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    性別、政治與京劇表演文化(增修版)
    編/著者: 王安祈
    出版日期:2020-05-22
    ISBN:9789863503989
    參考分類(CAT):教育學習
    參考分類(CIP): 中國戲劇

    優惠價:9折,585

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
    國家文藝獎得主王安祈教授對傳統戲曲現代化有卓越貢獻,2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎,她雖從臺大退休,仍堅持在戲劇領域中從事學術研究與創作。此本增修版除了全新增入第八、九兩章共五萬字,得以與原有的第七章合併觀之,完整討論禁戲主題,另外,第十章也新增了《董生與李氏》一節,第五、六章也大幅改寫,書前更增添一些精彩的彩色劇照。

    本書以京劇為主題,從性別與政治角度切入,剖析清末以來京劇表演文化的藝術呈現。十一篇文章各有關懷、自成架構,但若綜合觀之又共構完整體系。議題涉及「性別與表演,乾旦與坤生,政治與藝術,主流與邊緣,案頭與場上」。論述時間跨越百年,兩岸發展同步觀照,細膩討論政令禁戲與藝人對策,傳統戲曲與民間信仰,以及新編戲的「編、導、演」甚至舞臺設計,無論新舊所有創作層面俱涵涉其間。

    作者不僅是戲曲的學術研究者,也是創作的實踐者,致力於個性化、現代化的創作,使新編京崑劇本由劇壇挺進臺灣當代文壇。期待以文學筆法寫出女性敏銳易感的心緒,藉由女性纖細幽微的情思將京劇的創作扭轉回文學藝術的本體,讓京劇不再只是被保存的「傳統藝術、文化資產」,而是呼應現代文化思潮的新興創作。
    作者介紹
    王安祈

    國立臺灣大學文學博士(1985),臺大戲劇系講座教授退休(2019),現為臺大名譽教授,國光劇團藝術總監。

    1985年開始為「雅音小集」、「當代傳奇」、「陸光國劇團」新編京劇劇本,與郭小莊、吳興國、朱陸豪、曹復永等名家合作。2002年任「國立國光劇團」藝術總監,與魏海敏、唐文華、溫宇航等名家合作,新編京崑劇本迄今共三十餘部。劇本集四本:《國劇新編:王安祈劇作集》、《曲話戲作:王安祈劇作劇論集》、《絳唇朱袖兩寂寞:京劇.女書》及《水袖•畫魂•胭脂:王安祈劇本集》。

    國光劇團新戲屢獲金鐘獎、台新藝術獎,個人因編劇獲青年獎章與十大傑出女青年,獲四次文藝金像獎、新聞局金鼎獎、教育部文藝創作獎、編劇學會魁星獎、傳藝金曲獎作詞獎。2005年獲第九屆國家文藝獎。2019年因終身成就獲傳藝金曲特別獎。

    學術專書有《錄影留聲 名伶爭鋒:戲曲物質載體研究》、《海內外中國戲劇史家自選集•王安祈卷》、《崑劇論集:全本與折子》、《為京劇表演體系發聲》、《當代戲曲》、《傳統戲曲的現代表現》、《明代戲曲五論》、《明傳奇及其藝術》、《臺灣京劇五十年》、《光照雅音:郭小莊開創台灣京劇新紀元》、《寂寞沙洲冷:周正榮京劇藝術》、《金聲玉振:胡少安京劇藝術》等,單篇論文百餘篇。學術研究獲科技部傑出獎、胡適學術講座。
    目次
    自序

    第一章 乾旦梅蘭芳──完美女性 雅正典型
      一、前言
      二、乾旦傳統:男身塑女形
      三、她/他的雅正:梅蘭芳的性別陰影
      四、他/她的雅正:梅蘭芳的使命
    第二章 坤伶登場──從性別表演到雌雄莫辨
      一、前言
      二、貓兒班女伶的性別表演
      三、雌雄莫辨的女老生小蘭英與恩曉峰
      四、坤旦:模擬乾旦的女角
      五、女觀眾進場
    第三章 坤生孟小冬──脫盡雌音 承繼流派
      一、前言
      二、「我是來看余叔岩的」
      三、另一個人生舞臺
      四、余派文人氣韻
      五、生命風格的複製
      六、流派藝術的人文意涵
      七、兩位杜夫人的不同藝術道路:脫卻雌音與生旦兼跨
    第四章 京劇劇本的女性意識
      一、前言
      二、傳統老戲的女性塑造
      三、女性意識出自當代劇作家
      四、臺灣新編京劇的女性意識
    第五章 從虛擬寫意到隱喻象徵──臺灣京劇導演的舞臺景觀創造
      一、前言
      二、京劇的表演傳統:一桌二椅、虛擬寫意
      三、臺灣京劇創新之初:走出裝飾、營造意象
      四、臺灣戲曲導演的開創:視覺隱喻與意象劇場
      五、結語
    第六章 論「戲曲小劇場」
      一、前言
      二、戲曲小劇場的創作與觀賞經驗
      三、戲曲小劇場的不同追求:《宮祭》與《亂紅》
      四、結語
    第七章 兩岸京劇禁戲
      一、前言
      二、禁戲政令下臺灣京劇的敘事策略
      三、禁戲政令下大陸京劇的敘事策略及其影響
      四、餘論
    第八章 全是禁戲之罪嗎?以《奇雙會》鴞神為例
      一、前言
      二、《奇雙會》源自京班還是崑班?
      三、《奇雙會》宮中演出的意義
      四、《奇雙會》版本考察、文本分析與劇場實踐
      五、「鴞神傳音」消失於舞臺的原因
      六、結語
    第九章 「星宿謫凡、本命顯形」在京劇的意義與位置
      一、前言
      二、「本命顯形」:《紅鬃烈馬》與《龍虎鬥》
      三、「青龍白虎、轉世纏鬥」:《鎖五龍》、《羅成托夢》與《汾河灣》
      四、「星宿謫凡」民間敘事觀的形成及其在劇中被刪減的原因
      五、結語:對民間京劇的評賞態度
    第十章 版本比較──踩著修改的足跡 探尋編劇之道
      一、前言
      二、同一劇本自身的修改:以《曹操與楊修》各版為例
      三、同一劇本不同編劇的修改:以《閻羅夢》各版為例
      四、不同劇種之間由移植到修改的過程:以《春草闖堂》為例
      五、同一劇本的兩代修編:以《繡襦記》為例
      六、同一劇本的不同導演:以《董生與李氏》為例
      七、結語

    附錄 豫劇在臺灣的政治與藝術
    引用書目
    索引