《九年一貫課程綱要》中「本國語文」的部分，明確地將「聆聽」劃歸為一個獨立的學習範疇，其後，相關的聆聽教學理念和研究也應時而生。但是，很令人遺憾的，現今政府的政策和學校的語文教育實施現況中，卻看不出對這個範疇有任何相應的重視或具體的措施。這種現象十分弔詭，難道學者所強調的國語文聆聽教學的重要性，不被認同？或者是教育官員和教師都認為國語文聆聽教學不應該被重視？令人不解的是，即使在一個「上行下效」的教育政策國度裡，《課程綱要》中的國語文聆聽教學部分，反而能成為唯一的「化外之民」？這種現象，反映在實際的教育情境中，便是包含中央到地方的教育政務機構、各級學校的行政決策，乃至審定本教科書和教師教學實務的「集體漠視」，為何如此呢？是否存在著某些教育理念或實際執行上的問題呢？基於此，本書前半部乃從詮釋學、生理學、心理學、語言學、傳播學和社會學等六個學門中，嘗試建立國語文聆聽教學的學科知識基礎，後半部則試圖以前半部所建立的學科知識為起點，相應地為國語文聆聽教學的教材和教法，以及測驗和評量，提供許多具體的實例和建議。

作者簡介馬行誼　　男，1969年生，山東省青州市人，國立臺中教育大學語文教育系學士、國民教育研究所碩士、國立中正大學中國文學研究所博士。歷任國立臺中教育大學語文教育系助教、講師、副教授，目前為該系專任教授。著有《許衡的倫理道德價值體系》、《國小學童說明文寫作現象分析──班級小組討論教學法之個案研究》、《經典詮釋與應世之道-以王弼、阮籍的玄學思想為考察核心》等書，以及學報期刊論文十餘篇。

自 序緒 論第一章 詮釋學的知識基礎第二章 生理學與心理學的知識基礎(一)第三章 生理學與心理學的知識基礎(二)第四章 漢語語言學的知識基礎第五章 傳播學的知識基礎第六章 社會學的知識基礎第七章 國語文聆聽的定義與範疇第八章 聆聽教材的編製第九章 國語文聆聽教學的設計(一)第十章 國語文聆聽教學的設計(二)第十一章 國語聆聽教學的設計(三)第十二章 國語文聆聽教學的測驗與評量第十三章 未來研究的建議參考書目