這是一本思索非人、環境和靈異感知的寫作，匯集了作者在近幾年在創作與研究實踐過程當中，陸續發表在學術期刊、研討會論文集、藝術評論平台上的系列性書寫。從當代人文研究及藝術創作的知識系譜出發，進行特定歷史圖像與社會語境下的非人類思維、鬧鬼作品與展演空間、地理環境及靈異現象的關係之探討。本書共分為「圖像．非人．歷史」；「展演．眾靈．空間」；「幽冥．生態．地理」三個相互關聯並層層推進的部分。作者企圖將非人和環境生態、鬼魅與地理歷史的關係重新複雜化，並藉由特定圖像文本、題材和社會案例的深究，形成具有文化及歷史現實感的非人論述形構與再思考。

梁廷毓
藝術創作與研究者，近年的實踐聚焦於跨域研究、計畫型創作與鬼魅論述的問題性形構，亦關注晚近歷史轉型正義、非人轉向趨勢中的泛靈論與原住民歷史書寫之問題。研究及評論曾獲「現象書寫－視覺藝評專案」獎助（國家文化藝術基金會，2022-2024）；「世安美學論文獎」（世安文教基金會，2022）；「鴻梅新人獎－藝術評論」年度專家評選獎（鴻梅文化藝術基金會，2020）。學術發表散見於《中外文學》、《台灣文學研究學報》、《台灣東亞文明研究學刊》、《文化研究》與《藝術評論》等核心期刊。著有《亡魂之眼：鬼魅、影像的視覺思辨與論述形構》、《噤聲之界：北台灣客庄與原民的百年纏結與對話》與《神靈越界：人群、眾魂的歷史競逐與原民復振》。

作者序
導言
【壹】圖像．非人．歷史
－地獄鬼卒：史料文獻中的「生番」形象
　　前言：生番與鬼卒
　　文詞、圖像再現中的漢人地獄觀
　　漢、番接觸下的地獄想像
　　小結
－生蕃の書画：非人類視野下的藝術及其歷史
　　「非人轉向」的藝術史
　　回顧：對「非人」之批判
　　「生蕃の書画」的歷史張力與條件
　　非人的藝術及其錯岔的時間性
　　小結
－非分者的誓言：論「非分之分」的恐怖政治
　　前言：衝突性的共生
　　非分之分：徹底離開「無分之分」的政治
　　幻聲：無言的話語
　　一種沒有代理者的發言
　　小結
－輪迴世：萬物的「地域史時間」與「星球化實踐」
　　「人類世」及其不滿
　　「亞洲」的去全球化反思
　　「全球／本土」與「星球—實地」視野下的東亞
　　輪迴：星球化的時間倫理與實踐
　　小結
【貳】展演．眾靈．空間
－臺灣當代藝術中的「靈」、「怪」及其不滿
　　幽情流轉：一種感覺的思辨
　　當代藝術的「幽靈潮」與「妖怪熱」
　　「靈」、「怪」的隱喻及其危險
　　小結：重返「幽冥」
－展演的幽靈：《恐怖美術館》與《博物館驚魂夜》中的非物視野
　　前言：藝術與物
　　藝術品的靈異和詛咒
　　《恐怖美術館》中的鬧鬼藝術物
　　《博物館驚魂夜》中的鬧鬼機制與幽靈行動者
　　展演內／外「迴繞的幽靈」與「纏繞的幽靈」
　　小結
－「冥眾」的參與：構作一個魂在的展場
　　與靈交涉的創作者
　　展演現場的異聞
　　「冥眾」：少數的觀眾
　　小結
－「萬物議會」的在地實踐及泛靈思維
　　山野中的當代藝術集會
　　萬物的夜議及其不滿
　　「萬物議會」的環境共感
　　「靈族」的生態──萬靈政治
【參】生態．幽冥．地理
－山難與鬼魅：地理視域下的民俗禁忌與信仰思維
　　「山難」中的靈異敘事
　　開發山域下的鬼神信仰
　　山難中的鬼魅傳聞和禁忌
　　路祭：山道意外中的民俗思維
　　小結
－論「精怪」與「魔神仔」傳聞中的生態思維與身體界限
　　妖物的想像與存在
　　環境與物質視域下的精怪傳聞
　　魔神仔傳聞中的身體界限
　　小結
－歹物：一種在地之「物」與「死亡地理」的敘事觀
　　再思「鬼魂」
　　敘述鬼魂：時、空間觀念的問題
　　抓交替之地：「鬼魂」與「大地」的銜接點
　　死亡交際網絡中的「歹物」
　　小結
－邁向靈異傳聞與環境共構的地理歷史觀
　　前言：鬼魅與地方
　　「靈體」的空間與物質性
　　環境與物質視域下的鬼魅傳聞
　　靈異敘事中的地理歷史觀
　　小結
餘論
參考文獻