．您知道自己修對路了嗎？　　．如何知道自己修入門了？　　．您將被帶往何處？宙心或地獄？　　．揭露「陰陽雙修」的要訣與真相！　　＊修出三界的寶筏，回歸源頭的路線和方法！　　《心經》是佛門三藏十二部八千五百卷經典的總持，是眾多經典中的精華。　　一千多年來，註解《心經》之人不可勝數，但大多是從經文的顯意解釋。而真正能將其密意講解出來的，唯有唐朝大顛和尚。但大顛和尚解《心經》用的是隱語解密意，故千年以來，又無幾人能看得懂。　　妙航和尚慧心獨具，解開大顛和尚講解《心經》隱語的千古之迷。陳昭輝醫師綜合二者之論述，再將自己實修的心得分享。　　《心經密解》乃是修出三界的唯一寶筏，進入宙心性海之天梯！它告訴我們回歸源頭的路線和方法！

陳昭輝醫師　　1943年出生於台灣南投　　．台灣師範大學教育學系心理組畢業　　．試院中醫師特考及格　　．中國心理諮詢師考試及格　　　　曾任：　　中國廣播公司、漢聲廣播電台、　　警察廣播電台　　健康CALL-IN節目主持人　　　　著作：　　《新編刪補名醫方論》　　《新編四診心法》　　《小偏方治大病（第1集~第4集）》　　《蔬果使你健康》　　《男女百病保健錄》　　《如何救自己》　　《我要活下去》　　《心經密解》等。

序文　　在二○○六年，有一位胡老師到巴奈心靈工坊教中華崑崙女神功。它是一套修性又修命、性命雙修的神功，有別於世俗所傳之氣功。於是，吾請購一套《修行者》叢書，共計二十本，想從中探索修心的奧秘。沒想到自己的程度不夠，根本進不去，相應不了。妙航法師說：「不要急功近利，要三分練功，七分看書，先把功理吃透了，再來練功，才能把神韻打出來。」吾相信妙師不會騙人，於是盡量利用時間，先從《探索者》開始閱讀，一本又一本的做心得摘錄筆記。當吾翻到第一部「瑜伽行」序文時，看到妙航法師說：「眾多居士虔誠禮佛，吃齋念經，唯恐唯惶，省節己用，供養寺僧，而所得卻不是正法。」這句話讓吾非常感嘆與震憾，令吾恍然大悟，無法相應是因吾走了很多彎路，難怪天天做功課，卻未能登堂入室，進入修行相應的核心。高層次與宙心相應的修心，必須是瑜伽心，終日乾乾，常倚大門外。深層且全方位的修心，必須先打碎故步自封的門派觀念，也要突破被宗教框死的教義經典。很多人不會念經，口念心不念，沒入心，接不到修心的隱意，而做了經典的奴隸。為了解決相應入心、有感覺，吾又接受巴奈老師的「覺受心法」，讓切斷已久的原始靈魂，重新發揮它的功能與感覺。　　《心經密解》原註者是唐朝大顛和尚，他是用隱語註釋，後代學人看不懂，妙航和尚用現代語言加以詮釋，但並不是集中在一起，而是散見在各部集裡面。為了讓它有一個系統的面目，吾花了很多時間，把天尊開示，古代留下來的修行行話，重新按照《心經》經文次序加以整理，讓它有一個頭緒，方便有緣人、有心人修心養性使用。　　修心修行是一項非常艱難的工程，在精神上，必須意志堅定、善用時間，亢龍無悔、勇往邁進、不屈不撓；在功理上，要入心相應、化敵為友，混融魔界、水乳相融，不分彼此且全方位的合一、互相拉拔；在實踐體悟上，一定要親修親證，家珍必須是從自己流出，勿再「狗榨裸屍骨、瞎貓撿死耗子」般的人云亦云或是撿現成的。了知回歸路線，不再做半路客，但願「月滿西樓，千里共嬋娟」。彙整者：陳昭輝中醫師謹識於台北市康泰中醫診所天運壬辰年春月

序文第一節　海底金鳥第二節　打坐第三節　歡喜佛第四節　陰陽雙修第五節　心經是佛經總持第六節　修心次第第七節　大顛和尚的五步行第八節　摩訶般若波羅密第九節　物外閒人第十節　教外別傳第十一節　無位真人第十二節　深般若第十三節　色空異相同源第十四節　逍遙自在第十五節　花藥欄第十六節　雙味分別心第十七節　剝芭蕉第十八節　何為經？何為典？第十九節　親自見性第二十節　大神咒第二十一節　真實不虛第二十二節　知音難遇第二十三節　薄伽梵歌第二十四節　走彎路第二十五節　學佛的人應有最基本的知識第二十六節　修練者脫體後的迴歸路線附錄一　重閱《心經》附錄二　摩訶般若波羅密多心經附錄三　夜讀心經附錄四　如何知已入門附錄五　怎樣知道自己修對路了？附錄六　阿彌陀佛的密意附錄七　什麼是性、命、修性、修命？