如果《人的條件》告訴我們如何以行動愛這個世界，
《過去與未來之間》便是指引我們如何以思考去守護它

★漢娜・鄂蘭自認「寫過最好的一本書」
★簡體中文被消失之作
★繁體中文首次出版，華文世界最完整譯本
★政大政治系副教授 葉浩、臺師大國文系教授 劉滄龍──專文推薦



《過去與未來之間》被鄂蘭視為她最好的一部作品，這本政治思想文集成書於《極權主義的起源》、《人的條件》等鉅著之後，包含了八篇睿見迭出的文章，呈現出她對不同領域與主題的廣博思考，包括自由、權威、傳統、歷史、政治、文化，以及太空科技的發展。

儘管主題各異，這些文章都流貫著同一種精神。鄂蘭意圖告訴生活在現代世界的你我：過去曾指引人們、賦予我們力量的思想與文化傳統已經中斷，因此我們必須深入歷史河床尋覓這些思想的遺產，並不斷思考當下的現實事件，從中找出未來方向的路標。「介於過去與未來之間」一方面固然是當前的道德與政治困境，卻也是真理向我們閃現的時刻。

鄂蘭認為「所有思想都是來自生活經驗」，本書是她自己的思想實驗，也是她召喚所有讀者一同進行思考習練（exercise）的邀請。儘管寫作於五十年前，但對於深刻影響當代的「後真相」、「人類世」等主題，鄂蘭早已提出了預言性的敏銳洞見。今日的我們，依然可以從她獨一無二的思考中舉步，朝向有著無限可能的遠方。

漢娜・鄂蘭Hannah Arendt
1906年10月14日出生於漢諾威，在馬堡大學和海德堡大學主修哲學和神學，她的老師們包括海德格（Martin Heidegger）、胡塞爾（Edmund Husserl）和雅斯培（Karl Theodor Jaspers）。

1929年，年輕的鄂蘭完成了她的博士論文《奧古斯丁愛的觀念》（Der Liebesbegriff bei Augustin），然因德國內部的反猶政策，使她無法在德國任何一所大學教書。1933年，在被蓋世太保短暫關押之後，鄂蘭流亡到巴黎，結識了班雅明（Walter Benjamin）並成為好友，也開始為Youth Aliyah（一個致力於將猶太兒童移民到巴勒斯坦的組織）工作。1937年，她在巴黎遇見了海因里希・布呂歇（Heinrich Blücher），兩人於1940年結婚，並於1941年移居美國。

1951年，鄂蘭取得美國公民身份，同年出版《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism），引起巨大反響。1958年，出版畢生最重要政治哲學著作《人的條件》（The Human Condition）。1959年，鄂蘭成為普林斯頓大學第一位女性教授，並陸續在哥倫比亞大學、紐約新學院（New School）等處任教。

1961年，鄂蘭到耶路撒冷為《紐約客》報導艾希曼大審，後整理出版為《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil），被視為討論反猶大屠殺最重要的著作之一。同年出版《過去與未來之間》，並於1968年再度增訂，記錄了鄂蘭在艾希曼審判前後的思考歷程。

1975年12月4日，鄂蘭因心臟病發，在紐約過世。

相關著作：《人的條件（全新修訂版）》
李雨鍾
國立臺灣師範大學國文學系博士後研究員。研究領域為政治哲學、當代歐陸哲學、先秦思想，目前致力於研究漢娜・鄂蘭及其當代政治意義。
負責範圍——英文版導言、前言、第六章、第七章、第八章；並統校全書
李威撰
國立政治大學政治學研究所畢業，主修政治思想，曾任新聞編譯、記者。
負責範圍——第三章、第四章、第五章
黃雯君
國立政治大學哲學系博士候選人。曾專職紀錄片工作室英文採訪、字幕翻譯。認為譯者工作不僅在於知識傳達，更在於捕捉原文在另一個語言中的樣貌，以不同語言重新構築同一意義與意象的理解空間。
負責範圍——第一章、第二章
（由梁燕樵修譯）