台北和所有現代化城市一樣，變化速度之快、幅度之大，往往令人來不及捕捉，拍下來的景觀過不了多久，就成了褪色的過往。──阮義忠1975年至1988年是台灣社會力逐漸爆發的年代，當時經濟急遽發展、政治開始鬆綁，台北正是其中變化得最快、最徹底的城市。攝影家阮義忠在台北街頭捕捉各種景象，希望呈現當時台灣在瘋狂追求經濟成長時，病態的面向。這個計畫原本稱之為「台北」，但後來阮義忠覺得自己的照片無法替台北勾勒出完整的輪廓，一直到他想到尤金‧史密斯（W.Eugene Smith）曾說的話：「為一座城市造像是一件永無止盡的事，如果開始嚐試去做，本身即是犯了自視過高的毛病……但它只不過是城市的一則謠言罷了；沒有意義，也不會流傳下去。」因為這句話，他放棄「自視過高」的「完整」構想，重新利用「謠言」的隱喻，選出一系列呈現台北真與虛的照片。二十多年後，在全中國發行量最大的報紙《南方都市報》（169萬份）的邀請下，阮義忠拿出這批照片，為每一篇照片寫出背後的故事。於是許多曾經存在、如今已消逝的台北面貌重新出現：高檔消費場所美麗華飯店、被視為前衛設計的IBM大廈、西區的金像獎戲院、歇業重整前的統領百貨，西門町裡的相機老師傅、上街頭抗爭的老農民......。這些過去可能為了呈現「病態」的照片，三十年後時移事往，成為讀者感受城市變化、城市歷史的重要線索。而阮義忠本人，也因為這些年來的心境變化，也開始用不同的方式看待台北。於是，台北不再是謠言，它或許有病態的過往、錯誤的發展，但都是我們安身立命的所在。

阮義忠1950年出生於台灣省宜蘭縣，23歲開始攝影，出版《人與土地》、《台北謠言》、《四季》及《告別二十世紀》等十本攝影集。論著《當代攝影大師》、《當代攝影新銳》被視為海峽兩岸的攝影教育啟蒙書，所創辦的《攝影家Photographers International》雜誌被譽爲攝影史上最具人文精神的刊物之一。攝影作品被海內外重要機構展出及收藏，規模最大的是2009年廣東美術館為其舉辦的個展〈一個時代、一本雜誌、一個人── 阮義忠 • 轉捩點〉。現為台北藝術大學美術系兼任教授及佛教慈濟基金會志工。

林懷民、畢恆達、黃春明、漢寶德、戴立忍

只是一則 謠言罷了我在以整理中國民間文化為己任的《漢聲》雜誌學會攝影，因此很自然地便以記錄台灣農村為創作題材。但長久以來，台北既是我的生活之都， 也是我的工作所在，不用相機去記錄它是不可能的。台北和所有現代化城市一樣，變化速度之快、幅度之大，往往令人來不及捕捉，拍下來的景觀過不了多久，就成了褪色的過往。這往往使我覺得把不住這城市不規則的脈博、跟不上它不規律的心跳， 因此也拍不出像農村那樣有溫度的照片。我甚至不曉得該如何為此系列取個合適的題目， 直到有一天突然想起，我景仰的攝影大師尤金‧史密斯（W.Eugene Smith）曾說過： 「為一座城市造像是一件永無止盡的事，如果開始嚐試去做，本身即是犯了自視過高的毛病。既使這個努力會使自己對事情的真相有所體會，但它只不過是城市的一則謠言罷了；沒有意義，也不會流傳下去。」這句話使我豁然開朗，當下便把一九七五─一九八八年間的城市掠影取名為《台北謠言》，也挑出了首張作品。那天，日正當中卻飄起毛毛細雨，一時，南京東路四段化為夢境，閃爍著令人迷惑的光彩。冷氣車內播放著法國音樂家艾力克‧沙提（Eric Satie)的鋼琴曲，正好為眼前的幻景做了絕妙的配樂。雨刷把車窗的水滴掃掉後，急著搶道的車輛與行人彷彿又回過神來。馬路又成了人間的角力場，而市民們就像雨刷，始終在真實與假象之間擺盪！

序言 只是一則謠言罷了今與昔無聲的愛與恨用力擦亮台北銅像仍在，人可少多了找尋另一半萬國旗下的物欲之火照見存在或消失看不見的大包袱八又二分之一和一又二分之一電影總有散場的時候不確定與不具象囚禁不住的夢臉孔與面具仁愛路上的時空交錯丈量天地與身心幾分是真，幾分是假成人世界的迷障城市迷宮的出口在城市尋找安身之地新公園的恐龍520農民運動萬物被光洗凈聚與散那朵雲大台北左岸何種動物、何類人物歷史的殘影張三的歌一輩子去一回被光線牽動的傀儡溫習戀愛歌廳和紅包場與恐龍乾杯鴻源百貨12樓的柏青哥電影看板拼圖台北的蛻變小天堂的早餐來自何方？將往何處？逝去的與存活的拍賣鄉愁No. 1走樣的童年是與非在現實中發掘願景埋怨與理解命運的造化成功人士重生之人台北速寫簿證券交易員股民人生鐘擺生涯皮相與名相有關蓋房子的記憶窗裡窗外假髮店與修相機的老黃流浪兒的美夢浪漫年代的電影試片會幸福不是擁有的多，而是計較的少魚在空中，人在地上時間、空間、人與人之間背影與紋身空與有上世紀的漂泊者運動與參禪一切只是空間的片斷被抹掉的歲月痕跡比例錯覺破窗戶與落湯雞生命的強度靠左或靠右欲念一觸即發