美國透納小說獎得主 丹尼爾•昆恩 鉅著
全球已出版英文、韓文、克羅埃西亞文、繁體中文
獲Amazon.com««««評鑑
作者丹尼爾•昆恩於1991年以《大猩猩對話錄》(Ishemal)獲小說納透獎，其嶄新的生態觀、世界觀和對人類文明的顛覆解讀，引起了美國社會極大的回響和省思，因此有人形容他是「當今世紀最偉大而且最有洞見的思想家」。
丹尼爾以絕妙驚人的說服力、清晰睿智的論證，探討如何避開文明中毫無意義的競爭，同時找出更令人滿意的方式過生活。字字珠璣、言簡意賅的見解，讀來令人冷汗直冒卻又無法罷手，像是：

●追求競爭、成長、發展的文明價值觀牢不可破，許多人無法享受也無從選擇，造成暴力、自殺、濫用藥物等問題層出不窮。

●文明讓人們不斷誇耀權力、財富與消費，但世界無法承受這樣無限發展；若大家都這麼做，種族國際衝突、生態滅絕就會發生。

●若發生問題，文明社會體制習慣用進步規劃試圖解決，卻讓更多人產生被剝奪的焦慮。

●現代文明的舊思維無法跨越以上的危機與困境；放下迷戀，人們可以選擇自己滿意的生活型態，而不需要在意是不是先進的模式。

以上種種，如果現代文明是最好的生活方式，為何不安、痛苦又無從選擇；自殺、嗑藥、暴力等社會問題層出不窮？丹尼爾認為，可以考慮以類似部落的「共生」方式，超越這一個文明，建構下一個文明？或大家再共同去演化或探索一個真得適合人生存的文明！

作者介紹

丹尼爾‧昆恩（Daniel Quinn）

•1935年生於美國內布拉斯加州。

•早期在芝加哥經營出版事業，1975年結束後成為自由作家，一直蟄伏寫作。

•1991年以《大猩猩對話錄》(Ishemal)獲小說納透獎、聲名鵲起之後，其嶄新的生態觀、世界觀和對人類文明的顛覆解讀，引起了美國社會極大的回響和省思，因此有人形容他是「當今世紀最偉大而且最有洞見的思想家」。

•繼《大猩猩對話錄》之後，陸續出版《B的故事》(The Story of B)、《生命之火》(Providence)、《探索下一個文明》（Beyond Civilization）、《My Ishemal》等大作。
譯者介紹
黃漢耀

•常常躺在屋頂上數猫，數星星(因為光害，星星很好數)，聽都市的聲音，看别人屋頂。
•著作：《寓言屋頂上》、《文明也是災難》、《穿紅襪的噴火龍》、《潛意識探險家一一與夢對談》、《我的寫夢書》、《愛上讀書》等。
•譯作：《你是做夢大師》，《解夢也是一種力量》，《量子療癒場》，《黑暗也是一種力量》，《細胞的靈性療癒》等。

拯救世界，成就更滿意的生活
丹尼爾．昆恩

本書的英文版我遺漏了某些東西，我想，在此提出這件事並無損於本書的主題，我的小說三部曲——《大猩猩對話錄》（Ishmael）、《B的故事》（The Story of B）、《My Ishmael》，都在探討拯救人類居住的世界。本書則探討如何避開我們文明中毫無意義的競爭，同時找出更令人滿意的方式過生活。

因為我沒有提及這個主題的轉折，所以許多讀者覺得困惑。他們看 不出成就更令人滿意的生活與拯救世界有何關聯。
我必須說，其實這兩個目標是互補的。理由之一就是，我們正在狼吞虎嚥全世界；我們實在太飢餓了，許多人類最基本的需求都沒有被滿足，所以我們用更好的車子、更快的電腦、更大的電視來填補這一空洞。

第二次大戰之後，美國與臺灣都走進類似的軌道：我們必須超前。

我們沒有注意到（至少在美國如此），這樣的超前與經濟成長，與獲得你想要的，並非同一件事。我們的超前與核能競賽一直是配對的，所幸核能競賽已瓦解，可是卻興起憂鬱、嗑藥的流行病，陡升的自殺率（特別是年輕人），以及超出限制的人口增長。

我們變得焦慮，感覺被剝奪、缺少安全感，這一切變得很平常。可是，難道這是正常的人類情況嗎？絕對不是。那是我們發明出來的，而且就像我們大多數的發明，不斷改進，越來越好——意思就是，我們變得更加焦慮，更被剝奪，更沒有安全感，而且是隨時隨地。

五十年前我還是個少年，我們隨時覺得，天堂就在身邊。五十年後，我們的感覺恐怕是，災難隨時在身邊。
滿足六十億人類的需求，所耗費的代價，就是讓我們共生的物種每天有兩百種以上消失；我們生在大滅絕的時代，危險性不亞於恐龍消失的白堊紀。

如果還有兩百年之前的人活在現在，他們的生活方式一定與我們相左。我有自信敢這樣說，是因為如果用我們的方式生活，人類絕對不能活過兩百年。我甚至可以精確指出他們與我們的特殊差異處：如果我們這裡有兩百年前的人，他們的生活重心絕不會放在狼吞虎嚥整個世界，藉此填補內心的空洞。我也有相同的自信做這種預測，因為如果人們繼續狼吞虎嚥整個世界，藉此填補生活中的空虛，兩百年後絕對不會有人類存在。

拯救世界，成就更滿意的生活方式，這兩者不是互相衝突的目標。相反地，我們不可能只完成前者，除非我們也同時完成後者。

寫於德州休士頓
導讀

社會越進步，越多魯蛇／黃漢耀
任何時代總是會出現少數憂國憂民的先知，點出人類生活的不完美困境，並指出文明的新方向。昆恩先生正是這樣的少數先知。昆恩是高明的小說家，擅長利用譬喻、反諷、小故事，佈局他的理念。《當文明成為高牆》以幫法老王建造金字塔為寓言，譬喻在文明之下，無論什麼年代，人們都難逃脫為權力支配者打造「更高的文明」的生活。
這個金字塔直指當前的文明核心「創造／滿足個人更多的需求」。對「更好的生活」的理解為「出人頭地」，要擁有房子、車子、電視、手機、冷氣、信用卡……當然還要有名牌包、服飾、化妝品，最好還有可以炫耀的珠寶骨董，以及花不完的零用金……；即使都已經擁有，還要追求更大的别墅、進口超跑、超大螢幕３Ｄ立體智慧電視……，沒有止境。
昆恩認為「文明」的價值標準把我們綁在金字塔下；也因為把現代文明生活型態當作「唯一正確的生活方式」才會有「魯蛇」存在。
因為文明讓多數人生活在「要努力成為贏家」的社會，必須過著幫法老王建造血汗金字塔的日子；為了餬口、為了文明，擱置自己想要的生活；以不斷耗損的勞力、腦力交換薪水，稍有餘錢命又想添購最新產品，更加高文明的高牆……
而且地球上幾十億人競相追逐「進步生活」，也讓這世界承受不住，資源耗竭、環境破壞、物種滅絕的問題越來越嚴重；人們不斷追求財富、擴張權力，引發資源爭奪、土地競逐，種族、國家衝突不斷發生。
隨著科技、知識不斷進步，文明應該是更進步了，但這些問題不但沒有消失過，而且越來越嚴重，而暴力、自殺、濫用藥物、精神疾病等社會問題越加層出不窮。所以，人類是不是該停下腳步，看清所謂的進步，並不是出路，而這樣的文明需要去超越！
昆恩主張以「新部落革命」跨越文明，有興趣了解更多內容的讀者，必須好好研讀本書。新部落不是放棄科技，回到原始社會，而是實現個人生命的創造性，成員平等，心靈共享，生活互相成全互相照顧。相對於建造金字塔的生活方式，部落型態讓人們有不同的選擇。
然而新部落如何跨越高牆？昆恩認為跨越的動力不是來自規劃，也不需要規劃，人類歷史的發展都是「我們『想』怎樣，自然就會『變成』怎樣」，只要我們有願景的想望，放下「進步」的價值標準，改變思考方式，就可以隨時離開金字塔底的生活，因為新部落革命沒有一定的形式，也不是「唯一正確的道路」。
但是，一顆石子丟入海，雖然撲通一聲後石沉大海，會掀起漣漪，而一個個的漣漪會形成海浪，集成巨濤，甚至壓倒性地海嘯；而新部落革命也是，「願景」也會一傳十，十傳百，不斷擴大延續，終將改變「文明社會」的面貌。
詳細資料

【推薦序】
新思維•新遠景／陳小紅
文化鄉愁未曾熄滅／陳芳明
多樣而簡樸的生活／區紀復
希望把觀念落實在我的事業裡／文魯彬
【中文版序】拯救世界，成就更滿意的生活／丹尼爾•昆恩
【譯者序】無限風光盡被占／黃漢耀
【導讀】社會越進步，越多魯蛇／黃漢耀

Part 1 人類文明即將崩毀
1.文明不能走回頭路？
2.大家想要改變的理由很簡單：這世界有病
3.將食物變成商品，是人類的獨特文明
4.「拯救世界」是什麼意思？
5.老舊心靈如何改變？
6.「規劃」是畫蛇添足，還是畫龍點睛？
7.「規劃」讓一切看起來很忙
8.正確的視野與遠景比一步步的規劃重要
9.讓大家完全看不到你，讓他們推論出你的存在
10.部落文化的成功也看不見
11.我們已經佔領了整個世界
12.遠景就像地心引力
13.所有的散播機制都有個共同點：授與散播者利益
14.負責傳播的「天使」
15.當文明將我們帶向錯誤的地方
16.過多的規劃，只是治標不治本
17.工業革命是被規劃出來的嗎？
18.我們怎麼知道下一個世代的生活？
19.所謂的「文化基因」
20.每一個人都有他特定的價值、觀念、規律、喜好
21.小小差異大大不同
22.哪些文化基因必須改變？
23.當我們成為世界的蹂躪者，「致命」效果才開始顯現

Part 2 被拋棄的文明
1.人類只是讓基因長存的機器
2.我們只是用完即丟的工具
3.數位拷貝與類比拷貝
4.文化基因是哪一種拷貝？
5.耕種是最佳的生活方式？
6.要怎麼收穫先怎麼栽？
7.或許是因為太餓了？
8.滅絕的農業部落
9.消失的馬雅文明
10.奧爾梅克人與特奧地瓦坎人
11.霍霍坎人與阿納薩奇人
12.他們放棄了「最佳的生活方式」
13.神祕的消失者
14.為什麼文明的消失沒有令人滿意的解釋
15.我們與那些消失的文明有什麼不一樣？
16.階層制度的元凶：想一套做一套的王公貴族
17.下層階級的不安
18.終將消失的印加與阿茲特克文明
19. 我們擁有必須不計代價延續文明的文化基因
20.消失文明的另一個難解之謎
21.人類塑造了「文化傳教士」
22.文化基因的力量大於刀劍
23.我們變成了「金字塔」下的工人
24.沒有選擇權的工人，就是被鏈條鎖住的工人
25.馬雅人的解決方式？
26.去發明一種更好的生活

Part 3 走離金字塔
1.社會組織與自然淘汰
2.生活型態vs社會組織vs文化
3.我們不必堅持文明的悲劇
4.農業不過是一項發明
5.部落制的運作
6.馬雅文明消失了，那我們呢？
7.部落生活並不是捕獵與採集
8.人們之所以喜歡部落社會
9.許多小企業的成立從部落意識開始
10.馬戲團員就是部落人
11.馬戲團的表演者會想要推翻老闆嗎？
12.一個部落的故事
13.我們都是一家人
14.上鎖的食物是部落的終結者
15.從部落走向階層組織
16.大眾之所以不喜歡階層組織
17.部落不也是階層組織嗎？
18.為什麼我們無法採取行動？
19.原理一：合理化自己的不幸
20.原理二：相信好日子在「未來」
21.原理三：宗教與革命
22.每天暫時遺忘行樂八至十小時
23.為別人的金字塔工作不會是你的目標
24.如果存款有十億元，你還會繼續工作嗎？
25.「文明」是什麼意思？
26.人類目前的生活是有史以來的最佳狀況？
27.納奇茲人的階層制度
28.納奇茲系統的缺陷
29.超越階層制度
30.新生活並不需要放棄什麼
31.是錢讓我們變窮
32.從芝加哥到馬德里
33.文明是一種祝福，但我們可以自由離開
34.去思考你完全沒想過的事

Part 4 朝向新部落制
1.沒有動亂的革命
2.革命而不推翻
3.變化而非同一化
4.我們不能夠繼續等待
5.那些無意義的等待者
6.改變巨人的思考方式
7.巨人的新心靈
8.超越文明，建立新生活
9.宗族部落在現代
10.為什麼不可以無所事事？
11.渴望加入部落的年輕人
12.馬戲團並不是來者不拒
13.走入部落代表走出監獄
14.沒有一本教課書會倡導富貴
15.傷害性最大的文化
16.如何遏止這樣的文化擴張
17.追求更好的東西
18.先從減少傷害開始
19.當大地變成人類的菜市場
20.結束食物競賽
21.超越文明一百年
22.超越文明二百年
23.超越文明只須過不一樣的生活

Part 5 歡呼的部落
1.為什麼有人會「無家可歸」？
2.讓無家可歸的人「消失」
3. 不適合的方式，多試幾次也不會有效
4. 順應才是最大贏家
5.傾聽無家可歸者的聲音
6. 誰可以解雇「不工作者」？
7.順應街民可能是另一種方法
8.讓他們安置自己
9. 為什麼寧願浪費食物，也不分給需要的人？
10.讓他們求生
11. 就像法老王讓以色列人離開那樣
12.我喜歡現在的生活
13.會產生什麼結果？
14.我並不完全孤單！
15. 給他魚吃不如教他釣魚?
16.最有力的反對

Part 6 新部落革命
1.馬戲團的組織方式，就是不折不扣的部落生活方式
2.「部落」，不是指像部落人生活在一起，而是我們都從部落式的生活獲得了最大利益。
3.像馬戲團的工作團隊
4.報社的成功與失敗
5.不是要「放棄」某些東西，而是「獲得」某些東西
6.部落的基礎是互相信任
7.部落企業的成功要素：各取所需
8. 部落是一群人的結合，大家為求生存而平等工作
9.新部落冒險家
10.部落的差事與組織
11.提供一輩子安全感
12.部落的老人照顧
13.當一千個人以新的方式過活，世界就會開始改變
14.部