一般分類: 政府出版 > 遨遊大自然
     
    雅美族鳥類文化
    出版日期:2015-04-01
    ISBN:9789866301766
    參考分類(CAT):遨遊大自然
    參考分類(CIP): 半索動物門;脊索動物門

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
    透過達悟(雅美)族人之眼,傾聽部落的真實聲音,注入生態與文化意義,一窺蘭嶼鳥類之美!本書特色1.首本蘭嶼人蒐集撰寫的在地鳥類觀察書。2.深入介紹部落鳥類生態及文化意義。3.全書附蘭嶼青年繪製的細膩手繪插畫。4.全書中英文對照、全彩印刷。 鳥類,是蘭嶼島民生活的一環,而且在自然法則中做為信息的傳遞,讓一次次事件發生,更甚者持續堆疊,轉化成神話。近些年,這些鳥類文化反而被視為老太婆口中又臭又長的迷信,殊不知族人的智慧就在其中,而文化的靈魂──也在其中。   ──王桂清於蘭嶼椰油(摘錄自作者序)  蘭嶼是民族生物學研究的絕佳田野,對島上的長者而言,鳥類學是常識的一部份。蘭嶼候鳥的出現和洄游性魚類的汛期息息相關,也將這些侯鳥視為天氣預測的指標。而在蘭嶼透過鳥類的地方語彙和隱喻,讓聽者能從說者述及的鳥種更清楚地從語言跨越到圖像,更讓每一張圖象呈現出一大片意境。  繼王桂清2011年出版「蘭嶼動物生態文化」一書,第一次有蘭嶼人有系統地蒐集當地重要動物與海洋生物資料,本書是王桂清的第二個寫書嘗試,也是他與漢人朋友鄭漢文校長的合作成果。書中以各鳥類的達悟(雅美)族神話傳說故事陳述及相關物種順序,深入淺出地介紹蘭嶼當地42種鳥類給島內外朋友。由王桂清負責採集蘭嶼常見的鳥類訊息、蒐集其生態暨文化意義,鄭漢文校長提出科學知識的說明、研議書中內容的發展。並邀及達悟(雅美)族學生賴子心繪製全書插畫,雙方互信、專長互補,是臺灣社會中原漢合作出版的里程碑。  本書以民族生物學的角度,聚焦在雅美族文化中有關鳥類的神話、傳說、故事和歌謠,進而探討蘭嶼島上人類與鳥類相互依存的關係,挖掘出更多鳥與島及鳥與人的關係。全書中英文對照。
    作者介紹
    王桂清達悟族人,1995年回到故鄉蘭嶼後,極力推廣島嶼的環境生態保護與在地生態文化保存,目前除正職工作外,亦積極從事蘭嶼達悟文史之田野調查及當地動植物生態文化之收集。曾與鄭漢文博士共同發表多篇有關動物生態文化,如蘭嶼貝類、鳥類、魚類和拼板舟等主題之論文。鄭漢文台東桃源國小校長賴子心長榮大學美術系
    一、前言  蘭嶼是民族生物學研究的絕佳田野,因為就生物地理而言,島嶼位於華萊士線的最北界,生態系統涵蓋陸地與海洋;而就文化因素而言,在殖民歷史過程中,蘭嶼雅美族的文化被有意或無意地保存下來。因此,不論是星辰、海洋或動植物,這些自然的知識體系都還活在當地耆老的生命經驗中。本書以民族生物學的角度,聚焦在雅美族文化中有關鳥類的神話、傳說、故事和歌謠,進而探討蘭嶼島上人類與鳥類相互依存的關係。二、過去的討論  日治時期就有許多學者到蘭嶼島上進行鳥類調查,如籾山德太朗(1932)的<鳥類分布ょ見たる紅頭嶼の地位>一文,可說是最詳盡的調查資料,內容包括紅頭嶼(蘭嶼)鳥類的相關文獻,也包括針對鹿野忠雄(1932,頁75)有關紅頭嶼鳥類「除部份和臺灣為共通種外,有多種和鄰近之菲律賓區系、馬來區系及澳洲區系生物有明顯近緣關係」的說法,提出不同的意見。籾山德太朗以大區域的比較方法,說明「分布於蘭嶼的所有留鳥,與臺灣、琉球及菲律賓相比,分別為1/2的鳥種劃歸於來自臺灣,1/4 與琉球有關,只有1/8 是菲律賓近親。」因此,他認為蘭嶼的鳥類相與臺灣較為相近。另外,日本的一位鳥類專家黑田長禮則從長尾鳩、紫壽帶及巴丹綠繡眼這三種留鳥,探討紅頭嶼固有亞種的鳥類分布,進而認為蘭嶼的動物相應該劃歸到菲律賓群島的巴丹系統。這三位學者各自從不同的鳥種,各自吹出不同的調。  在國內學者的島上調查記錄中,認為蘭嶼至少有110 種鳥類(林曜松與顏瓊芬,1982)。而劉小如(1989)根據鳥類的棲地針對島上留鳥進行調查,更明確指出:「在24種留鳥中,蘭嶼角鴞、綬帶鳥、長尾鳩、紅頭綠鳩、巴丹綠繡眼和棕耳鵯都只生存於蘭嶼,或與臺灣的族群分屬不同亞種。如果比較蘭嶼留鳥在棲地上的差別,開闊地的鳥相幾乎和臺灣一樣,但在森林中卻生存著與臺灣不同的鳥類。」三、雅美族與鳥類的關係 傳統上, 雅美族以maoran no tana 指稱土地上所承載的所有生物;而maoran no rakoa wawa 則用來指稱大海中所有的生物體。其中maoran是指生物,tana 是指陸地,wawa 是指大海,島嶼的生態系統包含這兩個截然不同的棲地。由於蘭嶼位於候鳥遷徙的主要路徑上,因而在生物種類的紀錄上顯現出高度的物種歧異度。 雅美族對物種的分類是,omaralam指在地上行走的動物,包括爬蟲類、哺乳類和兩棲類等,而among是指在水裡游的魚類;而以miasasalap的salap 或somalap 來指稱在天上「飛行」的動物,包含鳥類、蝙蝠和蜻蜓等。島上最重要的鳥類,當屬已經馴化的雞。雞在蘭嶼的地位,不下於豬和羊,尤其是在除穢儀式中,雞扮演絕對性的角色。早年蘭嶼的雞,體軀瘦小,羽毛為黑色。此等雞毛是落成儀式中禮杖(morong ipacikakai)、雕刻船船首和船尾的羽飾(morong),是不能或缺的飾物。每年召魚祭,每個漁團都會帶一隻雞到海灣召喚飛魚;而新生兒的命名禮、飛魚終止祭、新織的衣服等在進行各種除穢儀式時,都會用到雞毛來祝禱。
    目次
    自 序編者序概述kangkang 傳說中的大鳥ibow 長尾鳩voit 紅頭綠鳩taro / lalanak 翠翼鳩totoo 蘭嶼角鴞tazokok 番鵑manai 魚鷹nanno / nannaw 岩鷺vogo 蒼鷺agowak 夜鷺gazowak 小白鷺aponitan 白腰雨燕ipasalow / alipasalaw 家燕takoyab 灰面鵟鷹amamacio 赤腹鷹sikep 紅隼angangalam 遊隼angalalaw 白腹鰹鳥tagarit 白斑軍艦鳥mananasavoka 大賊鷗mahandem do wawa 大水薙鳥manok no arayo 小燕鷗cincin 棕扇尾鶯lacio 巴丹綠繡眼apiik 棕耳鵯kazozovit 紫壽帶vazacici 紅尾伯勞azozoki 藍磯鶇vozang 赤腹鶇monok no anito 戴勝ciwadwad 白鶺鴒karoaroang 黃鶺鴒vozavozo no arayo 翠鳥agwak / azan 白腹秧雞azan / asasavongan 紅冠水雞kahemes 小水鴨kalologod 金斑鴴kalapoto 高蹺鴴sosoit 小環頸鴴ongongokoey 田鷸ato 珠頸斑鳩參考文獻索引