內容簡介
這份資料來自英國倫敦大學亞非學院的珍貴史料，內容為巴克禮第一人稱所寫成。91頁的內容裡跨足了清末至日本時代神學培育、中學教育、聖經翻譯、教會開拓、政教關係等紀錄。回憶錄中巴克禮觀察臺灣，對傳統社會，與基督教的新植入，兩種不同的社會與信仰規範相遇，所引起走向多元社會的陣痛及衝突，有精彩的描寫。若從教會史視角，可從書中裡面看出巴克禮與同僚之間的互動，同時也可從中確實理解東亞世界中基督新教圈，如上海、東京、廈門與汕頭的往來交流，順著港市而逐漸展開，人際關係有時有跡可尋。
序
十九世紀基督教海外宣教的熱潮，起源於十八世紀基督教的靈性復興運動，包括德國的敬虔運動（Pietism movement）、英國的福音復興運動（Revivalism）、美國的大覺醒運動（Great awakening）等。 教會史家賴德烈（Kenneth Scott Latourette）稱十九世紀是「基督新教的世紀」（the protestant century），對基督教的歷史而言是「偉大的世紀」（the great century）。
1807年馬禮遜（Robert Morrison）受倫敦宣教會（London Missionary Socieity）差派前往中國，成為新教在中國的第一位傳教士。一八四七年十一月，英國長老教會所差派的賓威廉牧師（William Chalmers Burns）抵達香港。一八四九年二月，賓威廉與兩位當地信徒在廣東沿海進行七週的佈道活動，展開長老會在中國的傳教事業。一八五一年七月，賓威廉決定以廈門做為英國長老會在中國的第一個傳教中心。
目次
序
◎張隆志館長
一、1865-1875：臺灣宣教初期概況
二、1875-1876：清末打狗事工開拓
三、1876-1895：清末府城事工發展
四、1895-1896：日治初期政教關係
五、1895-1923：中會設立與文字宣教
