《閱微草堂筆記》是清代紀昀所著的五種筆記小說集的總名，包括《灤陽消暑錄》六卷、《如是我聞》四卷、《槐西雜志》四卷、《姑妄聽之》四卷、《灤陽續錄》六卷，是清代文言小說的代表作之一，與蒲松齡的《聊齋誌異》並稱，風行一時。　 　本書是紀昀晚年的作品，那時的他已是見識多廣，學問有成，賓朋眾多的人，於是「追錄見聞，憶及即書」（《灤陽消暑錄》序），加以「友朋聚集，多以異聞相告」（《槐西雜志》序），紀昀也予以記錄。由於故事的來源是多方面的，因而內容顯得豐富多彩，精粗雜陳：既有上層社會的故老遺聞，也有下層百姓的曲巷瑣談，反映了當時的社會生活，揭示了社會的種種矛盾，顯現了各個階級及人物的善行與惡跡。與《聊齋誌異》齊名的文言小說，看清代大文人紀曉嵐說鬼故事

紀昀，字曉嵐，生於清雍正二年六月，卒於嘉慶十年二月，河北省獻縣人。出生在一個世代書香之家，31歲中進士，繼授編修。乾隆三十三年，因捲入虧空案，被發配到新疆，佐助軍務。後召還，受命為《四庫全書》總纂官。紀曉嵐性格幽默，與乾隆君臣之間，有許多軼事流傳下來。

原　序文以載道，儒者無不能言。夫道豈深隱莫測，祕密不傳，如佛家之心印，道家之口訣哉！萬事當然之理，是即道矣。故道在天地，如汞瀉地，顆顆皆圓；如月映水，處處皆見。大至于治國平天下，小至于一事一物，一動一言，道無不在焉。文，其中之一端也，文之大者為《六經》，固道所寄矣。降而為列朝之史，降而為諸子之書，降而為百氏之集，是又文中之一端，其言皆足以明道。再降而稗官小說，似難無與于道矣；然《漢書．藝文志》列為一家，歷代書目亦皆著錄。乃荒誕悖妄，雖非近于正道，于人心世道，亦未嘗無所裨益。河間先生，以學問文章負天下重望，而天性孤直，不喜以心性空談，標榜門戶；亦不喜才人放誕，詩壇酒社，誇名士風流。是以退食之餘，惟耽懷典籍；老而懶于考索，乃采掇異聞，特作筆記，以寄所欲言。《灤陽消夏錄》等五書，俶詭奇譎，無所不載；洸洋恣肆，無所不言。而大旨要歸于醇正，欲使人知所勸懲。故誨淫導欲之書，以佳人才子相矜者，雖紙貴一時，終漸歸湮沒。而先生之書，則梨棗屢鐫，久而不厭，是則華實不同之明驗矣。顧翻刻者訛誤實繁；且有妄為標目，如明人之刻《冷齋夜話》者，讀者病焉。時彥夙從生生游，嘗刻此本，先生頗以為知言，乃附跋于後，爾來版更漫漶，乃請先生合五書為一編，而仍各存其原著，並手校不憚煩勞。檢視一過，伏行摹印。雖先生之著作不必藉此刻以傳，而考古參詳者亦可得此而深思焉。是為序。庚申季秋之吉　門人盛時彥謹志鄭　序河間紀文達公，久在館閣，鴻文鉅制，稱一代手筆。或言公喜詼諧，嬉笑怒罵，皆成文章。今觀公所署筆記，詞意忠厚、體例謹嚴。而大旨悉歸勸懲，殆所渭是非不謬於聖人者與！雖小說，猶正史也。公自云：「不顛是非如碧雲騢，不懷挾恩怨如周秦行紀，不描摹才子佳人如《會真記》，不繪畫橫陳如秘辛。」冀不見擯於君子。蓋猶公之謙詞耳。公之孫樹馥，來宦嶺南，從索是書者眾，因重鋟板。樹馥醇謹有學識，能其官，不墮其家風云。道光十五年乙末春日　龍溪鄭開僖識紀昀　詩二首千生心力坐銷磨，紙上煙雲過眼多。擬築書倉今老矣，只應說鬼以東坡。前因後果驗無差，瑣記搜羅鬼一車。傳語洛閏門弟子，稗官原不入儒家。觀弈道人自題

目　錄上冊卷一　灤陽消夏錄【一】（四十七則）卷二　灤陽消夏錄【二】（四十八則）卷三　灤陽消夏錄【三】（四十四則）卷四　灤陽消夏錄【四】（五十三則）卷五　灤陽消夏錄【五】（五十四則）卷六　灤陽消夏錄【六】（五十一則）卷七　如是我聞【一】 （六十三則）卷八　如是我聞【二】（六十則）卷九　如是我聞【三】（七十則）卷十　如是我聞【四】（六十三則）