高雄這座南部大城，有山有海，有河也有港，而在海港的另一端、山河的那一頭，有處大眾感到熟悉又陌生的古老聚落——「內惟」，同時是高雄市立美術館之所在。

最初從「內圍社」開始的悠久歷史中，發展出許多自然與文化交織成的迷人印記，孕育它處所罕見的豐富特質，是高雄不可多得的存在。儘管長期因偏離城市核心而未受過多關注，卻也在多重邊陲性的加乘下，塑造出「邊城」獨有的標誌性。

本書以有形環境為起點，自遠古時期到近代，回顧內惟鮮少被看見的變遷過往，再透過一層層無形人文的輪廓，套疊出被忽視已久的富饒底蘊。期待藉由多元面向的呈現，引領大眾從不同尺度視角的閱覽，重新認識高雄一處小地方的美麗與哀愁。

陳坤毅
一九九〇年生，高雄內惟人，為澎湖移民後代，畢業於國立成功大學都市計劃研究所，現任打狗文史再興會社理事。自幼關注家鄉的一景一物，持續記錄面臨消逝的空間記憶，同時深耕地方研究，致力於文化保存及維護的推廣行動。

著有《河畔時光機：老前金掠影》、《藝之鑿鑿：木雕國寶葉經義》、《建構繁榮城市的巧手：蕭佛助的建築物語》、《海埔十七番地：高雄大舞台戲院》等。另有專文散見於《濱線追憶：哈瑪星的五四三》、《新濱老街木工班：一場關於文化及城市的再興運動》、《鹽埕老派生活指南》、《故事臺灣史4：22個代表臺灣的關鍵事物》、《見築百講：1684-2020高雄經典建築》、《遇見打狗：新濱老街的3650天》及《醫者、醫館、醫者町：探尋臺灣近代基層醫療文化與空間》等。

館長序
作者序
從源頭再回到源頭
Ⅰ 土地身世
Ⅱ 空間演進
社頭、社內、社尾
內圍埤？硫磺埤？施仁埤？
龍目井與菜堂
鼓山路的大正與光復
衙門後與新高
兩個崎腳
Ⅲ 產業流變
農漁之利
流奶與蜜的山下之地
落花生罐頭名揚東瀛
窯裡點石成金
浴火土壤的「磚」情
產業運轉泉源
鋼鐵機械工業群落
原木漂漂河
來內惟踅街？
驅車市郊洗溫泉
Ⅳ 信仰所在
鎮守地方的大廟——鎮安宮（神福祠）
與故居比鄰的二聖媽——龍泉宮
菜堂變成的東洋佛教據點——萬壽山龍泉寺
從山那頭來的老朋友——青雲宮
跨越時光的廟中廟——化龍宮
遠渡重洋的天主聖堂——露德聖母堂
勞工禱告的心靈庇護所——臺灣基督長老教會內惟教會與博愛教會
Ⅴ 人文搖籃
巍巍黌宮
校舍外的薰陶
在地作家群像
Ⅵ 建築瑰寶
從正面拚場到背面——李氏祖厝
內惟第一洋樓——李榮故居
透露日式風情的住宅群——日本海軍軍需部內惟宿舍（自強新村）
簡潔優雅的戰後宅邸——李存智故居
閩南風格的日本佛寺——萬壽山龍泉寺
建廟大師的經典之作——鎮安宮（神福祠）
臺灣首座水泥廠的動力後盾——淺野水泥株式會社高雄發電所（紙袋工場）
後工業時代中殘存的廠房建築——林商號高雄廠
湖畔長出的立體樂章——高雄市立美術館
Ⅶ 群英散記
內惟廟裡的肖像——李天輝
內惟第一間洋樓住宅的主人——李榮
曾經最年輕的市會議員——陳騰雲
內惟李家與苓雅寮陳家姻親的故事主角——李文燦
筆耕在地的半農居士——林章寶
撐起蘭花王國名號之人——李金盛
食品加工機械的研發專家——謝金仰
重情重義的鋼鐵鉅子——李天生
拳上的金牌代表——張羅普
未完結的完結篇
參考資料