台大中文系教授何澤恆、清大榮譽教授李家同、師大國文系教授潘麗珠真誠推薦中小學生進入論語世界的最佳入門讀物上班族一定要懂的國學常識與中國人智慧全世界最想學的中國偉大書籍、千年文化產物之一從國語考試、社交口才、現場演說、到寫作應用【我的第一本論語故事】結合經典文學，更有大量豐富的國學常識讓你一次就用對！各個場合輕鬆引用熟悉但沒把握的『論語金句』！【我的第一本論語故事】史上第一次讓國學經典變好玩又好記只要選對工具，就能輕鬆牢記！ ★本書特色1. 當作故事書看的經典文學不想再依賴死板的翻譯和注釋嗎？精彩的孔門故事，讓讀論語像看故事書一樣easy！ 你知道孔子的得意門生－宰予因為大白天睡覺， 被孔子大罵「朽木不可雕也」嗎？ 你知道為何孔子收學費－10條束脩，卻被讚譽為「有教無類」嗎？ 你知道「殺身成仁」的由來，是因為孔子評價子路的從容赴死嗎？ 你知道我們從小背誦的三字經「性相近，習相遠」，語出孔子嗎？ 你知道論語的開篇「學而時習之」，是孔子弟子們開會討論而來的嗎？2. 兼具趣味＆國學的情境式閱讀 精彩的歷史故事，搭配60幅引人發笑的kuso插圖，看時空錯置下的孔門弟子如何賣力搞笑演出！詳細的全彩圖解，穿插逗趣的論語人物，擺脫經典文學讓人昏昏欲睡的印象－－這本論語讓你邊笑邊學、邊欣賞就邊記住！3. 結合生活知識的國學書精選大家都想知道的國學常識，用最生活化的方式解說輕鬆了解中文詞彙的來龍去脈，讓你長知識、更長學識 國學中的「小學」是指幼兒所學習的內容嗎?? 古人除了取「名」，為什麼還會取「字」?? 我們常說的「八卦」，典故為何?? 中國古代不使用，但今日廣泛活用的標點符號，是怎麼來的?? 白話文是何時取代了文言文，成為主流的呢?? 許慎的《說文解字》是和現代的「字典」使用方式相同嗎?? 「中庸之道」這個成語是從《中庸》這部書而來的嗎??4. 口說寫作不再詞窮彙集大量成語及佳句，學生寫作文的最佳利器活用文字讓表達更順利，上班族自我充電的好讀物 你知道以下經典名句，都出自《論語》嗎？ 今天起，拋開沉重難啃的國學書，一本《論語》就夠用！  見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 朝聞道，夕死可矣！ 學如不及，猶恐失之。 有朋自遠方來，不亦樂乎？ 譬如為山，未成一簣，止，吾止也！ 性相近也，習相遠也。 三人行，必有我師焉。★本書簡介重溫經典文學的不二選 還記得學生時代的「中國文化教材」和《古文觀止》嗎？相信對你我來說都是不美麗的回憶，因為那些文謅謅的「天書」，不僅生澀、八股，還背負著考試的沉重壓力。令學生時代的我們，無法認同《論語》、《孟子》等經典文學是中國的瑰寶，也無法由衷欣賞這些老祖宗的智慧結晶。而今，《我的第一本論語故事》這本書可令我們全然對經典文學改觀。 時代在變，學習的方式也得變！鑑於多數讀者的慘痛學習經驗，及發揚中國經典文學的願景，本書特別針對年輕讀者的需求，將《論語》重新編選，並將「認識孔子思想」及「生活應用」雙管齊下，使之兼具文學性與實用性。因此這本《我的第一本論語故事》，不僅延續其第一冊《論語故事輕鬆讀》的優勢，並注入了更多的豐富內容： 將國學常識以日常的提問帶入，讓學生以最無壓力的方式提升國文程度，絕對比死背更有效率也更有趣。 選篇上更去蕪存菁，每則都是膾炙人口的經典名句，有效成為口說、下筆的利器。 生難字及重要名詞皆附註說明，讓讀者徹頭徹尾瞭解《論語》，不再陷入一知半解的困境。 如果您愛好經典文學但苦無入門方法，或您正憂心孩子的國文程度無法提升，這本《我的第一本論語故事》是您重拾信心的不二選擇。集合孔子的不朽智慧，輔以嚴謹並有創意的編製，相乘相加下，讓《論語》變得信手可學、可親可愛。現在，就讓這本《我的第一本論語故事》燃起你的文學魂吧！

胡真浙江上虞人，1970年出生，1992年畢業於山東大學中文系，曾從事國文教育教學工作，現為自由撰稿人，主要致力於中國傳統文化普及傳播及古籍整理，著有《論語故事輕鬆讀》、《列子現代版》、《占測趣談》、《中國歷史上的大謀殺》等。

★專家真誠推薦何澤恆 台大中文系教授李家同 清大榮譽教授潘麗珠　師大國文系教授

第一章 享受求知的樂趣吧！1. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（子罕第九．四）2. 子曰：「學如不及，猶恐失之。」（泰伯第八．十七）3. 子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（為政第二．十七）4. 子曰：「不怨天，不尤人;下學而上達。知我者，其天乎！」（憲問第十四．三十七）5. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（雍也第六．十八）6. 子曰：「朝聞道，夕死可矣！」（里仁第四．八）第二章 成功取決於自己～1. 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」（季氏第十六．九）2. 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」（公冶長第五．十）3. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（為政第二．十五）4. 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」（子罕第九．十八）5. 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。 今女畫。」（雍也第六．十）6. 子曰：「過而不改，是謂過矣！」（衛靈公第十五．二十九）第三章　態度決定高度～1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（學而第一．一）2. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政第二．十一）3. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」（子張第十九．五）4. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（里仁第四．十七）5. 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（述而第七．二十一）第四章 看孔子這麼教學！1. 子曰：「有教無類。」（衛靈公第十五．三十八）2. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」（述而第七．二）3. 顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！」（子罕第九．十）4. 子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」（述而第七．八）5. 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」（公冶長第五．十五）第五章　立志別忘了實踐！1.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（為政第二．四）2.子曰：「性相近也，習相遠也。」（陽貨第十七．二）3.子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」（子罕第九．二十二）4.子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」（子罕第九．二十五）5.子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」（憲問第十四．四十）6.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（泰伯第八．七）7.子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（衛靈公第十五．八）