開啟這本書 你們都是珍奧斯汀的姊妹逝世200週年限量精裝版馮品佳、陳栢青 專文導讀達希伍德姊妹的內心世界就像是不同裝潢格局的小房間：瑪莉安總是任意的釋放自己，門窗經常不關；而艾蓮娜把自己藏在很深的地方，窗簾掩的密不透風。愛情，就是他們練習長大的方式。珍奧斯汀讓一次又一次的愛情事件如火車駛過、車燈照亮他們的房間，讓我們洞悉其內在情狀，心情也如同震動的小房間那樣杯盤動搖。理性與感性的練習，是長大的練習，而這個自我的長大，是透過至親之人存在，透過「隔壁」，走向自己內在的房間。這個「隔壁」，讓他們的愛有轉折，有轉彎，也就有了餘地。理性在此萌芽，感性在此發生。版本特色◎向前輩致敬：每本均收錄一篇台灣當代作家導讀。◎權威底本：採用哈佛大學註解版為底本。◎「數位修復版」珍奧斯汀過去在閱讀外國經典文學時，由於文化、語言及年代的隔閡，即便已翻譯為中文，依舊很難完整理解原著的最真實樣貌。木馬文化的全新譯本，在註解中詳加考證十九世紀社會經濟背景，幫助讀者更容易理解書中角色所面臨的情境，如同將舊電影翻新為數位修復版一般，呈現不同以往，更為清晰的珍奧斯汀小說。實例1：傳統中文版：達希伍德姊妹在父親過世後，被迫離開諾蘭莊園，搬遷至親戚的鄉間小屋居住。數位修復：根據推算，諾蘭莊園換算成今值高達2.4億新台幣，且每年可收租1200萬新台幣。因此，達希伍德姊妹其實是頓失龐大家產，從雲端跌落平地的富家女，有了這層體認後，讀者對達希伍德母女接下來的際遇以及心理轉折將會有更深入的理解。實例2：在十九世紀，馬車是富人才負擔得起的奢侈品，且名稱、品項琳琅滿目；一般平民通常只能搭乘公共馬車，且公共馬車也有高、低階之別。傳統的中文版通常將馬車一律通稱為馬車，在數位修復版中，將還原英文版不同的稱呼，並說明其款式背後所代表的社會象徵。

珍．奧斯汀（Jane Austen，1775年12月16日～1817年7月18日）莎士比亞之後，最具劃時代影響的英國作家之一。主要有六部長篇小說：《理性與感性》、《傲慢與偏見》、《艾瑪》、《諾桑覺寺》、《勸導》、《曼斯菲爾德莊園》。出生於英國史蒂文頓的牧師家庭，在八名兄弟姐妹中排名第七。一生未曾受過正式教育，但畢業自牛津神學院的父親藏書豐富，因此從小即熱愛閱讀，並在家人的支持下發展出寫作的興趣，在12歲時完成第一部短篇小說，並在20歲時，完成《理性與感性》的初稿，不過，之後小說尋求出版並不順利，直到36歲（1811年），在兄長的協助下，出版了理性與感性等四部作品，並在過世後出版了兩部遺作。奧斯汀以書寫英國社會的風態（manners）見長，書中大半以鄉紳階級的日常生活為題材，通過愛情、婚姻、家族的矛盾衝突，反映19世紀英國社會的風貌，筆下的女主角雖處於階級分明、男尊女卑的社會，卻獨立自主，勇敢地追求所愛，因此從同時代的作品脫穎而出，受到跨世代讀者的喜愛。譯者介紹陳佩筠國立政治大學英國語文學系畢業，輔修日文。從小就喜歡塗塗寫寫，熱愛閱讀與翻譯。曾任出版社編輯，現於日商擔任行銷企劃。

中外名家致敬推薦李桐豪、馮品佳、陳栢青、施舜翔「假使羅曼史小說有祖譜的話，那珍奧斯汀肯定是祖師奶奶。」——李桐豪（作家）「在欲望流竄的當代社會，奧斯汀筆下各種發乎情而又止乎禮的感情篇章或許更能引人入勝。」——馮品佳（交通大學外文系講座教授）「一切的愛情故事從珍奧斯汀的地平線上起跑，跑，不停跑，世界上所有嚮往愛情的女孩都在奔跑……」——陳栢青（作家）「《傲慢與偏見》就是獨屬於珍迷的戀人絮語。在珍迷的世界中，沒有先於達西先生的男人，沒有先於《傲慢與偏見》的愛情。」——施舜翔（作家）「珍．奧斯汀是我的使命。過去我一直嘗試在電影中把社會諷刺和家庭倫理劇融合起來；如今我理解到，長久以來我所做的，其實就是像珍．奧斯汀那樣的作品，只是沒意識到而已。」——李安（電影《理性與感性》導演，節錄自Newsmeek專訪）「有些書能夠表達對生活的看法，而且說得非常清楚，比我們自己說得都清楚。生活中的尷尬、苦惱、嫉妒、罪惡感，這一切經過奧斯汀之手一一呈現在我們眼前，使我們以一種神奇的方式看清自己。」——艾倫．狄波頓（英國知名作家）「奧斯汀採用反諷的手法，把莎士比亞那種對人性的刻畫提升到爐火純青的地步。她非凡的喜劇天賦，自莎士比亞以降無人能出其右。」——哈洛．卜倫（《西方正典》作者）「奧斯汀小姐描述了日常生活中的平凡事物，人們在日常生活中的活動和情感；故事中沒有什麼大事，但是你讀完一頁會趕緊翻到下一頁，希望知道接下來會發生什麼事；下頁讀完，依舊沒什麼大事，可是你會帶著同樣迫切的心情往下閱讀。」——威廉．薩默塞特．毛姆（英國小說大師）「我是珍迷，所以一提到她，我就會笨嘴笨舌的。」——E. M. 佛斯特（英國小說大師）「我從七歲起就是珍迷。」——綺拉奈特莉（英國女星，節錄自媒體專訪）