命相只圖花一、二塊錢買一個希望；信仰、勞動、戀愛三者融合才是理想的生活；夏丏尊以真實情感描述當時社會現實的衝擊。　　看似平凡，卻有著真誠自然的筆觸、生動具象的描述，呈現出濃厚的人文關懷。　　「平屋」是夏丏尊位於白馬湖邊的小屋之名，那裡的風幾乎每天都颳著，呼呼作響，彷彿老虎吼叫般。為何題名「平屋」呢？夏丏尊說過：高山不如平地大。平的東西都有平大的內涵。又說：人生不單因了少數的英雄聖賢而表現，實因平凡的民眾而表現。在湖的附近有一座春暉中學，民國初年，夏丏尊、朱自清、朱光潛以及蔡元培、李叔同、葉聖陶、陳望道、吳稚暉等人均曾來此執教或講學。其學生豐子愷更與夏丏尊一樣曾在此定居。　　在朱自清的口中，夏丏尊是獻身給教育的人，一位誨人不倦的教育家。他尊重學生的個性發展，強調學校應以學生為本，教育的最終目的是培養合格的社會公民。這樣的夏丏尊影響著當代許多的文人和學者，更因他極為豐富的情感，這書中一篇篇生活上的簡潔故事，不僅平易近人，而且隱藏著他對當時社會的關懷與時局的批判。本書特色　　本書是民國期間著名文學家、語文學家、教育家夏丐尊創作的散文集。《平屋雜文》是夏丐尊蒐集自己所寫部分文字的一本小集子。其中有評論、小說、隨筆。作者認為這些「文字正配叫雜文，所以就定了這個書名」──平屋雜文，取「混合、摻揉」之意。夏丐尊的文多為短句，流暢、自然，對現代人來說，或許他不似蔡元培等人如此的有名，但是在當時社會占有文壇一席地位的《中學生》，卻是由夏丏尊總成。他去世的時候，著名作家鄭振鐸寫了很長的浸滿情感的悼念文章，可見他在當時文壇的地位。平屋雜文中的白馬湖之冬亦是中小學國語文選讀的文章之一。

夏丏尊　　中國新文學運動的先驅，在語文教學上，提倡白話文，是中國最早提倡語文教學革新的人。民國14年，夏丏尊開始了開明書店的編輯工作。其間，翻譯了日本山田花袋的《綿被》，是中國最早介紹日本文學的翻譯家之一。更創辦《中學生》雜誌，由葉聖陶先生擔任雜誌主編。夏丏尊長期從事語文教育和編輯工作，積累了豐富的經驗。民國22年和葉聖陶共同寫成語言知識的讀寫故事《文心》，連載於《中學生》。該書被譽為「在國文教學上劃了一個時代」。除了著有《文藝論ABC》、《生活與文學》、《現代世界文學大綱》外，他還編著《芥川龍之介集》、《國文百八課》、《開明國文講義》等，更譯著有《社會主義與進化論》、《蒲團》、《國木田獨步集》、《近代的戀愛觀》、《近代日本小說集》、《愛的教育》和《續愛的教育》等。

序　　把所寫的文字蒐集了一部分付印成書，叫做《平屋雜文》。　　自從祖宅出賣以後，我就沒有自己的屋住。白馬湖幾間小平屋的造成，在我要算是一生值得紀念的大事。集中所收的文字，大多數並不是在平屋裡寫的，卻差不多都是平屋造成以後的東西，最早的在民國十年，正是平屋造成的那一年。就文字的性質看，有評論、有小說、有隨筆，每種分量既少，而且都不三不四得可以，評論不像評論，小說不像小說，隨筆不像隨筆。近來有人新造一個雜文的名詞，把不三不四的東西叫做雜文，我覺得我的文字正配叫雜文，所以就定了這個書名。　　我自認不配做文人，寫的東西既不多，而且並不自己記憶保存。這回的結集起來付印，全出於幾個朋友的慫恿。　　長女吉子，是平日關心我的文字的。她曾預備替我做蒐集的工作，不幸今年夏天竟病亡，不及從她父親的文集裡再讀她父親的文字了！　　夏丏尊　　二十五年十二月

自序怯弱者貓長閒命相家君與財神談喫幽默的叫賣聲一種默契聞歌有感對了米萊的「晚鐘」生活的藝術《鳥與文學》我的中學生時代光復雜憶緊張氣氛的回憶一個追憶我之於書試煉鋼鐵假山中年人的寂寞早老者的懺悔送殯的歸途阮玲玉的死春的歡悅與感傷原始的媒妁白馬湖之冬良鄉栗子兩個家整理好了的箱子致文學青年讀詩偶感