鄭清文
1932年生，台北縣人，台大商學系畢業，在華南銀行任職四十多年，現已退休，專事寫作，作品以小說為主，已出版《鄭清文短篇小說全集》（麥田）等。另外也寫童話，出版《燕心果》、《天燈、母親》、《採桃記》（玉山社）、及繪本《春雨》（格林文化）等。曾獲美國桐山獎、國家文藝獎、小太陽獎、最佳年度童話。
小說和童話文章簡明清暢，作品都含有濃厚地方特色，並能兼顧普世價值，是一般讀者的評價。
這次改寫民間故事，他發現台灣民間故事最大的問題在價值觀，多是來自中國文化傳統。
大家都了解，改寫故事，貴在保存原貌，改得越少越成功。最理想的，只在文字上做一點修飾。不過，台灣民間故事中，傳統的價值觀一直存在著，一直深潛社會，一直深植民心，因此改寫是必要的。
改寫有改寫的用意。義大利作家卡爾維諾曾說過，改寫故事，必須加一點什麼進去，不然，何必多此一舉呢？
像〈水鬼變城隍〉這個故事，他把城隍廟高懸大算盤的事時也寫進去。執法要公正，就必須用算盤，把善惡計算清楚。
另外，像〈好鼻師〉，他不但對實際上的氣味，比別人敏感，也可以聞到貪官的金銀的臭味。貪官A錢，為中國文化的最大弊病。從重利到貪瀆，是文化惡質化的過程。這是台灣必須擺脫的汙點，也是他改寫民間故事的重點。 劉瑞琪（娃娃）
娃娃自小赴美求學，2004年畢業於舊金山藝術大學兒童插畫系，回到台灣之後，她投入最熱愛的繪本創作和兒童即興表演教學。用色鮮明的娃娃，擅長以壓克力顏料作為繪圖的媒材，生動的表現出孩童心中的奇幻世界。
  娃娃的繪本包括：《根與芽》（格林文化）、《格林童話魔法篇》（格林文化）、One Morning at Walker Farm、《鋼琴不在家》（彩紅文化）、Recover（大田文化）、《波波歷險記之人魚的願望》（雲門舞集），並在2005年為台北市政府探索館設計了導覽與海報。