《金門百年庶民列傳》是時代的見證，更是歷史的演義　　＊見證「金門幫」百年智慧　　2007年6月6日台灣媒體《天下雜誌》第373期以：前進新亞洲，「金門幫」稱霸金融、船務、百貨……」首次揭露「南洋金門幫」的神秘故事……　　2008年11月3日台灣媒體《商業周刊》第1093期，以更大的篇幅、更多面觸角寫「金門幫」百年智慧，賺慢錢的傳奇故事……　　2011年是金門人慶祝中華民國建國一百年，一世紀來金門人歷經戰爭洗禮，浴火鳳凰的浯島的居民夜以繼日，孜孜不懈在島上為生存打拼；有漂流海外的金門人披荊斬棘，異域闖蕩，求得立足天下。欣逢中華民國建國百年，全球的金門人應該勇敢出來見證歷史，為金門人寫史。　　＊建構「金門學」的傳世史料　　「金門」舊稱「浯洲」，又稱「浯島」，《金門百年庶民列傳》旨在探討浯島居民在國民政府轄治百年來，幾經戰爭與和平的折騰，生民流離失所，金門庶民百姓在政治鬥爭的夾縫之中求生存，有悲憫、有苦難、有成功、有失敗，寫下了一篇篇可歌可泣的詩歌。《金門百年庶民列傳》的撰寫，旨在反映一個時代、一段歷史；它紀錄金門庶民的生活歷程，形塑時代的圖像，期作為後代子孫殷鑑的津梁，我們寄望籍以建構金門學的史料，提供史學家研究的參考。　　＊演義「金門庶民」百年列傳　　出生金門的知名作家以時代的切面，用人物的故事來書寫《金門百年庶民列傳》以金門歷史背景為經緯，以政經、軍事、社會、移民以及兩岸變化為軸，以時代的切面，用人物的故事來書寫；以點滴的故事，匯集成歷史長河，彰顯金門人的特質與時代意義；主稿，我們聘請出生金門的知名作家，以訪談方式忠實紀錄採寫浯島耆老口述歷史；副稿，則徵求海內外金門人提供圖鑑史料，輔以的求證。主稿以報導文學文體撰述，副稿採附錄別類編輯，但求不失其可讀性、歷史性與文學性。　　戰地政務時代，許多人為了愛情，不避艱險，遠嫁戰地金門，是為第一代金門媳婦；開放觀光之後，許多外籍新娘，也紛紛嫁到金門來，改變金門的人口與社會結構，這第二代金門媳婦，想要融入金門小島的生活、習俗與下一代的教育，可謂備嘗艱辛；從金門傳統婦女典範來看新一代的金門媳婦，下一代的教育與成長，將關係金門未來變遷的另一番風貌。探討新金門人的適應問題，端看政府政策的輔導，豈不是金門未來發展的期待。

作者簡介周妙真　　金門技術學院閩南文化研究所碩士。　　《金門縣金城鎮後浦觀光形象商圈暨商店街再造規劃》專案研究人員；《西方外來宗教信仰來金發展與社會文化調查計劃》專案研究人員。　　現為國立金門技術學院通識教育中心兼任講師。著有「戰地時期金門婦女與形象(1949-1978)」，以及「官方影像中的金門戰地婦女形象(1949-1978)」。

　來自馬總統、福建省政府主席、金門縣長、金門縣文化局局長的見證與祝賀，記錄一座島嶼 見證一個時代　　走過百年坎坷路，戰火砲聲漸遠去，金門的容貌已從歷史戰地變成觀光勝地。《金門百年庶民列傳》回顧金門庶民的生活歷程，刻劃這片土地共同擁有的記憶與經驗，深具意義，不僅精彩記錄一座島嶼，更深刻見證一個時代，「金門故事、金門精神」必將如史詩般代代傳唱下去。馬英九先生，現任中華民國總統　　承先啟後百年傳　　金門與馬祖是地球上唯二與中華民國同壽的地方，金門人長久以來接受儒教的洗禮，宿稱「海濱鄒魯」，人民素質風雅典範；又因為地處中原邊陲，土地貧瘠難以謀生，而孕育出冒險犯難的精神。金門人能夠從一個不起眼的小島出發，成就於大華人圈，享譽於東南亞，影響力遍及兩岸各行各業，無非就是儒家士族的道統思維加上勇於接受挑戰的精神！薛承泰先生，行政院政務委員兼福建省政府主席　　金門人．金門史．金門事　　人是歷史的鎖鑰！而金門又是臺海歷史的核心，其人其地，在歷史洪流因勢爭鋒，湧生各式各樣不同風華的人物。綜觀通史，金門有其無比韌性與堅忍的特質，不論古今，皆復如是。然古人已有書傳，近代以降金門人卻無筆寫，豈不可惜！及見文化局《金門百年庶民列傳》付梓，此憾或可稍平，特寄數語為序，為金門人的堅毅奉獻，為一注腳。李沃士先生，金門縣縣長　　精彩百年 文化獻禮　　自從解嚴與開放觀光之後，金門從一座戰爭之島，蛻變為和平之島，政治、經濟、文化與社會結構開始起了微妙的變化，如何忠實紀錄這一段歷史──戰爭的悲歌、人民的遷徙、兩岸的交流、經濟的演化、社會的改變──毫無疑問的成為此刻重要的文化工作。李錫隆先生，金門縣文化局局長

作者後跋金門新婦體「浯」時代變遷　　閩南語稱媳婦作「新婦」，像在說著女人在婚後被冠予的新身分。對金門的外地媳婦們而言，正也貼切的形容出她們遠離家鄉來到金門生活惶恐不安的心情。　　金門受到地理環境的限制，走過戒嚴時期孤單的歲月，但即使在交通發達的今日，島嶼宿命仍然存在，因此影響社會保留傳統文化氛圍，儘管外在建設更新，居民的價值觀卻沒有與其等速的改變，是金門島這個小世界特別之處。　　本書收集十五位金門媳婦的故事。她們來自不同的地方、有不同國籍、在不同的年代、因為不同的理由來到金門。但她們與金門最主要的關係，就是嫁給了金門人。如果不是因為婚姻關係驅使，也許她們根本不會在金門生活定居，成為新金門人。　　結婚，就注定了女人下半輩子的命運了嗎？　　她們是否真的在金門找到自己的歸屬？　　具名的她們，對自己的生活經驗無私的分享。匿名的她們，則只想避免金門沉重的人際負擔。說不說「我是誰」，也相對印證她們在目前生活中的角色。在這幾個月訪談的過程中，我一直感覺，身為女人，才能真的懂得女人說話的方式。講到幸福時，不敢放肆的開懷大笑；說到心酸處，卻又壓抑著委屈儘量展露平靜的表情。其實，她們是否把某些感覺壓在心底呢？也許只有她們自己知道。　　她們所講述的生活並不一定有具體的輪廓，但所說的瑣事片段間，卻有種奇妙的連結，她們對自己的家庭環境、婚姻生活、婆媳相處、社交空間，各有不同感受，對社會文化、祭祀禮儀、傳統思想、錯綜複雜的人際關係、工作機會的感觸卻是不約而同。共通點是，她們都曾經承受與原生家庭親人分開，想念時又無法即時相見的煎熬痛苦。女人叨叨絮絮中隱藏的欲言又止的情緒，是那麼令人咀嚼玩味。　　外地媳婦們的故事，反映了金門很重要的時代變遷過程，從她們的口述，金門有趣的文化現象被一一提出。不在她們的故事裡帶入主觀的形容，也不加上華麗的詞藻，我試著在撰述上做個旁觀記錄者，就讓她們以自己的口吻來講出自己的故事！而心靈上，我則和她們同理相通，誠心的當一個傾聽者。　　謹以此書獻給所有離鄉背景，將青春歲月奉獻在金門的金門新婦！

1.原來是煙火，不是砲彈——周鳳珠2.怎麼你們的房子都在地上啊——林麗寬3.對不起，男生請坐左邊 女生請坐右邊——崔春華4.好可怕啊！天上都是星星——謝觀昭5.為什麼我們的厝有個大洞——洪梅蘭6.我先問：他跟你有沒有關係啊——陳月娥7.來金門唯一學不會的兩件事：拜拜和喝酒——許雪芳8.嫁來金門輕鬆多了——林珊妮9.孩子，你不是外籍，你是金門人——黃怡芬10.吃飽了，就顧孩子——李華娟11.和陸籍新娘一樣，只是坐飛機和坐船的差別——陳月英12.我有名字啊！為何叫我大陸妹——梁芷逸13.婆婆怕我被帶壞——賴惠娟14.回來金門吧！不要一個家庭分兩邊——謝曉昀15. 在金門，都生那麼多——施莉媚