後現代主義理論巨擘 深入剖析謎樣哲人
於每一身影重合處，窺見語言核心中的靈光閃現


「為了正確理解班雅明，必須感受到他每個句子背後的轉換，從極端的不安轉換到某種靜止......」──阿多諾（Theodor W. Adorno）
「詹明信以班雅明治班雅明，拆解與重組班雅明的巴洛克世界，釋放出不斷變化的星座解讀，令讀者心神蕩漾，流連忘返。」──耿一偉（台北藝術大學戲劇系兼任助理教授）

從駝背侏儒、遊蕩者、文學評論家到說故事的人
難以歸類、難以理解、難以抗拒的班雅明

被哲學家漢娜．鄂蘭譽為「歐洲最後一位知識分子」的思想哲人班雅明，無疑是20世紀最獨特、最豐富，也最難懂的思想哲人。他一生留下大量評論、書信、研究計畫、筆記雜文，以及許多難以歸類的文字。他從城市的遊蕩直通神學的語法，在新科技與新媒體中尋找彌賽亞的救贖，以文學評論和歷史哲學進行對暴力的批判。其思想與靈光，猶如一座豐富礦脈，各世代的學者均深受其啟發，影響力至今不墜。
1950年代，阿多諾、鄂蘭將其中部分手稿編纂為文集，使班雅明聲名大噪。然而，無數謎團仍遺留在他充滿隱喻、矛盾與實驗性的文字之中，他的身影游移在文學、哲學與神學的邊界。人們著迷於他的著作，卻也往往迷失其中。

大師註解大師之作，妙筆勾連意象如星座
涵蓋書信、雜文、筆記、著作，包含從未翻譯之文本
搭配示意圖解，清晰呈現班雅明思想路徑

在這部巨作中，後現代理論大師詹明信，與素來以晦澀難懂著稱的班雅明文本正面對決，他對班雅明的著作、書評、信件與雜文，進行了前所未有的全面審讀，並發現班雅明作品中的種種矛盾、其多重身份，原本即是他寫作與思想實踐的一部分，不能理解這一點，便會對班雅明產生誤解。
從歷史、寫作、語言、戲劇、寓言、城市、評論、媒體與神學九條路線，詹明信引領我們深入班雅明宏偉的思想迷宮，直探這位謎樣哲人深藏於語言核心的終極命題。此外，也對20世紀重要思潮、人物與事件進行龐大的梳理考察，助我們理解班雅明所身處的歷史語境。
書中並搭配多張示意圖，清楚扼要地展示了這位後現代大師對班雅明複雜思想的理解。喜好班雅明的讀者，必定不能錯過這本絕佳的指南。

詹明信Fredric Jameson
當代最重要的文學理論、文化理論家、批評家、亦為研究西方後現代主義巨擘。
1934年4月出生於美國克里夫蘭，在耶魯大學獲得碩博士學位，博士研究論文主題為《沙特：一種風格的起源》。耶魯畢業後，歷任哈佛大學、美國加州大學聖達戈分校、耶魯大學、杜克大學，現任美國杜克大學比較文學與批評理論講座教授。詹明信為新馬克思主義重要學者，理論專著《馬克思主義與形式》Marxism and Form（1971）、《語言的牢籠》The Prison-House of Language（1972）、《政治無意識》The Political Unconscious（1981）被稱為「馬克思主義三部曲」。
詹明信亦為文化批評家，尤其關注全世界範圍內的後現代主義文化發展。其代表作《後現代主義，或晚期資本主義的文化邏輯》The Cultural Logic of Late Capitalism（1989），將去歷史化的後現代重新歷史化，把後現代理解為晚期資本主義的文化產物，奠定了其劃時代的學術地位。詹明信亦曾訪問北京、台灣講學，對中文學界的後現代研究影響深遠。
莊仲黎
一九六九年生，女，德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人，目前從事英、德文經典之譯介，譯筆簡明流暢、清晰易讀，譯有《機械複製時代的藝術作品：班雅明精選集》、《德國文化關鍵詞》、《榮格論自我與無意識》、《榮格論心理類型》等書。

資料來源與代號說明
譯者序

第一章 拂動船帆的陣陣吹風
第二章 涉及空間的文句
第三章 宇宙
第四章 大自然的哭泣
第五章 人物群像
第六章 空間與城市
第七章 一流的德國文學評論家
第八章 大眾的手與眼
第九章 歷史與彌賽亞

西文與中文人名對照表
西文與中文專有名詞對照表