一本嚴格考證成佛真理的佛學經論：　　《金剛般若波羅蜜經》《南傳法句經》《法華七喻》《達摩血脈論》　　公平看待創始佛典與大乘佛典在佛教歷史上的地位，　　從歷史的軌跡中追溯出成佛唯一的正道； 　　是立志今世成佛者非讀不可的好書。　　這是一本人人都能看懂的白話佛學著作，信受奉行功德無量的佛學經典。　　端正言行、清淨心靈；明智的您，只要依此經典努力修持，必能成就這唯一的佛法正道。　　這本書是寫給所有的未來佛。平靜耐心地看完本書中的四部經論，您對成佛將會有全新的看法，會對成佛生出信心，走上正確的成佛之路，為未來成佛打下穩固的基礎，您就將是未來佛。　　所有的未來佛都要先具備分辨真偽佛法的能力，找出正確的佛法之後有信心成佛，但又不是幻想成佛；每天都平靜思惟佛理，同時導正言行舉止，心境與言行慢慢地就不再受物性見解與物質環境所干擾。　　放下自我的一切物性見解稱為成佛，當有一天您的所有意念很自然地不再圍繞著吃飯、睡覺、賺錢、交配……，就是放下了一切物性見解。很簡單的觀念，執行起來卻是不易；但是若願意下傻功夫，反而容易得到放下一切的智慧。　　看本書的四部佛學經論要慢慢看，不要囫圇吞棗；真正的聰明人不會這樣看佛經，而是心平氣和地耐心看、用心看；如是這般，您會一點一滴地找到全部的資材，舖好自己的成佛之路。這種智慧資材很有趣，是找到一點卻能放下一點，找到全部就放下一切；但是千萬不要想一下子找到全部，要耐心地慢慢來；因為我們的心過去是被物性逐漸滲透的，現在也得一步一步地除去它。　　法句經第219-220法句：「……行善者往生去到他應去的美好世界時，那世界的眾生也會如親友般地迎接他的到來。」未來佛們，當你們放下一切往生佛國時，全無餘涅槃的佛都會如親友般地迎接您的到來。　　成佛需要很大的力量，若是人能將貪財、好色、仇怨的力量用在修持，成佛的力量就足夠了。成佛需要把我執變得很小，若是人能將政治、宗教、自大的固執成見放下，我執就夠小了。事實上，成佛不過是做一個徹底擺脫物性的好人，只要物性夠小自然就夠好，佛國就會歡迎我們；而好是永無止盡的，這便是永恆的佛理。　　大家對於成佛不必擔心，只要今生就開始努力，便能夠得到最後甜美的果實；依著前佛們的正確佛法，揚棄過去錯誤的迷信傳說、遠離偽經妄論的誤導，立即開啟我們光明的心性，成佛再自然不過；就如蛻變的毛蟲變成蝴蝶，蛻變的蝌蚪成為青蛙，靈性成長蛻變的人就是佛陀。　　做為一位誠實的作者，本書之中的每一句翻譯文與註解、評論，在佛法之前，我都非常樂意負完全的責任。

雪佛　　國立中興大學研究所畢業；研究佛學與佛教歷史二十餘年。若依照創始佛典《法句經》第367法句：「對身心都沒有我和我所有的執著，不為遭遇困乏而感到憂愁的人，是真正的比丘。」那麼，雪佛是一位真正的比丘；若是這本書可以幫助您對佛法更加明瞭，那麼，雪佛是您的好朋友。　　今世成佛Facebook 　　歡迎讀者上網與雪佛老師討論佛法　　www.facebook.com/pages/jin-shi-cheng-fu/173363059352757

推薦序　　大開悟經典不但是一本尋求人生真義者的經書，更是追求靈性成長者的寶典。　　雪佛老師親自詮釋的《大開悟經典》，賦予《金剛般若波羅蜜經》、《南傳法句經》、《法華七喻》和《達摩大師血脈論》等四部佛教重要經典新的生命。最值得一提的是，在每部經典的開經序和問答錄中，都提示了寶貴的靈性成長觀念和方法。　　人生的真義為何？有人說人生如夢，有人說人生如戲，這些人對人生都有或多或少的體悟，也對世事無常和名利如浮雲有一定的認識。但是，戲夢人生只是消極的人生態度；人生其實是靈魂的考場，暫住在人體中的靈性有可能在人的一生中成長淨化，甚至成聖、成道、成佛，並在往生後永住於佛國。追求靈性成長才是積極的人生態度。　　雪佛老師提到：我們的品質接近物質世界就會留在物質世界，我們的品質接近精神世界就會往生在精神世界，我們的品質接近精神世界的最佳境界就會留住在佛國。佛不只是不再受自我物質意識影響的生命，而且祂們的物質意識很小，生命也隨時平衡在那很小的物質意識狀況之下。成佛的過程也就是把生命的平衡點，逐步由高物質意識移向低的物質意識。　　所謂的物質意識可以解釋為我執和物慾。物質意識愈高意味著我執愈高，私心愈高而且物慾愈高。在物質意識愈高的情況下，自然靈性也就愈低而且愈受束縛。相反的，物質意識愈低意味著愈無我，愈無私而且愈無物慾。在物質意識愈低的情況下，自然靈性也就愈高而且愈自在解脫。　　據說中國禪宗六祖惠能，聽到《金剛般若波羅蜜經》中「應無所住，而生其心」而得大開悟。「應無所住，而生其心」的意思是，心應無住於物質性的一切；心放下物質性的一切即得精神的解脫。　　其實，物質世界上的一切，都是虛幻無常的。所以《金剛般若波羅蜜經》中才會說：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」當見諸相非相，心能夠放下物質性的一切相，靈性就得到完全解脫，此時即見如來，也就是成佛了。　　以上所述，只是《大開悟經典》中的鳳毛麟角而已，個人提出的粗淺領悟，難免有所疏漏和偏頗，還請各位讀者大德繼續用心研讀和思惟全本書，必能在心靈上有所成長。詹溢龍澳大利亞律師澳大利亞昆士蘭大學法學博士

推薦序給未來佛 前言 卷一　金剛般若波羅蜜經開經序　012本文與白話譯文　013《金剛般若波羅蜜經》的問答　058卷二　法句經開經序　096白話譯文　098《法句經》的問答　168卷三　法華七喻開經序　198白話譯文　200《法華七喻》的問答　220卷四　達摩大師血脈論開經序　232本文與白話譯文　234《達摩大師血脈論》的問答　266