在法蘭西，社會各階層人物互動、華麗物件、神聖與世俗兩種思維的對話。透過一場場儀式如戲劇般演出，是非常真實的王權權力大戲。

　　克利弗．格爾茨（Geertz Clifford, c. 1926-2006）提到，「儀式即政治，它是力量、它起作用、它執行國家政治表演的力量……儀式，不是力量的面具(mask of force)，它本身就是一種力量。」儀式與權力、社會習俗密不可分，它透出濃厚的社會性內涵，宛如一條看不見的細絲，將各階層人民的情感緊緊勾連。儀式與權力如何互動？儀式如何賦予法蘭西統治者更靈活的政治動能？是值得關注之處。
　　中世紀末到早期現代，西歐統治者高度關注國家權力質性，為了強固或重建政治權力，除了確認統治權正當性，更藉由政治儀式強化王朝延續。權力展演的場域，從宮廷、法院、三級會議、城市省區，延伸到儀式慶典和文本。權力劇場的演員，烙印不同色彩、政治思維和階級利益，在這場權力大戲裡，中心人物就是國王，透過行動者、場域與物件的交纏互動，交織一幅動態的權力圖像。
　　本書以儀式的時序先後，從四個涉及權力的政治儀式――國王進城儀式、國王的喪禮、國王祝聖禮與國王和平宣誓禮――觀察法蘭西王權，不僅剖析四大儀式的形式與內容，也關注儀式如何呈現權力。換言之，本書聚焦四個王家儀式的行動者、場域、圖像和物件，探討如何塑造權力意象與強化統治的王權。

陳秀鳳
生於臺灣，法國巴黎第一大學(索邦—萬神殿大學)歷史學博士，現任國立臺灣師範大學歷史系副教授。研究專長涵蓋法蘭西王權、王家政治文化、王家儀式慶典等。著有專書《王權劇場：中世紀法蘭西的慶典、儀式與權力》，以及〈法國社會對查理六世瘋狂病的反應及其引發的政治危機〉、〈法蘭西宣誓禮儀與王權意象〉、〈以1598年維爾萬協商觀看亨利四世的王權〉等十餘篇專論。

目錄
自序
緒論

第一章　 國王進城禮：法蘭西君主權對城市的宣示
一、前言
二、進城儀式起源與儀軌
三、遊行人員品階與位序
四、市容裝飾與空間場域
五、戲劇展演與君主形象
六、結語

第二章　 王權的謝幕：法蘭西查理八世的王家喪禮
一、前言
二、國王已死的消息
三、王室居喪的實踐
四、遊行的凱旋意象
五、結語

第三章　 王權的變動：宗派危機與亨利四世祝聖禮
一、前言
二、十六世紀中葉前祝聖禮
三、宗派衝突與王權的危機
四、亨利四世的祝聖加冕禮
五、結語

第四章　 和平與權力：亨利四世的維爾萬締和宣誓
一、前言
二、法西戰爭與締和
三、和平儀式的形構
四、和平儀式的符碼
五、結語

結論
法蘭西十到十六世紀王朝世系表
參考書目