人生就像戰場，你需要更有力的精神食糧與《孫子兵法》映照的兵學聖經，國內唯一完整版　　知識必須變成能力　　戰爭最重要的是摧毀敵人的精神力量　　傑出的統帥從來不是學識淵博的軍官　　德國陸軍的精神來自普魯士，而普魯士陸軍以紀律嚴明著稱，成為各國軍隊的模範，而創建者就是西方現代兵學之父──克勞塞維茨。克勞塞維茨的時代（十九世紀初），普魯士才建國一百年，在法國大革命戰爭中還被拿破崙擊敗。克勞塞維茨身為普魯士戰爭學校的校長，苦思戰敗的過程，研究歷史上一百三十次大小戰役，歷經十二年的焠煉才寫出《戰爭論》。他強調，戰爭理論不是戰爭實踐的方法，而是考察後的總結。因此，《戰爭論》是幫助指揮官與參戰者確立思考的基礎。他對人性也有獨到的觀察，特別分析戰爭時所需要的心理特質「膽量」、「堅忍」、「勇氣」等。本書雖然題為《戰爭論》，內容談更多的是策略思維，更能夠應用在人生的各個面向，不僅為軍事研究者必備的床頭書，也是管理與領導的創意泉源。

克勞塞維茨　　西方近代最具影響力的軍事思想家，自幼成長於軍人世家，1803年以第一名的成績畢業於普魯士戰爭學院。他畢生致力於軍事理論和戰爭史研究，並曾任皇太子的宮廷講師，卻因感染霍亂早逝，其遺孀瑪麗整理出版了《卡爾．馮．克勞塞維茨將軍遺著》，共10卷。《戰爭論》是其中的前3卷，後世奉為西方兵學的經典之作。

　　國防部部長高華柱舉西方兵聖克勞塞維茲《戰爭論》及《孫子兵法》九地篇的意涵為例，闡釋「軍人武德」是部隊精神戰力的根基，武德是軍人奮力作戰的保證，即使面對艱困戰況，仍能無畏無懼，這就是軍人重視榮譽的具體實踐。（軍聞社2011年5月訊）　　中國品牌專家李明利表示，克勞塞維斯說過：除了把對方打倒之外，讓對方服從我們的方法還有兩個，一是對方認為勝算的可能不大；二是獲勝的代價過高，對方就會和我們講和，服從我們的標準。沒有了競爭對手，也就意味著企業沒有可以發現自己弱勢和瑕疵的鏡子，也就失去了繼續創新與變革的動力。（中央社2012年1月訊）

譯序初版序作者自序第一篇 論戰爭的性質第一章 什麼是戰爭第二章 戰爭中的目的和手段第三章 軍事天才第四章 論戰爭中的危險第五章 戰爭中的勞累第六章 戰爭中的情報第七章 戰爭中的阻力第八章 第一篇結語第二篇 論戰爭理論第一章 軍事藝術的區分第二章 關於戰爭理論第三章 軍事藝術與軍事科學第四章 方法主義第五章 批判第六章 關於史例第三篇 戰略概論第一章 戰略第二章 戰略要素第三章 精神要素第四章 主要的精神力量第五章 軍隊的武德第六章 膽量第七章 堅忍第八章 數量上的優勢第九章 出敵不意第十章 詭詐第十一章 空間上的兵力集中第十二章 時間上的兵力集中第十三章 戰略預備隊第十四章 兵力的合理使用第十五章 幾何要素第十六章 軍事行動中的間歇第十七章 現代戰爭的特點第十八章 緊張與平靜（戰爭的力學定律）第四篇 戰鬥第一章 概要第二章 現代會戰的特點第三章 戰鬥概論第四章 戰鬥概論（續）第五章 戰鬥的意義第六章 戰鬥的持續時間第七章 決定戰鬥勝負的時刻第八章 戰鬥是否須經過雙方同意第九章 主力會戰（主力會戰的決戰）第十章 主力會戰（勝利的影響）第十一章 主力會戰（會戰的運動）第十二章 利用勝利的戰略手段第十三章 會戰失敗後的退卻第十四章 夜間戰鬥