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    保母蟒
    編/著者: 沈石溪
    出版社:國語日報
    出版日期:2011-12-31
    ISBN:9789577516312
    參考分類(CAT):
    參考分類(CIP): 中國兒童文學

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      | 內容簡介 |
    內容簡介
    動物的感情世界不比人類遜色,動物身上也有值得人學習的「品德」!  獵人吹著笛跨進門來,在背後躥立起的「保母」----竟是一條西雙版納巨蟒!  「我敢用獵人名義擔保,牠是最盡心盡職的保母。」  他在蟒蛇頭頂輕拍三下,蟒蛇立刻像衛兵似的佇立在搖籃邊……  十篇動物小說,篇篇精采動人、出乎預料,讓我們驚嘆、感動之餘,更懂得尊重大自然與生命,是最好看的生命教育故事!
    作者介紹
    沈石溪  原名沈一鳴,一九五二年生於上海,祖籍浙江慈溪。一九六九年初中畢業,赴西雙版納傣族村寨插隊落戶。會捉魚,會蓋房,會犁田,會栽秧。當過水電站民工、山村男教師、新聞從業員。在雲南邊疆生活了三十六年。二00四年從部隊轉業回到故鄉上海。八十年代初開始從事兒童文學創作,已出版五百多萬字作品。所著動物小說,將故事性、趣味性和知識性融為一體,充滿哲理內涵,風格獨特,深受青少年讀者喜愛。  《第七條獵犬》、《一隻獵鵰的遭遇》、《紅奶羊》等連續三屆獲中國作家協會兒童文學優秀作品獎;《退役軍犬黃狐》獲一九八七年上海園丁獎;《聖火》獲「九0世界兒童文學和平友誼獎」;《 狼王夢》獲第二屆全國優秀少兒讀物一等獎;《象母怨》獲首屆冰心兒童文學新作大獎;《殘狼灰滿》獲上海少年兒童出版社首屆「巨人」中長篇獎;《瘋羊血頂兒》被評為《巨人》雜誌一九九五年度「最受歡迎的作品;《混血豺王》獲第四屆宋慶齡兒童文學提名獎。《鳥奴》獲中國作家協會第六屆全國兒童文學優秀作品獎。  作品多次被收錄進中小學語文教材,《最後一頭戰象》選入全國小學六年級語文教材,《斑羚飛渡》被選進全國初中七年級語文教材,《相思鳥的愛情》被選進河北省義務教育初級中學新課程語文讀本第二冊,《臉色蒼白的夥伴》被選進全國義務教育初級中學新課程教科書語文讀本第二冊,還有一些作品被選入初中語文輔讀教材。  作品在海外獲得良好聲譽,《 狼王夢》獲臺灣第四屆楊喚兒童文學獎,《保姆蟒》獲臺灣行政院新聞局96年度金鼎獎優良圖書出版推薦獎,《 狼王夢》、《第七條獵犬》、《保姆蟒》、《狼妻》、《牧羊豹》、《黑熊舞蹈家》等六部作品還被臺灣行政院文化建設委員會、臺灣兒童文學學會、臺北市立圖書館、《國語日報》、《民生報》、《兒童日報》和《幼獅少年》評為「好書大家讀」年度優選少年兒童讀物獎。  現為中國作家協會會員,全國兒童文學委員會委員,上海作家協會理事。繪者簡介Shih  A型天秤座,專業插畫家及遊戲公司原畫設計師。  tw.myblog.yahoo.com/milk-comic
    後記學習動物生命榜樣—談〈斑羚飛渡〉  《斑羚飛渡》講的是殘忍的獵手將一大群斑羚逼到插翅難逃的懸崖上,企圖集體屠殺一網打盡;面臨種族滅絕的危機時刻,老斑羚用「飛渡」的辦法,將年輕斑羚安全運送到對岸山梁,而自己卻無一例外的墜崖身亡。  我很多部作品都是寫打獵生活的,今天來看,打獵確實不合時宜了。許多野生動物瀕臨滅絕,為了保護物種多樣性,必須禁絕打獵;隨著科技進步,人類能生產出足夠滿足需求的動物脂肪和蛋白質,打獵也不再是維繫人類生活所需的基本原因。無論從哪個層面講,打獵都應當退出人類的生活舞臺,狩獵文化卻不會隨同打獵活動一起從人類生活舞臺上消失。  行為不再狩獵文化仍在  眾所周知,人類是五十萬年前由古猿進化而來的,考古發現,人類的畜牧業和農業最早可追溯到一萬年前,也就是說,自從人類在這顆蔚藍色的星球上生活後,游牧和農耕只占歷史長河的五十分之一,人類絕大多數時間仍是靠打獵和採集維持生活。  完全可以想像,在未進入農耕社會的漫長的蠻荒時代,打獵是必須學會的基本生存技能,一個男子若不會打獵,便無法在社會立足,只有成為一個優秀獵手,才能贏得生存自由和發展空間,不然就會被汰劣留良的自然法則無情淘汰。整整四十九萬年,人類就是在狩獵文化的挑戰和篩選下存活過來的。  現代人的社會生活裡,仍能清晰看到亙古時代狩獵生活所留傳下來的痕跡,例如我們將搜尋奇異的事情稱「獵奇」,將追逐女性稱「獵豔」,將奪取某樣東西稱「獵取」,天上有個星座也叫「獵戶座」,從中不難感受到漫長狩獵文化所帶給我們的深遠影響。  英國著名生物學家D‧莫利斯在《裸猿》這本書中,甚至提出一個驚世駭俗的觀點:現代人的都市生活,從本質上講,無非是先民狩獵生活的翻版,不過是換了一種說法而已,如把「獵場」叫作「職場」,把「尋找獵物」叫作「求職」,把「打獵」叫作「工作」,把「獵物」叫作「薪水」等等。仔細揣摩兩者間的異同,很難說沒一點道理。  萬物之靈虐待動物可議  當然,今天寫狩獵作品,《斑羚飛渡》能給少年讀者朋友有啟示的地方,就是提出尊重另類生靈這樣一個具有鮮明時代特徵的命題。  長期以來,人類犯有自高自大的毛病。人類以萬物之主自居,把人類以外的所有會行走的生命統稱為動物,並把動物理解為沒有思想,沒有感情,不會使用工具,缺乏創造力的低級生命。  出於這樣一種妄自尊大的心理,人類漠視人類以外的生靈,恣意掠奪牠們賴以生存的土地,謀取牠們的皮毛、羽翎、牙齒、骨頭和肉而大肆屠殺;為豐富休閒生活而粗暴的剝奪牠們的自由,將牠們長期囚禁在動物園的鐵籠子裡。  更有甚者,中國西南地區某些地方捕捉到黑熊後,在熊肚皮上鑽一個洞,將金屬管插進熊膽,源源不斷的索取可以入藥的膽汁,牟取暴利;中國北方某山狐飼養場,將狐皮活活從山狐身上剝下來,被剝皮的山狐在地上蹦躂翻滾、嚎叫多時才死去。用「喪心病狂」來形容這些人,一點也不過分。  野外科學家考察發現,野生動物並非人類想像的那樣蠢笨。非洲大猩猩會嫻熟的用石塊砸開堅果,取出裡面的果仁;有一種白鸛,會向水裡扔魚兒愛吃的草葉,當魚兒游到水面來啄食誘餌,它就伸出長長的嘴喙將魚捉住;生活在城郊的烏鴉,能準確無誤的辨別紅綠燈,當十字路口亮起紅燈時,就從電線杆上飛下來,啄食從卡車上撒落的穀粒,等紅燈轉成綠燈,立刻就扇動翅膀由地面急回電線杆,避免被飛速行駛的車撞死。  動物的感情世界也不比人類遜色,生活在熱帶雨林的雙角犀鳥,雌雄一旦結成配偶,就永相廝守,只有死亡才能將它們拆散;母狼在天敵逼近時,會喬裝受傷的樣子將危險引往相反的方向,以保護躲在巢穴裡的幼狼免遭殺害……  動物身上確實有許多東西值得我們人類學習。面對另類生靈,請放下屠刀,學會敬畏生命,學會尊重生靈,我們才能有健全人格和高尚人品。  我相信,總有一天,全世界會喊出這樣一句口號:「各種生命體和諧共處萬歲!各類生靈大團結萬歲!」沈石溪(轉載自《小作家》月刊100年2月號)
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    保母蟒老象恩仇記斑羚飛渡狼「狽」逼上梁山的豺魔雞哈紮智取雙熊和平豹兵猴梅裡山鷹