第1章先探討死亡的定義、焦慮與因應策略、死亡教育的需求與發展現況，以及推動社區高齡者死亡教育的具體方法；第2 ~ 3章分別談到臨終的生理、心理與社會的需求，並針對這些需求提出處置方法；第4章由三層次的「人」觀導入靈性需求，再論及靈性的意義與層次，更探討到靈性照顧的理論與實務；第5章探討與臨終者溝通的原則與技巧；第6章論及如何安頓人生最後的旅程，包括身體的安頓、家人的安頓、財產的處理以及對生命的揮別；第7章則是提出臨終關懷的倫理議題，並澄清和檢討習以為常的臨終關懷倫理觀念；第8~10章由不同的宗教觀點切入，分別提出佛教、道教與民間信仰、基督教生死觀與喪葬禮俗，照顧者可依照臨終者個人的獨特宗教信仰，進而與其談論其宗教中之生命觀、死亡觀、生活觀等；第11章則提出悲傷階段理論，這些理論有助於每個人理解自己面對各種失落時的悲傷，以及提供專業人員所需的知能；第12章就照顧者的角度，提出面對臨終與死亡過程時，應如何先協助自我照顧，才能照顧和陪伴臨終者及其家屬。　　死亡雖是人生中最後面對的事情，但對死亡的看法，卻影響著我們對事物和對人生意義的見解。藉由臨終與生死方面的議題，讓我們檢視自己對死亡的看法和態度，認知到生命的有限性，而能以更積極和正面的態度去面對未來的人生。

Chapter 1　死亡焦慮與死亡教育第一節　死亡的定義第二節　死亡焦慮與因應策略第三節　死亡教育需求與發展現況第四節　高齡者的死亡教育第五節　結語Chapter 2　臨終生理的變化與需求第一節　臨終生理變化第二節　安寧療護第三節　安寧病房病患常見的症狀與處理Chapter 3　臨終心理與社會需求第一節　臨終心理第二節　臨終之社會需求第三節　臨終病人的社會心理照顧Chapter 4　臨終的靈性需求第一節　三層次的人觀第二節　人的靈性需求第三節　宗教與靈性照顧第四節　結語Chapter 5　臨終者之溝通技巧第一節　臨終溝通的挑戰第二節　臨終溝通的內容第三節　臨終溝通的原則第四節　臨終溝通的技巧第五節　結語Chapter 6　臨終的安排第一節　身體的安頓第二節　家人的安頓第三節　財產、法律與資源第四節　向生命揮別Chapter 7　臨終關懷的倫理議題臨終關懷的倫理原則概論違反倫理原則：臨床常見的話語、心態和討論噓~不要告訴他：病情告知的真相病人或家屬為什麼會要求安樂死？疼痛是大問題：我痛所以我存在？多數決還是多數暴力：誰的決定才算數？與死神有約：末期病人為何選擇自我了斷？難以啟口的道別：談傳染病的隱私權與醫療自主權把他綁起來：談臨終躁動與約束的問題臨終關懷倫理觀念澄清：習以為常的都需要重新檢討Chapter 8　佛教的生死觀與喪葬禮俗第一節　生死的奧祕第二節　佛教的生死觀第三節　死亡的意義第四節　佛教喪禮的程序及儀軌第五節　結語Chapter 9　道教與民間信仰的生死觀與喪葬禮俗第一節　生死關懷的基本信念第二節　終極關懷的文化結構第三節　複合儒、道的喪葬禮俗第四節　功德與拔度：解決生死焦慮之道第五節　結語Chapter 10　基督宗教的生死觀與喪葬禮俗第一節　基督宗教的生命觀第二節　基督宗教的死亡觀第三節　基督宗教的喪葬禮俗第四節　結語Chapter 11　失落、悲傷與悲傷輔導第一節　失落與悲傷的內涵第二節　悲傷反應與歷程第三節　失落、悲傷與生命轉化的癒花園第四節　悲傷調適與悲傷輔導Chapter 12　照顧者的壓力與調適第一節　照顧者的失落與悲傷第二節　照顧者的耗竭症狀第三節　照顧者壓力調適的策略第四節　臨終照顧者的自我照顧