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    揚雄的範式研究 : 西漢末年學術範式衝突的折中之例
    編/著者: 馮樹勳 著
    出版日期:2015-06-30
    ISBN:9789863500858
    參考分類(CAT):教育學習
    參考分類(CIP): 漢代哲學

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
    西漢學術界殿軍主帥――揚雄,學術跨度之大,超出同時學者甚多,本書以視域比照之法,為其思想找出最具詮釋力的視點,進而切入並理解西漢學術範式的形構。揚雄思想範疇跨度甚大,可探索的領域極多。而揚雄在學問上多方面的成就,亦普遍受到學界的認同。不過,揚雄在學界最為人注目的,是他乃中國學術史上,最富爭議的思想家之一。不惟古代學者有取捨相反的觀點,即近賢研究揚雄的論著近三百種,學界對揚雄思想詮釋的對立評價,不但沒有愈益收窄,反而有論辯更趨激烈的傾向。本書主要透過揚雄的學問發展歷程,以概括其核心思想,並拓清學界的相關爭議。當然,更為核心的關注,是揚雄在不同範疇中,面對學術範式衝突時,如何折中與重整。本書以較全面的視角察照西漢末年,思想界內不同範域的真實境況與困難所在。對吾人進一步理解西漢學術範式的形構,當有更為深刻的切入點。
    作者介紹
    馮樹勳香港中文大學哲學博士,首屆尤德爵士獎學金得主,臺灣大學人文社會高等研究院訪問學人。現職香港教育學院文學及文化學系副教授,曾任香港教育學院民選校董、中文系副主任、香港課程發展議會及香港考試局中六中文科委員。近年專注先秦、兩漢思想研探,著有專書《陰陽五行的階位秩序──董仲舒的儒學思想》及一系列與先秦、兩漢政治與學術相關的學術論文,發表於《漢學研究》、《臺大文史哲學報》、《國立政治大學哲學學報》等期刊。
    目次
    【引論】第一章 問題發端及方法論反省 一、揚雄在西漢思想史的重要性 二、取捨相反的學術評價 三、文本選取與人文視角/視障 四、比對研究法的進路 五、反省研究法的作用 六、人文價值與知識取向的詮釋限度 七、範式衝突內的學術道路 八、結語【本論】第二章 揚雄初仕與為郎考 一、揚雄生平之考訂 二、〈答劉歆書〉的寫作時年 三、從〈答劉歆書〉看揚雄的至京與初仕 四、揚雄初仕之政治主張與為郎經過 五、結語第三章 揚雄的美學思想──揚雄對西漢儒家審美觀的反省 一、揚雄美學之爭議 二、先秦與兩漢藝術觀點的殊異 三、個體感受與美感經驗 四、美學的功能與本質之辨 五、恰如其分的表現與情趣:文與質 六、結語第四章 《太玄》的思考及其思想架構 一、《太玄》之探究 二、「玄」的內涵與作用 三、自陰陽而三儀 四、《太玄》與曆法 五、五行與音律 六、結語第五章 《太玄》與《易》的「殊塗同歸」關係 一、《太玄》與《易》 二、「擬易」說 三、「擬易」說的困難 四、「準易」說 五、孔子主導的《易》學範式轉移 六、西漢《易》學的「殊塗」與「同歸」問題 七、《太玄》與《易》「殊塗同歸」關係 八、結語第六章 《太玄》儒、道思想歸趨辨 一、儒、道主從的爭論 二、《太玄》討論的文本選擇 三、評騭《太玄》思想主從的原則 四、作者自行定斷的準則:「仁義」 五、從「玄」看《太玄》儒、道思想分野 六、儒、道思想的「陰陽」觀與《太玄》 七、從文、質觀看儒、道思想的別異 八、結語第七章 類我與自主的調和問題──揚雄教育思想研探 一、揚雄與「類我」 二、今學的類我教育觀 三、古學的類我教育觀 四、類我與自主的調和 五、結語【結論】第八章 是摹擬還是創新?──範式衝突內的揚雄 一、揚雄的批評哲學 二、摹擬與批判的第一聲──屈賦創作 三、揚雄賦作的摹擬與批判 四、揚雄《太玄》對《易》是摹擬?是改造? 五、摹擬的極峰──「類我」教育範式 六、揚雄何以在範式衝突漩渦中要作摹擬?引用書目人名列表