《佛乘叩鳴集》系列叢書，目前已出版至第四本。從第一本的突破宿命（因緣果篇）、生活面面觀（生活篇）、鬼神的真相（疑惑篇）、透視生死（臨終關懷篇）；到第二本的命運的脈絡（因緣果篇）、成就的不二法門（去習氣 修德大篇）、心靈的進化與超越（意識篇）、信什麼，如何信？（信仰篇）、生命的昇華（修持篇）；再到第三本的思想觀念導引一切（理路篇）、實踐檢驗真理（事修篇）、跳脫意識作用（感應∕相應篇）、超越身心靈（身心一如篇）；每本都是以循序漸進的方式，由方便導入究竟；雖有相同篇章，但內容卻是由淺入深地來說明修行的整個次第，慢慢帶領讀者對於佛法義理的了解，逐步建立起對人生、對修行的整體概念、正確認知。未來將陸續出版，相信大家所面對的種種心理與生理問題，都能在這幾本書裡獲得解答。　　本系列叢書有兩大特色：第一，它是一本「實證」的書籍，有別一般的文字解。佛法是講「實證」的，假設沒有實證，文字再優美、再怎麼詮釋也搔不著癢處！現代人無論是看佛經或一般佛書，看完之後常感使不上力，不知如何去修！而 善性導師的回答問題中，在在展現了佛乘大法最了義的見解，對於方便與究竟，都是一次到位的。當你了解什麼是了義，什麼是不了義；什麼是方便，什麼是究竟，自然懂得熟輕熟重，自然懂得分寸的拿捏。　　第二，正因實證的關係，因此在實踐力行上有著非常具體的方法。讓我們對於生活上的點點滴滴，包括習氣、煩惱等等，能做最簡潔、明確的處理。佛乘大法一開始就談到「體相一如」，也就是「空有一如」，它雖然要你看破這個「相」，但我們既然活在這個現象裡，那麼就好好的從這個「相」，漸漸地融入這個「體」，也就是所謂的「融相入性」，相和體都要圓滿。唯有把「相」一併融入這個「體」裡，才不會偏有或偏空，這才是真正的佛乘境界。　　眾生都擁有兩樣東西，一是本心，一是意識心。人類稱為萬物之靈，意識心的層次就高，但也因為意識心層次高，所以經常妄念紛飛，甚至作繭自縛、自尋煩惱。在修行過程中，兩個心都具足；在未證本心以前是意識心抬頭，只要意識心抬頭，本心就潛藏起來。修行就是要學習怎麼樣讓意識心停止下來，讓本心抬頭，讓般若作主。　　人的一生，在成長的路上須面對、解決種種問題，其中最難的可說是面對自己、洞見自己。佛家所講的解決是「永恆」的解決，而不是短暫這一生的解決。所有的人，不管他的困境再大，心再苦，都有一個最大的優點，那就是他天生所具有的條件，這個條件就是「佛性」。任何一個眾生只要有「佛性」的存在，就一定可以成佛，因為佛性就是成佛的性質；只要肯修正、肯付出，當有一天完全沒有任何習氣時就成佛了，就完全不受物質現象的侷限了。　　心即法，法即心，一切法皆為此心　　若無此心，則無一切法

善性導師　　為佛乘宗　緣道祖師正式授記之傳法師。1993年赴美弘法、潛修，在歷經十多年的內省以及痛下功夫，終臻世出、世間圓融自在之境界。於1999年應邀返臺宏傳《佛乘大法》。　　導師於生活中自然無礙地落實「嚴謹自持，身心清淨」，其提出之六字真言「去習氣、修德大」實為立身處世之圭臬，更為佛子「人成則佛成」之基本道行。　　導師於實證中，領受宇宙人生之真相，因而將自身實證之體悟，於書中毫不藏私的明示。其不拘泥名相論說，直解佛法要義，不僅為現代佛教注入源源活水，更令聽聞者見地提昇，轉化生命內涵與層次。

編者的話：　　展開在讀者眼前的這本書，是一系列叢書中的一本，書名為《佛乘叩鳴集》。它是佛乘宗善性導師多年來弘法過程中，面對學員和不同場合社會大眾提出的疑惑，所作的開示紀錄。《禮記》有云：「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴」，今將問答語錄編纂成冊，假其名以問世。　　明師無論問者諸根利鈍，均隨所應度，期令眾生遍發歡喜，願行菩提。因此編者自當儘可能保留話語原貌，未敢贅飾，用能彰顯叩鳴之際，觀機示教的善巧方便與歸元無二之宗趣。眾生疑問容或支離，然釋者所答必然指向究竟。讀者於此契入，舉凡行住坐臥、六識所及的生活煩惱瑣事，進至對生命真相、宇宙全貌的認知，將可事半功倍，豁然疏朗。　　又內容雖屬問答形式，但因考慮讀者需求各有因緣，故將每一問答配一題號，並作篇章分類以利查索；另在重點語彙名詞處稍加註解，以便解讀酣暢；針對若干不同題號中的相互可參照內涵，亦作出參閱連結提示，俾便讀者舉一反三，心領神會。每冊書後均按筆畫順序臚列關鍵名詞索引，工器雖微，若能按圖索驥亦稱可觀。　　佛法博大精微，經典浩瀚，且譯筆多簡約古直，末法眾生常歎難窺堂奧。今善性導師慈悲為念，以最平易近人的淺白話語，開導眾生了知佛法，引導學子進入信、解之門；至若登堂入室、取精用弘，則端賴修習者的行深與證入。故叩鳴實無小大之分，廣釋群疑亦僅開啟聽聞者的「自性」罷了。君不見惠能大師所言：「諸佛妙義，非關文字」，德山舉棒，臨濟一喝，莫非如是。祈與有緣讀者共勉。

思想觀念決定一切（理路篇）1.因緣果 ─ 種因、結緣、得果；操之在我2.種因結緣 ─ 種成佛之因，結成佛之緣3.萬物有靈 ─ 眾生皆有佛性4.佛性∕自性∕本心 ─ 生命的源頭，真正的寶藏5.融相入性 ─ 處處王佛，時時自在實踐檢驗真理（事修篇）1.靜禪∕打坐 ─ 意識不動，方得清淨2.九字禪∕念佛 ─ 制心一處，無事不辦3.動禪∕無上禪功 ─ 動靜一如，人體生命科學4.丹田呼吸法 ─ 吸吐之間，念念為眾生5.禮佛拜懺 ─ 心空、罪滅，真懺悔成就的不二法門（去習氣 修德大篇）1.檢討自己 ─ 山不就我，我來就山2.減少塵勞攀緣 ─ 無情才是真有情3.和協不對立 ─ 有諍說生死，無諍即涅槃4.去習氣 ─ 習氣就是畫地自限5.修德大 ─ 我愈小，德愈大6.去習氣與修德大 ─ 鳥之雙翼，相輔相成索引