洪秀全在南京小朝廷裡封了兩千七百多個王，比歷代帝王所封的王爵總和還要多，那時太平天國的疆域還不到一個省；李自成進北京後的第一件事就是分宮女；黃巢佔領廣州後，一口氣殺了十二萬無辜的西洋僑民；陳勝的車夫莊賈一刀砍下了主人的腦袋，陳勝的衛士看見莊賈手中提著大王血淋淋的人頭，居然沒有一個人對莊賈刀兵相向，可以想見陳勝平日是多麼刻薄寡恩。　　乾隆和武則天對中華文明的傷害是嚴重的。乾隆的傷害屬於「軟傷」，傷害首先從肌體內部開始，表面最初覺察不出「致命」的徵象，可一旦覺察到了就已無藥可醫。武則天的傷害屬於「硬傷」，從初期到後期都能一眼覺察出這種傷害。為了壓制臣民對「傷害」的反應，權力人物只有變本加厲，使「傷害」一再升級，直到把中華民族傷害得「形銷骨立」仍不肯主動罷手。　　像岳飛這樣的愛國英雄，就是落到敵人手裡也會禮遇有加待如上賓；可他誓死效忠的祖國卻用「烙鐵」和「老虎凳」來對付他。袁崇煥被他摯愛的祖國千刀萬剮，最後竟然是他的敵人出面為他平反昭雪，歷史的玩笑，有時，開得實在有點過分

作者簡介熊飛駿　　1964年生，中國民間知名人文歷史學者，湖北紅安人，生於上世紀六十年代。　　來自大別山深處的一個偏遠鄉村，同濟醫科大學醫學生，畢業後曾自費隻身一人遊歷了中國的名山大川，探險過長江、黃河的發源地唐古拉山和巴顏喀拉山。　　在省市級刊物發表過散文、詩歌、小說，這本綜合人文歷史著作出版後在北京、上海等大都市引起了很大的迴響。

從陳勝起義到太平天國洪秀全在南京小朝廷裡封了兩千七百多個王，比歷代帝王所封的王爵總和還要多，那時太平天國的疆域還不到一個省；李自成進北京後的第一件事就是分宮女；黃巢佔領廣州後，一口氣殺了十二萬無辜的西洋僑民；陳勝的車夫莊賈一刀砍下了主人的腦袋，陳勝的衛士看見莊賈手中提著大王血淋淋的人頭，居然沒有一個人對莊賈刀兵相向，可以想見陳勝平日是多麼刻薄寡恩。歷史悲劇中的末路英雄像岳飛這樣的愛國英雄，就是落到敵人手裡也會禮遇有加待如上賓；可他誓死效忠的祖國卻用「烙鐵」和「老虎凳」來對付他。袁崇煥被他摯愛的祖國千刀萬剮，最後竟然是他的敵人出面為他平反昭雪，歷史的玩笑，有時，開得實在有點過分唐太宗的貞觀王朝統治者的個人素質決定國家的命運。貪污真的是不治之症嗎？最早的世界都市在哪裡？唐帝國是當時世界最為文明強盛的國家，首都長安是世界級的大都會，就像今天的美國紐約一樣。L.Carrington Goodrich之《中國人民簡史》引一位現代學者的觀察稱：「長安不僅是一個傳教的地方，並且是一個有國際性格的都會，敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、達旦人、朝鮮人、日本人、安南人和其他種族與信仰不同的人，都能在此和睦共處，這與當日歐洲因人種及宗教而發生兇狠的爭端相較，成為一個顯然的對照。」敦克爾克大撤退和下關爭渡一個民族在關鍵時刻的集體表現是國民素質的一面鏡子。敦克爾克大撤退和下關爭渡是盎格魯撒克遜人（英國人）和中華民族在半個世紀以前國民精神的集中展現。一個民族的集體主義和全局觀念是這個民族的靈魂！我們不能小看日本日本是一個長著野蠻筋骨的民族，同時也是一個愛學習的民族，這是日本人的最大優勢。日本民族從不怕在強者面前暴露自己的弱點和劣勢，而是勇敢地承認並面對那些劣勢，並想方設法從強者身上汲取文明營養，來彌補自己的劣勢，這才是日本人最可怕的地方。從洋務運動看航空母艦的夢想新世紀的中國，不是是否購買得起「航空母艦」的問題，而是買回「航空母艦」後怎麼辦的問題。今天的情勢和一百年前的「北洋水師」很相似，我們面臨著和「北洋水師」同樣的問題：「航空母艦」製造或買回後，由誰去指揮或操縱？我們不能犯與歷史同樣的錯誤！乾隆、武則天—中華文明的「軟傷」和「硬傷」乾隆和武則天對中華文明的傷害是嚴重的。乾隆的傷害屬於「軟傷」，傷害首先從肌體內部開始，表面最初覺察不出「致命」的徵象，可一旦覺察到了就已無藥可醫。武則天的傷害屬於「硬傷」，從初期到後期都能一眼覺察出這種傷害。為了壓制臣民對「傷害」的反應，權力人物只有變本加厲，使「傷害」一再升級，直到把中華民族傷害得「形銷骨立」仍不肯主動罷手。