《理想的讀本》從先秦至清末，縱貫數千年的經典詩詞中，優選諸子百家文章與傳世古詩詞，以及當代文學作為理想中的國文讀本。由懷抱經典傳承使命的「一爐香」策畫編輯出版，財團法人漢光教育基金會贊助，共同推出《理想的讀本》；邀請多位大學國文系教授、系主任；以及各大學名家教授及文學院院長等共同執筆書寫。

　　執筆教授們以使命情懷投入，並以博古貫今的才學，爬疏經典文脈，文章處處用心；教授們透過一次次的文章討論會，相互間無私地品評修正文稿，反覆修訂補充，詮釋深入，篇篇文章皆令人擊節讚賞；務求將絕學貢獻給青年學子，厚植新世代的文學底蘊。

我們懷抱希慕聖賢的心取道經典，在博大精深的中華文化寶山中尋寶，《理想的讀本》八冊系列的選文，以歷年來高中六個學期的國文教學內容為基礎，加以擴大、延伸、改良，每一冊課文，原則上選讀十五篇課文，其中包括固定比例的文言文作品與古典詩詞，近當代創作或翻譯的白話文作品或現代詩歌；書寫體例以作者出處，選文與注釋，作為青年學子的閱讀基礎；範文賞析則是文學思想精髓所在，教授們以深湛的功力，將經典文學條分縷晰，詮釋文學之美；延伸閱讀以語言萬花筒型態開展，以古為今用，跨越時空，古今相映。體例安排由淺入深，希冀成為學生、老師、家長、及不同年齡層跨代閱讀國學經典與當代文學的「理想讀本」。

執筆教授們以生命書寫文章，以彩筆呈現的文學盛筵，讓我們品讀到聖哲建構士群生命的基調；詩人心靈裏的人文精神；讓我們從古典詩文中品讀出鳶飛魚躍、萬紫千紅的繽紛生機；以及「猛志逸四海」的豪情，「大濟於蒼生」的壯志；篇篇文章閃耀著艮古洞察宇宙規律的智慧光芒。

　　令人神往的桃花源，是普世追尋的理想國；在文學的精神世界，《理想的讀本》是我們希冀為跨世代構築文學桃花源的一種嘗試。

● 名人推薦
《理想的讀本-國文6》 推薦人

白先勇 小說家、崑曲製作人、香港中文大學博文講座教授
楊 牧 詩人、師大國文系講座教授、東華大學講座教授
施崇棠 華碩電腦集團董事長、華芸科技董事長、觀樹教育基金會董事長
黃永武 國家文藝獎得主、前成功大學文學院院長,前中興大學文學院院長
黃碧端 前教育部次長、前文建會主委、前南藝大校長
黃光男 前台藝大校長、前歷史博物館館長、前北美術館館長
劉容生 清華大學榮譽講座教授、前清華大學副校長、 俄羅斯國際工程院院士
程文俊 長庚決策委員會主任委員、長庚大學醫學院教授
童子賢 和碩聯合科技董事長、前公共電視董事，台灣玉山科技協會理事長

王安祈
　　臺灣大學名譽教授、國光劇團藝術總監。曾任臺灣大學戲劇系講座教授、清華大學中文系特聘教授、清華大學中文系主任。臺灣大學文學博士。研究專長為古典戲曲、當代戲曲。學術研究曾獲科技部傑出獎、胡適學術講座；創作曾獲傳藝金曲特別貢獻獎、金曲獎最佳作詞獎、國家文藝獎（戲劇類）、十大傑出女青年、教育部文藝獎、金鼎獎等殊榮。著有《性別、政治與京劇表演文化》、《海內外中國戲劇史家自選集—王安祈卷》、《戲曲物質載體研究》、《崑劇論集》等數十本學術專書及百餘篇學術論文；《十八羅漢圖—劇本及創作全紀錄》、《水袖‧畫魂‧胭脂--劇本集》等數本劇本集以及《王有道休妻》、《三個人兒兩盞燈》、《金鎖記》等數十部新編京崑作品。

向鴻全
　　中原大學通識教育中心副教授。研究領域為中國思想史、現當代文學、通識教育。擅長散文創作，對科幻文學涉獵亦深。曾主編《臺灣科幻小說選》，著有《借來的時光》、《何處是兒時的家》等散文集。並曾獲聯合報文學獎散文獎、宗教文學獎散文獎、倪匡科幻獎評論獎、梁實秋文學獎散文獎、教育部文藝創作獎散文獎、臺北文學獎市民書寫獎等獎項。

江江明
　　南華大學文學系助理教授。研究領域為現當代文學，近年致力文學與VR虛擬實境結合運用之研究，著有博士論文《論當代台港故事新編體華文小說1949-2006》。曾發表現當代文學研究〈五○年代台灣女性小說史觀點之詮釋策略〉、〈古典新詮，海上群芳：論海上花電影改編之女性角色重構〉等多篇學術論文，曾獲教育部文藝創作獎、桃園縣文藝創作獎等。

何淑貞
　　暨南國際大學華語文教學碩士班兼任教授。曾任國立高雄師範大學國文系所教授兼系主任。研究領域：中國思想史、文化史、文學史、古典文學、漢語語法、華語文教學。專書有：《柳宗元及其詩研究》、《嘯傲東軒》、《展現生命芬芳的神話傳說――列子的智慧》、《新編抱朴子．內篇校注》、《新編抱朴子．外篇校注》、《華人社會與文化》、《華語教學語法》、《華語文教學導論》，單篇論文及創作刊登在各討論會論文集及報章雜誌。

李玲珠
　　高雄醫學大學通識教育中心副教授。研究領域為魏晉玄學、通識教育，著有《魏晉新文化運動─自然思潮》、《懂了，紅樓夢》等書。長期關注經典教育，發表〈經典教育通識化的理念與實務〉、〈經典通識化舉隅：表達能力的人文回歸與底蘊探究〉等論文。曾獲高雄醫學大學傑出教師、傑出教學評量、通識特色教師、優良教材成果等獎項。

林安梧
　　臺灣師範大學國文學系榮休教授、東華大學榮譽講座教授、元亨書院創辦人。曾任清華大學通識教育中心主任、慈濟大學人文社會學院院長。主要著作有：《中國近現代思想史論》、《論語聖經譯解：慧命與心法》，《老子道德經新譯及心靈藥方》、《存有、意識與實踐》、《當儒家走進現代民主社會：林安梧論「公民儒學」》、《儒道佛三家思想與廿一世紀的人類文明》等專書廿餘部，論文三百多篇。

林玫儀
　　中央研究院中國文哲研究所研究員退休，現為兼任研究員。曾任淡江大學中文系所教授、臺灣大學中文系所及中央大學中文研究所兼任教授、山東大學流動崗位特聘教授。研究領域為詩詞曲學、敦煌學及古典文學批評。多年來致力於詞學文獻之蒐集與整理，並建置《歷代詞作結構及檢索資料庫》。曾獲中山文藝創作獎（文學理論獎）、中興文藝獎章文學理論獎及國科會優等研究獎。著有《敦煌曲研究》、《敦煌曲子詞斠證初編》、《晚清詞論研究》、《詞學考詮》、《詞學新詮》、《南山佳氣──陶淵明詩文選》、《少年讀唐詩》（合撰）、《新譯元曲三百首》（合撰），編有《詞學論著總目》、《清詞別集知見目錄彙編──見存書目》（合編），並編校《北山樓詞話》（施蟄存全集第七卷）、《稼軒詞校注附詩文年譜》（鄭騫先生手稿）、《近代詞人手札墨跡》、《樹新義室所藏忍寒廬詞人書札》、《臺靜農先生輯存遺稿》、《臺靜農先生珍藏書札（一）》（合編）等。

林淑貞
　　中興大學中國文學系教授。曾任中國唐代學會理事長、中興大學中文系主任、日本山口大學客座教授。研究以文學、美學為進路，著有《詩話的別響與新調：晚清林昌彝詩論抉微》、《詩話論風格》、《中國詠物詩「託物言志」析論》、《寓莊於諧——明清笑話型寓 言論詮》、《表意．示意．釋義：中國寓言詩析論》、《尚實與務虛：六朝志怪書寫範式與意蘊》、《笑看人間：中國式的幽默》、《對蹠與融攝：唐人生命情調與審美風尚》、《圖像敘事與多元文本》、《詩話美典的傳釋》等，散文著有《等你，在燈火闌珊處》、《寂寞如歌》等書。

張高評
　　成功大學名譽教授。曾任成大中文系教授兼主任、特聘教授兼文學院長。香港中文大學訪問教授、香港樹仁大學教授兼主任、浙江越秀外國語學院一級教授。專著分四類：一，左傳導讀、左傳之文學價值、左傳屬辭與文章義法、比事屬辭與古文義法、屬辭比事與春秋詮釋學、左傳英華等十三種。二，唐詩三百首鑑賞、宋詩之新變與代雄、會通化成與宋代詩學、自成一家與宋詩宗風、印刷傳媒與宋詩特色、創意造語與宋詩特色、王昭君形象之轉化與創新、唐宋題畫詩及其流韻、宋詩特色之發想與建構等十一種。三，苕溪漁隱叢話與宋代詩學典範、詩人玉屑與宋代詩學、清代詩話與宋詩宋調等詩話學等三種。四，論文選題與研究創新、研究綜述與論文選題、論文寫作演繹等三種。

曾昭旭
　　淡江大學中文系榮譽教授。曾任高雄師範學院國文研究所所長、中央大學中文系主任。專長領域為中國義理學、生命哲學、愛情學。著有《論語的人格世界》、《經典•孔子•論語》、《讓孔子教我們愛》、《老子的生命智慧》、《在無何有之鄉遇見莊子》、《中國義理學之思維與實踐》、《儒學三書》、《我的美感體驗》、《從電影看人生》、《不要相信愛情》、《永遠的浪漫愛》、《把丟掉的心找回來》、《因為愛所以我存在》、《讓沈睡的愛情甦醒》等四十餘部。

黃儀冠
　　彰化師範大學國文系副教授。曾擔任教育部閱讀與書寫計畫主持人。研究專長為女性文學、現代文學、文學理論、電影文學。著有《臺灣女性書寫與電影敘事之互文研究》、《從文字書寫到影像傳播：台灣「文學電影」之跨媒介改編》、《晚明至盛清女性題畫詩研究：以閱讀社群及其自我呈現為主》等專書。

楊宗翰
　　台北教育大學語文與創作學系副教授，曾為淡江大學中文系專任副教授、國立清華大學華文所兼任副教授。著有專書《破格：臺灣現代詩評論集》 、 《逆音：現代詩人作品析論》、《異語：現代詩與文學史論》、《台灣新詩評論：歷史與轉型》、《台灣現代詩史：批判的閱讀》、《台灣文學的當代視野》，主編《大編時代：文學、出版與編輯論》等六部，合編《台灣一九七○世代詩人詩選集》等八部。

解昆樺
　　中興大學中國文學系副教授兼人社中心研究發展組長。學院詩人、文藝影音創作者。著有《繆斯與酒神的饗宴：戰後台灣現代詩劇文本的複合與延異》獲科技部人社中心研究出版獎助，以及詩集《寵你的靈魂》，長篇小說《螯角頭》。詩、小說、散文曾獲教育部文藝創作獎、林榮三文學獎、全球華文星雲獎、台北文學獎等。經營數位影音頻道YT解昆樺、Podcast聽見你的好。

蕭麗華
　　佛光大學中國文學與應用學系教授兼人文學院院長、國語日報《古今文選》主編。曾任元智大學通識教育中心副教授、心理輔導中心主任，後任臺大中文系教授、台灣大學佛學研究中心主任、臺大中文系副主任、佛光大學中國文學與應用學系教授兼主任。學術專長為中國詩學、佛教文學、文學理論、教育，近年主要研究領域為詩歌與禪學。著有《古今詩史第一人──杜甫》、《道心禪悅一詩佛──王維》、《唐代詩歌與禪學》、《「文字禪」詩學發展的軌跡》、《從王維到蘇軾──詩歌與禪學交會的黃金時代》、《東亞漢詩與佛教文化之傳播》等專著與學術論文五十餘篇。

羅智成
詩人、作家、文化評論者。曾任中時報系副刊主任、副總編輯，美商康泰納仕雜誌公司編輯總監、樺舍文化事業總經理、TOGO旅遊情報雜誌發行人、FM91.7廣播電台共同創辦人兼台長及出版社、電視製作公司負責人等，2005年後擔任過相關公職，並於文化、東吳、元智、東華、師大等大學兼任教職三十餘年。出版有詩集《光之書》、《擲地無聲書》、《夢中書房》、《黑色鑲金》、《透明鳥》、《諸子之書》、《地球之島》、《迷宮書店》、《問津》、《荒涼糖果店》，散文《M湖書簡》、《亞熱帶習作》，遊記《南方以南沙中之沙》、《遠在咫尺》、評論《文明初啟》、《知識也是一種美感經驗》等二十餘種。

封面作品：浪開花
繪者／賴純純
　　賴純純創作至今逾四十年，其形式風格多元涵括新媒材繪畫、立體雕塑、空間裝置、觀念行動及公共藝術等各類創作，她以藝術實踐人生的創作脈絡。榮獲多項大獎，囊括文化部公共藝術環境融合獎、藝術創作獎項、卓越獎、吳三連「藝術成就獎」、「現代美術新展望」優選獎、中國現代雕塑首獎及「臺北現代美術雙年展」典藏獎等,並擔任女藝會會長。

選文1 【先秦思想】
老子《道德經》節選
　　先秦諸子裡頭，老子可能是最神秘的一位。但是他的學說以及繁衍而成的道家思想，對後世的啟發與影響卻超越當時許多顯學，而與儒家思想相互辯證、分庭抗禮。可以說，道家與儒家就是兩千多年來中國人心靈的一體兩面。
　　代表老子思想的《道德經》文字簡約高遠，充滿玄機與洞見，弔詭而挑戰常識的論點，深蘊著迷人的智慧與處世的哲理。第六冊的開頭，讓我們來一窺這玄之又玄的經典。

選文2 【古典詩歌】
戰國民歌〈越人歌〉
　　「今夕何夕兮……」很難想像這首深情款款、令人蕩氣迴腸的詩歌，竟是我國最早的一首翻譯作品，相傳是戰國時代的越人所作，而且還保留了原始越語發音的版本。在這首詩歌裡，我們可以感受到水鄉澤國的南方風情、勇敢直白的感情傾訴，以及悠揚婉轉的歌聲。那是前禮教時代的天籟，值得珍惜與再三回味。

杜牧〈遣懷〉
　　「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。」巨星雲集的唐代詩壇裡，有幾位不凡的詩人，他們的情感、態度與個性，似乎特別能與後世讀者起共鳴。因此他們的詩句也特別容易流傳，一般人都能琅琅上口。杜牧就是其中最具人氣的，他的浪漫與率性，甚至落魄與自嘲，都帶著鮮明的個性，連「江湖」這個字眼，都因為他而有了瀟灑、豪放、令人嚮往的氣息。

黃庭堅〈寄黃幾復〉
　　在盛唐詩歌燦爛照射下，宋朝詩歌似乎相對顯得沉默，但是在內行人眼中並非如此。宋人以學唐、變唐為手段，以新唐、拓唐、自成一家為終極追求。奪胎換骨、點鐵成金，成就了深遠、內斂、深思見長的宋詩，不只能抒情敘事，還能議論說理。兼容知性與感性。江西詩派創始者黃庭堅的這首〈寄黃幾復〉，具體展現他活用典故、轉出新意的詩觀，為宋詩另闢幽深的蹊徑。

選文3 【古代神話】
《山海經》節選
　　在謎樣的三星堆不斷以出人意表的出土文物震驚世人之際，《山海經》有些文本，因為和三星堆文化所呈現的豐富心靈世界頗能呼應，再度引起世人的關注。歷史悠久、身世如謎的《山海經》，是中國最為奇異、神秘的古籍。它一方面記載了許多遙遠、怪誕的山川地理與生靈，一方面又暗示著與現實世界的連結，以至於學者迄今對它的意義仍眾說紛紜，難有交集。但是千百年來，它一直激發著歷代文人的解讀與想像，則是不爭的事實。現在，讓這些神奇的描述，打開我們的好奇心吧！

選文4 【宋代文賦】
蘇軾〈前赤壁賦〉
　　〈前赤壁賦〉也許源自一個美麗的錯誤，但是它們也絕對是歷史典故最浪漫的結合。三國時代風流人物的風雲際會，加上宋朝第一才子蘇東坡的優美情懷，完成了這篇幾乎可以傲視群倫的名作。當時蘇軾正因烏台冤案受盡折磨，並被貶到黃州。這些劫難並沒使他灰心喪志、怨天尤人，反而成為他的人生境界更上層樓的契機，超脫一時得失，獲得精神自由。

選文5 【白話小說】
沈從文《邊城》
　　只接受過小學教育的沈從文是三○年代最具影響力的作家之一。他生長於湘西邊陲之地，從小就親近大自然，並受到少數民族質樸風土文化的薰陶，形成了特有的觀點以及書寫風格，為當時還很年輕的新文學注入了鄉土的浪漫、神秘與邊緣異質的生命力。他的代表作《邊城》創造出一個在艱困的環境與奮鬥的生活中，仍兀自堅持、綻放美善人性的伊甸園。故事裡被多人追求的翠翠，純真、善良，圍繞著她的人物在各種矛盾與抉擇中，也都有高貴的表現。這是一部悲傷又溫暖的中篇小說。　　

選文6 【古典戲曲】
湯顯祖《牡丹亭》節選
湯顯祖是中國傳統戲曲成就最高的創作者，常被比為「東方的莎士比亞」。他的《牡丹亭》，是代表作「臨川四夢」中讓他最為得意的。描寫的是杜麗娘炙熱的愛情竟能超越生死、人鬼之隔，最終有情人終成眷屬。這樣的劇情以及它在當時受狂熱歡迎的程度，也鮮明的呈現出晚明社會特有的文化思潮。

選文7 【近代文論】
王國維《人間詞話》節選
　　王國維《人間詞話》最大的貢獻，可能是在詞學審美的領域裡，為我們提供了「境界」這麼一個意涵豐富又方便的詞彙。其實，他同時更以融會貫通的語言，銜接了東方美學與西方美學、古典作品與現代心靈，從而讓後世讀者得以透過清楚明白的陳述，深刻體會了詞這類古典文學的精神與精華。

選文8 【類型小說】
瑪麗•雪萊《科學怪人：現代的普羅米修斯》節選
　　這是一個十八歲的英國女生在兩百年前想出來的故事，並在二十歲時匿名出版了它。這個故事充滿奇想，驚悚動人，不久便廣為全世界讀者閱讀，激發出更多想像、延伸與反思，成為科幻小說的先驅。
　　兩百年前幻想出來的人造人故事，在廿一世紀的此刻，卻已接近成為事實：基因複製、試管嬰兒、克隆羊、智能機器人……一切正朝生命奧義的底線迅速發展。而瑪麗‧雪萊所提出創造者的責任意識，也不再是一個虛構的道德議題。

選文9 【唐代詩文】
李白〈春夜宴從弟桃花園序〉
　　以氣象萬千的神來之筆讓當代及後世讀者目眩神迷的同時，李白也是心懷壯志的劍俠、議論獻策的高士，更是對生命境界有極深體會的哲人。信手拈來的〈春夜宴從地桃花源序〉，字字珠璣、處處雋句，詩仙瀟灑曠達之情，躍然紙上。

選文10 【現代詩歌】
葉慈〈二度降臨〉
　　葉慈是二十世紀英語文學最重要的詩人之一。他的作品充滿了玄學氛圍與愛爾蘭文化的魅力。這首〈二度降臨〉是他最著名的代表作之一，讓我們領略他如何透過神秘、迫人的意象，詮釋著他所關注的人類命運與對歷史宿命的理解。

白萩〈雁〉
　　白萩是臺灣前輩詩人中參與主要詩社最多的一位。他的詩作量多質精，也廣受歡迎。這首〈雁〉就是他最被傳誦的代表作之一。藉由雁群的不斷飛翔、追逐的宿命，象徵人類永無休止的重複與追尋。極具現代主義的精神。

周夢蝶〈還魂草〉
　　臺灣前輩詩人最具傳奇性的詩僧周夢蝶，無論是生活習性與裝扮，還是寫作的風格與態度，都像是一位虔誠的修道之人。他早年的詩作也往往來自靜觀與冥想，既有玄學的氣味，也有個人心性的真誠展現。〈還魂草〉就是他最值得一讀的代表作。

選文11 【當代思潮】
史蒂芬．茨威格《昨日世界：一個歐洲人的回憶》節選
　　《昨日世界》是奧匈帝國最重要的作家史蒂芬．茨威格的回憶錄。在這本書中，他描述了從一次世界大戰之前到二次世界大戰之間，親身遭遇與目擊的西方文明的轉變、興衰，是一本了解西方近代文化史極具參考價值的作品。其中關於他回憶在維也納的青春時代，對文學藝術的狂熱與執迷，特別能引起不同世代、不同國度文青的共鳴。

選文12 【現代散文】
林語堂《生活的藝術》節選
　　林語堂是二十世紀中國不可多得的天才型人物。
　　他既是文學家，教育家，也是發明家，不但精通英語，也精通生活美學。最重要的是他在豐富的知識、動人的文采、清晰的思想之外，更有精彩的人格、旺盛的生命力。作為一座任重道遠的橋樑，他竭盡心力，透過機智與幽默，用英文著作把深愛卻處於劣勢的中華文化向西方社會詮釋、介紹。《生活的藝術》就是他眾多英文著作最廣被流傳的中譯作品。

選文13 【生活文化】
陸羽《茶經‧一之源》
　　歷史悠久的中華文明對於當代人類美好生活的主要貢獻之一，大概就是飲茶文化了！這風靡全世界，並被視為精緻、優雅生活象徵的飲用植物，只有兩種稱呼，cha或tea，端看你從中國的那個地方輸入。茶的風味是如此複雜、奇特，以至於很早開始我們的祖先就為他摸索出一套與性靈、德行密切連結的鑑賞美學，作為茶文化創世紀的陸羽《茶經》，便可以看出各種端倪。

【共讀一本書】
卡謬《瘟疫》
　　中外歷史上對人類物種的存續威脅最大的，應該就是各種流行疫病了！面對這些巨大、難解又不可測的災難，人類的脆弱與人性的善惡就被彰顯出來，習以為常的價值觀也會受到考驗。諾貝爾獎作家卡謬的《瘟疫》，可能是描寫疫病最著名的小說了！在疫情期間閱讀它，讓我們對於瘟疫、人性與存在的意義，都有更深的理解與思考。