經典｡ 心悅讀──挑選10種中國經典小品百句精言，由專家重新詮釋。──穿越歷史與先賢對話，心領神會、欣然閱讀！──每部經典皆具警策意義，是現代人愉悅生活的明燈。本系列特色1. 作者群為復旦、華東師範大學教授，闡述經典深入淺出，融合古今。2. 本系列收錄經典不限於四書五經，涵蓋經歷千年吟誦的詩詞文學作品等。3. 不但解釋傳統經典義理，並與現代生活緊密結合，讓讀者重新感受，心領神會。4. 擷取經典精華，易於閱讀，適合隨身攜帶，隨時翻閱。人生的祕密，都在經典裡；時常閱讀，讓你恬淡從容。家訓一百句：告訴你為人處世、教育後代、成功興旺的祕密家訓是中國近代以前大家族的遺產，其中有許多不適合今天社會的內容，但也不乏反映社會風俗、處世人情的精采之作，留下許多有趣的故事，啟人至深。像顏之推所撰寫的《顏氏家訓》，從豐富的歷史變遷中，總結出極為深刻的為人處世經驗教訓，而且從各種趣聞中刻畫出當時的世態人情，成為家訓的傑作。本書從歷代各朝林林總總的家訓裡，摘取一些能夠表現中國文化特點，並對今天頗有啟發意義的格言家訓，試作現代解釋，與讀者共同品味，陶冶性情。

韓 昇復旦大學歷史系教授，博士研究生導師。

導讀推薦1 打開經典入門徑，走出人生新天地打開鄭明娳教授(東吳大學中國文學系)「讓人眼睛一亮的是龍圖騰文化出版的「經典。心悅讀」，這系列挑選了十種經典書籍，每本書籍只挑出百句來詮釋，這可是另一種「精益求精」呢！……雖然十本書都說是選擇「百句」，但看起來，可能都沒有恰好「百句」，所謂百句的意思應該是指：為了選擇精華中的精華而擷章摘句，提供最優秀的代表，讓讀者聞一知十，啟發作用大於閱讀原典。十本書在編輯時，並沒有內容上、導讀上的必然連繫，讀者可以自由自在挑選其中任何一本開始閱讀。甚至於，在閱讀時也會發現，各本的導讀者、詮釋者也是由每位學者的個人學養出發，發表自己對於該「書」心得的精華。換言之，這十本書，並不是系統性的教科書，而是十本具有詮釋者個人色彩的導讀書。」導讀推薦2 一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐葛兆光教授(復旦大學文史研究院院長)「這套書裡的作者，是真正的專家，雖然他們不能像時下一些詮釋者那樣，不需太多知識依傍就去裁出一件名叫「經典」的全新時裝，相信這套叢書的作者會藉助經典的原料，煨出一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐。有人說，一個時代需要有一大批具備高深知識、篤信自家傳統又坦然面對世界的人，由他們來詮釋經典和傳統，並賦予這個時代的知識風尚和思想趣味；只有這樣，他們所深愛的傳統、他們所尊重的經典、他們解釋世界的語言和辭彙、他們的秩序感和教養，甚至他們的衣著、語調、樂趣與愛好，才能夠形塑這個時代的既深厚又普遍的文明。」

為人處事的經驗與智慧．．．．小時候，生性頑皮，又遇到十年動亂，成天玩耍，爬樹摘果，浪裡白條，何等自由。最害怕的就是聽家長的教訓，這個規矩、那個限制，見到長輩要請安、吃東西要讓先、讀書要端坐、寫毛筆要懸腕運氣，簡直煩透了。在學校讀了點書，更是心高氣傲，早早就覺得參透了天地玄機，人雖小，口氣卻大，誇誇其談，口無遮攔。不知不覺中，吃了許多苦頭，栽了不少跟斗。到了農村，才知道自己五穀不分；進了工廠，方曉得最簡單的幾何有此妙用；與人相處，更是深刻體會到要謙讓互助、知禮守法。回想起來，這些基本的做人道理，原來就包含在長輩平日的嘮叨之中。看看周圍一些人，從小任性，沒人管教，長大後使小心眼，損人利己；與同事相處，欺行霸市，貪得無厭。結果不是犯罪入獄，就是眾人避之有如瘟神，這才感受到「不聽老人言，吃虧在眼前」。於是，找來古訓格言，細細品讀，對人生開始有了一點感悟。別看那些短短的格言家訓，裡面包含著多少生死成敗的經驗教訓！一生的付出，換來的就是那麼一句樸實無華的話，後人漫不經心地草率翻過，狂傲者甚至視之迂腐而嗤之以鼻，到頭來卻必須再 付出一生的血淚去重新證明這句話。仔細想來，人生就是用自己的實踐在參悟這個世 界，不管是自然的還是社會的。用一生的經歷總結出來的人生格言，更顯得如此深沉、如此充滿智慧。格言多為社會廣泛知曉、認同和接受的為人處世基本道理，家訓則是限於家族內部供子孫後人閱讀的訓誡。因為是經驗之談，所以不同於一般說教書籍，讀起來覺得親切，而且可靠和踏實。畢竟家訓是用來教育培養自家子弟，誰不望子成龍，祈求家族榮耀富庶、長存於世？故長輩自然會盡心把祖上世代積累下來的真知感悟仔細記錄下來，傳授給子孫，讓他們不再走彎路，早早踏上人生坦途。家訓融合了社會的行為準則和家族的處世經驗，很少有大話虛飾，其中不少是祕不示人的獨家心得。語言樸實，寓意深 刻，寄望殷殷。走捷徑、走陽關大道，誰不希望如此。大家都在尋找成功的祕訣，無不把目光投向族內祕傳的家訓。中國人非常注重家庭及其教育，甚至可以說自古以來就是以家為本的，有家才有鄉，有祖宗才有國家，家族是真正的百年基業。古代有多少家族，經歷無數次改朝換代的驚濤駭浪而不墜，其興隆者，詩書傳家，將相輩出，長盛不衰。他們到底靠的是什麼祖傳祕笈呢？由於印刷術的發達和社會公開化程度日益提高，眾多家訓流傳出來，其佳者被鏤版刊刻，成為許多家庭的樣板。特別到了資訊化時代的今天，進圖書館就很容易讀到各種家訓。逐本披閱，獵奇者恐怕要大失所望。一本又一本的家訓，無非教導後人如何立志、砥礪、知書、達禮、勤儉、謙和、興善、除惡，做一個有責任心、事業心和仁愛心 的堂堂之人，其中沒有絲毫的詭計和權謀。難怪那些行為粗野、損人利己的人，往往被 眾人斥為沒有家教。可是，有些人偏偏不信，從自己吃虧挫折的教訓，得出如何投機取巧、損人利己的招數，教給年幼的子女，唯恐他們吃虧，以為從此獲得了致富騰達的祕訣。這種情況自古早已存在。只不過暴發者暴落，占盡便宜者最後血本無歸。從古至今，不管世道如何變幻，可曾見到被千夫所指的家族長存於世？當然，有不少家族的起家史未必都能昭示於人，但是看看他們的家族史，不難發現能夠香火傳續者，無不是早早醒悟：奸巧詐術可以得逞於一時，卻不能長久，所謂夜路走多了一定會遇到鬼，故回心向善，甚至更加嚴格要求後代安分守己。這就是為什麼有些發跡史不太光彩的家族，其家訓並無奸巧之處。看來本分做人是為人處世、乃至家族 綿延不絕的正道，別無他途。本分不是窩囊。要做個堂堂之人，頂天立地，從小就要毫不鬆懈地磨練砥礪，而其修習之道，正是家訓要傳授的。從日常的禮節到處世的經驗，大大小小，無不盡心點撥。說到底，家訓要把自家子女培養成能人強者，一個博學高雅之人，對家族、對國家 社會都有所建樹的棟梁之才。出人頭地靠的不是損人利己，而是自強不息。只有修身自律，才能在機會到來之際，迎著潮流而上。我們常說的機遇，或者命運，不見得偏愛個別人，許多機會平等地出現在每個人的眼前，要看你是否具備了捕捉機會的眼光和膽識，而這種素養就要靠個人的歷練。為什麼家訓總是教導年輕人要吃苦耐勞，要勇於承擔，要有寬闊的胸懷氣魄。一個人的事業有多大、成就有多高，就看他的心胸有多寬闊。斤斤計較，汲汲於蠅頭小利者，是成不了大事的。回過頭看看那些教子女從小與人計較、不肯吃虧的人，是不是太過局促？小事精明，大事糊塗，反而誤了自家孩子的前程。佛教修行強調施捨，施捨的要義不是恩賜別人，而是學會放下自己，從零頭小錢直到家產財寶都能捨棄，人也就得到解脫了。功名利祿無非身外之物，儒家雖然不講得道 成佛，卻也追求仁義博愛，兼濟天下。唐朝詩人杜甫受困之時，想的是「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」，何等廣闊的胸襟！把自我融入社會，與民族國家同在，這樣的家門才能維持不墜，此乃是古 人從千百年個人與家族奮鬥史中總結出來的經驗，正所謂「積善之家有餘慶」。家訓的 目的就是希望培養一代又一代能挑起家族與社會重任的人才，使得宗族香火不斷。當然，家訓是中國近代以前大家族的遺產，其中也有許多不適合今天社會的內容。尤其在專制獨裁時代，出現了不少反人性的說教，但教人成才、導人向善仍是其主流。家訓之中，不乏反映社會風俗、處世人情的精采之作，留下許多有趣的故事，啟人至深。像南北朝時代漂泊輾轉、歷仕南北多朝的顏之推所撰寫的《顏氏家訓》，從豐富的歷史變遷中，總結出極為深刻的為人處世經驗教訓，而且從各種趣聞中刻畫出當時的世 態人情，成為家訓的傑作。本書從歷代各朝林林總總的家訓裡，摘取一些能夠表現文化特點，並對今天頗有啟發意義的格言家訓，試作現代解釋，與讀者共同品味，陶冶性情。(文/韓昇)

導讀打開經典入門徑，走出人生新天地鄭明娳引言一鍋既保有原汁原味又獨具新意的精神鼎鼐葛兆光序言為人處事的經驗與智慧韓昇家教咬得菜根，百事可做要有一副堅強的體魄溺愛孩子是慢性毒藥聰明的孩子容易挫折聰明反被聰明誤品德、胸懷與見識品德重於才能志氣和智慧淡泊明志，寧靜致遠陶侃搬運磚頭臨事以敬處世以誠巧偽不如拙誠行善作惡，無分大小助人莫求回報懷著感激過好日子皇帝臨終前的懺悔讀書改變氣質讀書三要素要快樂地讀書古人學習與今人的差異目到、口到、心到「顯處視月」與「牖中窺日」要有自知之明博士買驢不可掠人之美善待父母近朱者赤如何識人？朋友以禮待人君子坦蕩蕩退一步海闊天空利人利己皆大歡喜批評他人應和風細雨導人向善要循序漸進如何身處順境和逆境？處世六招外來的和尚會念經紙上談兵給予是最大的幸福清白是最好的遺產寵辱不驚，看庭前花開花謝附錄曾國藩遺囑索引編者後記