英國《衛報》百大最佳小說，哈代三大代表作之一
吳爾芙（Virginia Woolf）稱哈代為「英國小說家中最偉大的悲劇大師」。
文學評論家韋伯（Carl J. Weber）譽哈代為「英國小說中的莎士比亞」。
徐志摩認為，「單憑他（哈代）的四五部長篇，他在文藝界的位置已足夠與莎士比亞，鮑爾札克（巴爾扎克）並列」。
英國文學論評家大衛・洛奇（David Lodge）讚譽哈代在小說中的表現手法，可以用電影術語，如長鏡頭、特寫、廣角鏡頭、超遠鏡頭等來形容和分析，皆適用其中。
曾多次改編為電影、影集、舞台劇和廣播劇。

小學教師理察．費洛森即將離開馬利格林，準備前往基督教堂城，進大學就讀。費洛森鼓勵來向他告別的十一歲男孩裘德繼續學習。裘德在姑婆茱希拉．佛雷的麵包店裡幫忙，並自學希臘語與拉丁語，希望將來到基督教堂城學習。十九歲時，裘德成為石匠學徒，並繼續研讀神學經典，希冀未來成為神學博士。

裘德意外和村中女孩艾拉貝拉相識，不久便發生了關係。艾拉貝拉假裝懷孕讓裘德與她結婚，婚後兩人成為怨偶。艾拉貝拉和父母移居澳大利亞，僅留下一封信給裘德。

裘德來到基督教堂城附近當石匠，見到了同在基督教堂城的表妹蘇，並深受她吸引。兩人去拜會失去理想仍在小學教書的費洛森老師，裘德推薦蘇當他的助教。後來費洛森和蘇決定結婚，裘德為此十分痛苦。失去感情寄託，加上無法順利進入學院讀書的雙重打擊下，裘德開始酗酒而遭解僱，只好回到馬利格林。

裘德痛苦地參加了蘇的婚禮，之後就回到基督教堂城附近找工作，遇見了從澳大利亞返國的艾拉貝拉。婚後的蘇則為自己和費洛森的關係所苦惱，費洛森最後決定跟蘇離婚，蘇也在裘德離婚後，跟他在一起，但兩人一直沒有正式結婚。

這對情人生活得很快樂，當地居民卻因為蘇和裘德未婚同居而蔑視他們，讓這個小家庭度日維艱，造成了日後的悲劇……

【好評推薦】
《無名的裘德》是哈代完成的最後一部小說，無論從主人翁的浪漫情事或是生涯追求各個方面，甚至以社會批判的層面來說，都是極度慘烈的。這部小說早期被學者視為是班楊（John Bunyan）《天路歷程》的反諷，紀錄裘德的尋索與幻滅。其實如果以女主角蘇的經歷來看，小說無異是《咆哮山莊》與《簡愛》的神學展演。……這部小說，在基督教義的檢討上，是哈代嘔心瀝血之作，由兩位主角搏命展演。──國立臺灣大學外文系教授　吳雅鳳

湯瑪斯．哈代（Thomas Hardy OM），1840～1928
英國小說家和詩人。
作為承襲喬治．艾略特傳統的維多利亞時代寫實主義者，哈代在小說和詩歌中都受到浪漫主義的影響，包括威廉．華茲華斯的詩歌。他對維多利亞時代社會中的許多事情都持高度批判態度，尤其是對英國農民地位的低落，例如來自他的家鄉英格蘭西南部的農民。
雖然哈代一生都在寫詩，並且主要將自己視為詩人，但他的第一部詩集直到1898 年才出版。最初，他以小說《遠離塵囂》（1874年）、《嘉德橋市長》（1886）、《黛絲姑娘》（1891）和《無名的裘德》（1895）聞名。在哈代的一生中，他的詩歌受到年輕詩人的讚譽，他們視他為導師。在他死後，他的詩歌受到如艾茲拉．龐德（Ezra Pound）、W.H. 奧登（W. H. Auden）和菲利普．拉金（Philip Larkin）的讚譽。
哈代的許多小說都關注跟自己激情和社會環境搏鬥的悲劇人物，而且他們經常以威塞克斯的半虛構地區為背景。他的兩部小說《黛絲姑娘》和《遠離塵囂》在 BBC 的「大閱讀」（The Big Read）調查中名列前 50，《無名的裘德》則名列英國《衛報》百大最佳小說。
1895 年出版的《無名的裘德》因其對性、宗教和婚姻的爭議處理而遭到維多利亞社會大眾更強烈的負面反應。它對婚姻制度的明顯攻擊，讓他的妻子艾瑪．哈代擔心《無名的裘德》會被解讀為自傳，也對哈代搖搖欲墜的婚姻雪上加霜。一些書商用牛皮紙袋包裝出售這本小說，而韋克菲爾德的主教沃爾沙姆．豪（Walsham How）據說燒掉了他的書。在 1912 年版的後記中，哈代幽默的將這一事件稱為本書事業的一部分：「在媒體做出這些（敵對）判決之後，它的下一個不幸是被一位主教燒死──可能是因為他無法燒死我。」有人認為他放棄寫小說是因為《黛絲姑娘》和《無名的裘德》所受的批評，但也有許多人持不同意見。
陳錦慧
加拿大Simon Fraser University教育碩士。曾任平面媒體記者十餘年，現為自由譯者。譯作：《懷德菲爾莊園的房客》、《湯姆．瓊斯》、《密探》、《北與南》、《山之魔》、《骨時鐘》、《製造音樂》等二十餘冊。賜教信箱：c.jinhui@hotmail.com。

序言
第一部 在馬利格林
第二部 在基督教堂城
第三部 在梅爾切斯特
第四部 在薛斯頓
第五部 在阿爾布里罕和其他地方
第六部 重回基督教堂城

〈導讀〉既神經質又勇敢的蘇：《咆哮山莊》與《簡愛》的神學展演　國立臺灣大學外文系教授　吳雅鳳