲學」中「“philia”（愛）—“sophia”（智）」的構造模式，也就是一種「非理性—理性」的結合。　　本書乃經由「非理性哲學」的界定，一方面說明「詩性智慧」對人之內在如野獸般的原始特質，如何透過天神意旨來進行調節與改變的過程，藉以論述其中的教育蘊義；另一方面則透過「非理性哲學」中的「存有學」觀點，試圖超越「詩性智慧」在教育意義上的侷限。

　　楔　子　從人的墮落開始　　第一章　關於維柯與本書　　第二章　《新科學》的方法論　　第三章　對人的看法　　第四章　天神意旨的理性化　　第五章　詩性智慧的界定　　第六章　非理性哲學與詩性智慧　　第七章　社會發展與知識演化　　第八章　維柯的教育見解　　第九章　詩性智慧與生人命教育　　第十章　非理性哲學的展望