本書名曰《出土文獻與儒家學術研究》，從題目看，似乎並不都是由出土文獻著手，而實際上，本書中的每一項研究幾乎都是出土文獻所帶來的新認識。儒家文獻研究是作者近年的研究重心，作者認為儒家文獻研究是孔子、儒家乃至整個中國傳統文化研究的核心，文獻是思想的載體，沒有對儒家文獻相關學術問題的正確認識和準確把握，孔子與儒家的科學也就無從談起，因此以魯國歷史文化、周公與周文化作為儒家文獻研究的切入點，集中在儒家六經和孔子遺說研究方面，本書即為作者近年來學術研究的心血結晶。

作者簡介●楊朝明　男，1962年生，山東梁山人　　先後在曲阜師範大學、華中師範大學、中國社會科學院研究生院獲得歷史學學士、碩士、博士學位。現?曲阜師範大學孔子文化學院院長、研究員、博士生導師，山東省儒學研究基地首席專家，「山東省高校學科帶頭人」，曲阜師範大學學術委員。　　主要研究方向是歷史文獻學、中國思想文化，側重於儒學文獻與儒家學術史研究。發表學術論文100餘篇，主要著作有《魯文化史》、《周公事蹟研究》、《儒家文獻與早期儒學研究》、《孔子的智慧》、《孔子家語通解》等。學術成果四次獲得山東省哲學社會科學研究優秀成果獎。先後主持山東省社科規畫重大項目《出土文獻與早期儒學研究》、山東省古籍整理與研究項目《孔子家語綜合研究》、國家社科基金項目《六經之教與孔子遺說》等多項課題的研究。

「六經」之教和孔子遺說－－略談孔子研究的資料問題《逸周書．寶典》篇與儒家思想《逸周書》所見克商之前的周公《周禮》「六詩」與周代的詩樂教化《左傳》「季札觀樂」與孔子刪詩問題孔子與《易傳》關係申說公羊學派「《春秋》王魯」說平議《詩經．閟宮》「三壽作朋」試解新出竹書與《論語》成書問題再認識《論語》首章與《孔子家語．屈節》篇　　－－孔子政治命運悲劇的兩個詮釋從《窮達以時》看孔子的「時遇」思想　　－－兼談《論語》「學而時習之」章的理解問題讀《孔子家語》劄記孔門師徒與原始儒家學派的構威子貢在孔門弟子中的特殊地位子夏及其傳經之學考論子思的內修理論與誠信學說《禮運》成篇與學派屬性等問題《中庸》成書問題新探從孔子弟子到孟、荀異途　　－－由上博竹書《中弓》思考孔門學術分別上博藏竹書《從政》篇「五德」略議　　－－兼說《從政》應該屬於《子思子》佚篇上博竹書《從政》篇與《子思子》上博竹書《魯邦大旱》小議東周王陵「六馬之駕」發現的學術史意義關於《六韜》成書的文獻學考察從《武王踐阼》說到早期兵文化研究《史記．周本紀》關於周先王世系的記述說說那部最著名的「偽書」　　－－答劉義峰關於古文《尚書》問關於《周禮》成書的「舉證責任」「轟然打破」的成見－－《孔子家語》偽書案的終結「疑古」大幕籠罩下的《孔子家語》可歎「『空夫子』時代」　　－－顧頡剛《孔子研究講義按語》讀後