本書以「成年子女角色運作」為主題，透過孝道雙元模型的理論架構，整合東西方研究與文獻，展開跨文化與變遷兩大面向的分析。除第一章簡介研究脈絡與方法論外，其餘七章各聚焦不同子題，既能獨立閱讀，也共同構成完整的理論與實證探討。
第二至四章屬於「跨文化比較」面向，第二、三章回顧西方倫理學的子女義務理論與當代比較倫理學對儒家孝道的新詮釋，並透過孝道雙元模型中「相互性」與「權威性」兩種代間互動心理基模，整合不同文化下子女角色規範的共通性與差異性。四章更提出一套跨文化比較方法論，示範如何在跨國或跨社會研究中運用雙元模型分析子女角色規範相關議題。
第五至七章屬於「變遷比較」面向，第五章先從方法論層次反思「傳統到現代」的單向線性變遷觀有何侷限，提出更能掌握多元變遷來源的「雙元孝道相對重要性差異分析架構」；第六章以臺灣社會近三十年的實徵研究為例，呈現不同脈絡因素如何影響雙元孝道相對重要性的長、短期變動；第七章延伸至全球人口高齡化背景，由各類新興代間議題（如移民子女的遠距孝道模式）解讀子女角色運作的變遷意涵。
第八章結合跨文化與變遷視角，分析東西方社會子女贍養責任法規的演變，指出法令規章雖能提供制度化解決途徑，但代間互動的根本問題仍需透過雙方溝通協調才能改善。全書藉由孝道心理學的理論詮釋，展現不同文化與脈絡下子女角色運作的多樣性，並提醒讀者唯有理解差異、尋求共識，才是維持代間關係平衡與和諧的核心。

葉光輝

現職中央研究院民族學研究所兼任研究員，以及香港Gratia基督教學院教育及心理學院榮譽教授。曾擔任科技部心理學門召集人及台灣心理學會理事長。國立台灣大學心理學博士，以本土心理學、性格心理學及社會心理學為專長，專注於華人孝道與親子關係、青少年自主性發展及適應、高齡社會照護等議題。在華人心理學界具開創性貢獻，提出三個重要原創理論：「孝道雙元模型」、「雙元自主模型」及「親子衝突建設性轉化歷程模型」。其理論在學術界產生深遠影響，不僅為家庭輔導、青少年心理健康、高齡化社會的親子關係提供了實徵科學依據，也在本土文化心理研究中廣泛應用於親子關係及青少年適應發展課題上。出版超過200篇中英文期刊文章、多部專書，如《中國人的孝道：心理學的分析》、《從親子互動脈絡看華人性格的養成》；並擔任《家庭心理學：系統思維的探討與應用》、《情感、情緒與文化：台灣社會的文化心理研究》、《華人的心理與行為：全球化脈絡下的研究反思》、《華人家庭、代間關係與群際認同》及《反思與變革》等專書主編，以及《Asian Indigenous Psychologies in the Global Context》、《Global Psychology from Indigenous Perspectives: Visions Inspired by K. S. Yang》等國際專書主編，其著作不僅深化了華人本土心理學的理論基礎，更將影響力擴展亞洲至全球心理學界。其研究著作持續為心理學界提供深刻見解，並引領華人心理學邁向更廣闊的學術舞台。

導論
第一章　全球高齡化下親子關係研究焦點的轉移與孝道心理學的可能貢獻

第一部分：成年子女角色運作的跨文化比較
第二章　從應然規範到實踐動機差異：孝道雙元模型對西方子女義務理論的整合
第三章　品格、自然關懷與角色修養：當代倫理學與雙元模型對孝道概念化方式的對話
第四章　成年子女角色運作跨文化研究方法論：從理論整合到實徵操作

第二部分：成年子女角色運作變遷的分析架構
第五章　子女角色運作變遷研究典範的轉移：從現代化線性發展觀到多重脈絡下相對重要性變化觀
第六章　多重脈絡下雙元孝道相對重要性變遷觀：運用臺灣社會變遷基本調查之系列研究範例
第七章　成年子女角色運作的新興現象與議題：孝道雙元模型的解讀
第八章　東、西方孝道法規的跨文化變遷與成年子女角色的現身