《馬政權的開場.中場與收場(中)開場》
中冊：由馬政權警訊頻傳至現今社會亂象
　　一個政治領導人只有一個選擇，那就是愛國家愛人民，奉守上帝公義，而不要去奢想自己的歷史地位等虛誇的問題。
因為，那是對上帝公義最大的僭越，一個平凡的人根本決定不了自己短促一生的歷史評價。


　　政治領導性的人物，他的真正本業，乃是運用他的身分權力，替國家的大政方針掌舵，特別是在這個變化快速的時代，他更應針對未來的情勢預先提出政策，而從最消極角度而言，領導性的人物也是官僚體系上發條的最大動力。


　　如果領導級人物每天都在管事，官僚體系就不敢太馬虎，官僚體系就會自動上發條，螺絲會自動拴緊。如果一個政治系統的當政者只知作秀不做事，短期或許無事，但整個官僚體系長期缺乏督飭，它的發條就會愈來愈鬆，螺絲也愈來愈不緊，系統性的管理就會癱瘓，弊病也會層出不窮。


　　馬政府只會作秀，不會做事，他可以應付第一個任期，從第二個任期開始，台灣的千瘡百孔即一個個相繼裂開。台灣從二○一二年起，各種系統性的弊病即告出現，每個案件都不是個案與例外。它都是領導者只知道作秀，不做事和不管事所致。



　　部分精彩篇章：

　　●政黨本來就該以民意為黨意！  

　　●丐幫人數由誰決定？

　　●沒有志氣的人，坐不穩權力的位子  

　　●操弄民意從操弄專家開始！

　　●小心贏到了權力，卻輸掉了國家  

　　●特務頭子的保命術

　　●他們不是國妖，什麼才是國妖！


　　※本書分為上中下三冊，將南方朔對時事的針砭之語廣泛收錄，上冊從扁政權末期氛圍至馬政府諸般親痛仇快的作法，中冊由馬政權警訊頻傳至現今社會亂象，下冊則將於二○一六年大選結束後當月出版，以記錄馬政權的結局，並印證南方朔的見解。

南方朔

　　本名王杏慶，一九四六年生，台大森林系、森林研究所畢業，文化大學實業計劃研究所博士結業。早期是黨外雜誌的健筆，並親身參與抗爭運動，曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職，以及《新新聞》總主筆。

　　南方朔先生著作等身，早期著有《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《文化啟示錄》和《自由主義的反思批判》等，關注社會文化政治的演變和思潮的介紹；近來以「語言」為範疇，陸續出版《語言是我們的居所》等系列書籍五本；近年再以「嗜詩」人的身份，出版了《詩戀記》、《回到詩》，呈現閱讀與寫作的光和熱。

　　除了這些身份和著述，南方朔更是一位專業的讀書人、具洞見的觀察者，大量閱讀並長期觀察台灣及全球發展，總以古往今來的帝王人物、東西思潮的理論著述，寫下領導的本質、高度及視野，領導的位置或許不同，「領導之道」卻是放諸四海皆通的。

　　著作：
　　《另一種英雄──反體制的思想與人物》，1987
　　《捉狂下的興嘆》， 1991
　　《憤怒之愛：60年代美國學生運動》， 1991
　　《「反」的政治社會學》，1991
　　《文化啟示錄－三民叢刊61》，1993
　　《自由主義的反思批判》，1994
　　《李登輝時代的批判》，1994
　　《敬告中華民國──給跨世界台灣良心的靜言》，1995
　　《如何作一個積極的公民》，1995
　　《語言是我們的居所》，1998
　　《世界末抒情》，1998
　　《經濟是權力，也是文學》，1999
　　《語言是我們的星圖》，1999
　　《有光的所在》，2000
　　《語言是我們的海洋》，2000
　　《除魔與昇華》，2001
　　《在語言的天空下》，2001
　　《給自己一首詩》，2001
　　《語言是我們的希望》，2002
　　《詩戀記》，2003
　　《魔幻之眼》，2003
　　《白遼士浮士德的天譴》，2003
　　《語言之鑰》，2004
　　《靈犀之眼：閱讀大師2》，2004
　　《感性之門》，2004
　　《回到詩》，2005
　　《新野蠻時代》，2006