如果你沒有覺知，婚姻對你來說，就只是領有證照的依附遊戲。「覺醒」是全面性的，包括伴侶之間的「依附關係」（attachment）。當你帶著妄想、恐懼和貪執進入婚姻，就等於把自己關進「苦」的雙人牢房裡。　　這本書不是「完美婚姻的指南」，因為，世上沒有完美的婚姻。　　作者只希望大家能透過佛陀的眼睛，透過佛陀教我們的「覺」，　　來看清自己和伴侶，是否仍活在危險或有害的「依附」關係裡，　　習慣性地用「愛」當藉口，來囚禁彼此的人生。　　如果佛陀也結了婚，祂會如何看待這個關係？　　作者相信，祂會帶著覺知去珍惜這殊勝因緣，但祂絕不會說……　　「我不能沒有妳」。　　連續幾年的結婚潮，讓我們周圍增添了更多浪漫又甜蜜的氛圍。常聽人們說，結婚需要感情用事、需要一時衝動，不能想太多、考慮太久……那麼，真正步入婚姻關係後的兩人，除了眾人的祝福之外，還能有什麼更好的資源，來建構、經營他們的感情世界呢？　　當浪漫和甜蜜的熱度退回現實生活中的常溫，所謂的夫妻伴侶，會不會只是生活上，想要終結孤單或分擔壓力而不得不選擇的一種依附關係？這樣的情形，短期看來或許相安無事，但絕非長久之計。因為，婚姻關係必須在兩性共同成長、不斷迎接新人生、不斷容納新事物之下，才得以持續發展；也必須在經歷種種變化的過程中，逐漸深化並堅定彼此的愛與意志，雙方才能在漫長旅程上，攜手向前，逐步擁有更成熟的性靈、更圓滿的人生。　　當然，婚姻不能離開生活，任何年齡階段的婚姻關係，都難免包含現實層面的考量。但是，婚姻中的互相照顧，不應完全等同於生活上或心態上的互相依賴，而應該同時擁有各自獨立的成長空間，以及更多共同成長的機會。　　本書作者以佛法為人生智慧的範本，透過親切平實的生活案例，告訴讀者如何在婚姻關係中學習信任、關懷、相互扶持以及全方位的成長，透過這些學習的歷程，不但能使婚姻當中最基礎的核心價值「愛」變得更有智慧、有深度，雙方的生命，也得以更豐盛、更完整。

夏綠蒂．凱瑟博士　Charlotte Kasl, PH.D.　　是執業的心理治療師、工作坊帶領人，同時也是有二十年功力的靈氣治療師，長期參與女性運動、研究另類療法、整體療法，也長期研修東方各教派的修行法。　　著有If the Buddha Dated《像佛陀一樣談戀愛，就是享受》、If the Buddha Got Stuck《當佛陀也陷入低潮時》（以上由人本自然出版）、Women, Sex, and Addiction、Finding Joy、Many Roads, One Journey、A Home for the Heart、Yes, You Can! A Guide to Empowerment Groups。作品至今已被翻譯成22國語言，全球銷量無數。譯者簡介黃漢耀　　作者與譯者，常常在屋頂上數貓、數星星、聽都市的聲音、看別人的屋頂……　　著有：《寓言屋頂上》、《菜瓜王的寓言》、《淺意識探險家》、《穿紅襪的噴火龍》……　　譯有：《失敗，也是一種力量》、《男人其實很憂鬱》、《細胞記憶》、《性愛鍊金術》、《師法自然》、《量子療癒場》、《藉口愈完美，人生就愈不完美》、《像佛陀一樣談戀愛，就是享受》……

推薦序沒有「覺醒」和「成長」，婚姻只是人生的災難　　如果婚姻伴侶之間，必須不停的用「我不能沒有你」之類的甜言蜜語，來恐嚇彼此放棄「覺醒」和「成長」；那麼，婚姻只是一場災難和惡夢。　　婚姻如果是苦，那是因為彼此有太多的依附、貪愛和執迷。　　當你的親密愛侶對你大吼怒斥，或突然對你冷漠排擠，要記住，問題往往不是你做錯了什麼，或是你有什麼不好，而是對方開始過度地「依附」你的存在。　　同樣的道理，如果你心煩氣躁，對另一半失去耐心且大發脾氣，甚至口出惡言，那也表示出你開始決定，把自己的人生全部依附在對方身上，而且沒有退路。　　當你對自己或對方的這種情緒，有了覺知和省思，你就會發現，你內心對於這份關係的擔憂與不安，並不是別人的言詞或行為所造成，而是你內心的錯誤認知設定，以及不切實際的妄想所造成的。　　只要你有了這種覺知，兩人的關係就可以朝正向的互動發展。畢竟，親密關係是最容易讓彼此內心形成「依附習氣」的一種陷阱。　　許多夫妻或伴侶之間的海誓山盟，往往都在彼此沒有覺知的情況下，被不切實際且僵化重複的「依附習氣」，一點一滴地侵蝕殆盡，最後反目成仇，兩人之間的回憶只剩下不甘和仇怨。　　我看過太多丈夫習慣性外遇，習慣性把過錯和罪責都丟給妻子，習慣性地要求妻子為自己的出軌收拾善後的例子；也看過妻子習慣性地把自己愛花錢行為合理化，把債務丟給丈夫的案例。　　當兩人關係愈親密，就愈容易忽略生活上的小問題，而把對方的付出和犧牲看成理所當然的事，這往往是惡性依附的開始。　　如果你可以在「依附習氣」形成前，察覺到自己的行為有問題時，立刻靜下心來反省，並中斷這習慣性的行為反應，你就能在觀照中，看見自己對伴侶的依附程度，以及彼此間存在的潛伏危機。　　在兩人關係裡，用「愛」合理化自己的「依附」行為，只是本書作者想談的議題之一，畢竟，「覺醒」是無所不在，存在於生活之中，只要你能從覺知中看見自己和彼此的關係，不論是朋友或親人或是婚姻伴侶，都將是在覺知旅程中的貴人。前言覺者的婚姻，是深刻的相聚經驗　　流經你的河水，　　同樣流經我。－－《卡布里之書》（Kabir）　　「在裡面的人想出去；在外的人想進來。」大家猜猜這是什麼？　　「泡湯？」不對。　　「吃到飽的餐廳？」不是。呵，怎麼推論的？「因為吃飽了付完賬就要離開，沒吃的人想趕快進來大快朵頤。」這樣想很有創意……不對！　　我說的是「婚姻」。我們對婚姻又愛又怕，所以在裡面的人想出去，期望重獲單身的自由；而在婚姻之外的人想進來，獲得共享人生、互相扶持的安全感與親密感。結婚很簡單，維持婚姻卻很不簡單。　　讀過拙著《像佛陀一樣談戀愛，就是享受》（人本自然出版）的讀者都知道，佛法所說的「覺醒」是全面的，包括我們的「依附關係」（attachment），還有我們的預期、恐懼、欲求，以及個人的「苦」、關係中的「苦」，這些通通要覺醒。擁抱衝突，讓婚姻更幸福　　我們觀察自己，從自己的行為中學習覺醒，從伴侶的一言一行中我們起什麼樣的反應，學習覺醒。婚姻關係中的酸甜苦辣大悲大喜情緒，是我們的覺醒契機，而不是船過水無痕，不學習也沒有成長。　　我們學習安住於當下，認識自己的忿怒、恐懼、傷害，然後才能不必躲躲藏藏，躲避愛我們的所有人；之後關係才能真正活潑起來，更親密也更持久。　　保持禪者的「初心」，潛意識的執著就開始土崩瓦解。無盡的同情、關懷理解穿透表面的語言與行為，幽默與喜悅取代了煩惱與執著。我們真正活在當下，每一天看到的愛人，都像盛開的新鮮花朵，我們用輕盈的舞步踏出更明亮的未來之路。　　我寫這本書的目的，不是要提供「完美的婚姻概念」，雖然書中我會提到許多長期的、互相滋潤的成功婚姻；我志在於鼓勵各位，在湍急、彎曲的大河之戀中，找到一片清清水源，讓生命的感情和靈魂發展與另一個人共創加分效果，一起成為「覺者」。　　婚姻是千變萬化的互動過程，不應該有樣版模式。我在本書訪談的眾多對象，反映出人有百百種的不同樣貌。　　有一對結婚三十五年的伴侶，我問他們：「結婚前交往多久？」　　「那不是重點。」他們露出溫馨笑容。「剛進大學註冊的那一天，我們因緣際會互相認識，相愛至今。」　　我聽完睜大眼睛，等於說，他們這輩子只有一個唯一的最愛，太不可思議、太厲害了！　　大部分的受訪者都曾經歷一次以上的感情風暴，體驗失落、痛心、憂鬱、創傷，在不斷的挫折中成長，修成正果。　　有些人只結一次婚，另有些人梅開二度、三笑姻緣……每一個人的故事都很精彩，很不一樣。我碰見過老婆年齡比老公大十四歲的罕見特例，還有不同種族、信仰、文化背景的人，也能結為連理。而婚姻是否幸福的關鍵，在於他們有沒有能力擁抱衝突、解決衝突，以及是不是仍深愛對方，與婚前的求愛、交往多久，沒有直接關係。覺者的婚姻，是深刻的相聚經驗　　每一個人都是獨特個體，獨特就有差異，差異很自然就會引生衝突，更何況人的潛意識裡，都渴望保持一定的人際距離，求取個人自由、追尋刺激、釋放生活的緊張。所以，圓滿的婚姻關係，如何妥善處理衝突是很重要的一環，這一部分我們在書上也會討論。　　很有技巧處理衝突，不一定能完美解決問題；但是，心懷善意、拉大眼界，可以調合兩個人的差異，呈現彼此的愛心關懷。　　有一對伴侶這樣告訴我：「重點不在於層出不窮的問題，或總能找到解決之道；而是說，我們很有安全感，很有自信，能坐下來討論，化解任何衝突。我們都知道，我們可以互相傾訴，也互相傾聽。我們很清楚，我們不會因為衝突而『拆夥』。」　　「當佛陀也結婚時……」這會是一個什麼樣的境界？　　佛陀指的並非「悉達多」這個人，悉達多年輕時早就結過婚，娶了鄰國美麗的公主「耶輸陀羅」。佛陀是一種象徵，代表「覺者」，人人都可以像佛陀一樣，成為覺者，人人都能成為覺者。所以，「當佛陀也結婚時……」指的是，一個追求靈性的覺者，他的婚姻狀態是什麼樣的境界？　　這就是本書的主旨－－探索更為鮮活真實的婚姻關係，並提出實踐的可能性。一個覺者的婚姻不會是修修補補，像貼上無數OK繃的破裂關係，他們真誠、關懷、開放、接納、充滿愛的溫暖，有更多的信賴與安全感。　　成為覺者，就是學習安住於當下，當一個人能真正活在當下，會很感恩、滿足。　　一名僧人正要渡河，看見有個蓬頭垢面的老婦，邊哭泣邊向河中深處慢慢走去。僧人趕忙下河阻止。　　「讓我死了吧！」老婦泣不成聲。　　「怎麼回事？」　　「我一輩子貧窮，生不如死哪！」老婦嘆息。　　「有個方法可以從貧窮解脫。」僧人很慈悲地說：「把貧窮賣出去！」　　「怎麼賣？誰想要貧窮？」老婦半信半疑。　　僧人掏出身上僅有的兩只燒餅，遞給老婦說：「就這個價錢，賣給我。」　　拿到沒有芝麻的壓扁燒餅，老婦立刻大啃，忘了想死這件事。　　僧人向老婦合十禮敬：「善哉，感謝您布施貧窮。」語畢，踏水而去。　　活在當下讓我們從舊觀念、從虛幻或絕望的預期中解放出來。我們終於勇敢表達慈悲、勇敢表達愛。　　一個覺者的婚姻，是深刻的相聚經驗。我們不斷調整自己，用關懷與善意解讀伴侶的每一個姿勢、每一句話、每一種表情、每一次碰觸，與每一回的沉默，心領神會。每一天都是充滿新奇的好日子，每一次的相聚都像初戀那麼新鮮美麗。　　終極而言，佛陀的婚姻，噢，不，是「覺者」的婚姻，覺者的婚姻是非常深刻的合一經驗，如同卡布里的詩句：「流經你的河水，同樣流經我。」生命的大河不斷流動，那是更廣大的脈搏，在我們體內，也在我們之間。只要跳出淺窄的個人自我，放下恐懼、放下批評，我們立刻能體驗到。　　一個無畏的生命旅者，願意同時面對自己的恐懼與熱情，回報是豐富的－－他變得很放鬆、很喜悅、很透明、很值得信賴，而且有能力解決衝突，他就像源源不絕的活泉，淡淡的甘甜，回味無窮。

推薦序 沒有「覺醒」和「成長」，婚姻只是人生的災難 / 吳九箴前言 覺者的婚姻，是深刻的相聚經驗Part 1 通往愛的靈性之路01.佛法與愛情成為覺者，「愛」貫穿人生經歷缺乏覺知，陰暗的行為類型不斷重現02.長長久久的愛03.每一天都是初戀請用沒有妄想的心，看我用黑莓與草葉，裝飾天堂Part 2 「我」與「你」，還有「我們」的三人舞04.獻上你的心，不要藏私05.「我們」的共同生活，「我們」要好好經營06.從「自我意識」升級到「我們意識」07.感受「我們」的療癒能量Part 3 愛在生活中找得到08.以照顧為山海，以關心為盟誓答應一堆事情，然後故意忘記？修補與療癒一定發生09.檢視你的深層動機覺知，並坦承自己的錯誤與動機10.親愛的，我不是這樣說的……愛人的行為，豈可隨意扭曲「錯誤詮釋」的濾色鏡，控制了你11.親愛的，你不必強迫自己……用愛心與耐心，包容更大的幸福12.入靜與心靈療癒覺察能量流動，化解內心的執著讓事情自然發生，讓空靈的心連接我與你天下事，都在入靜的靈性大河中流動Part 4 我不是你的小孩13.我還是小孩「年齡退縮」的特徵，與「小孩狀態」用覺知扭轉執著，做不是「小孩」的事14.是誰跟誰結婚？「想對別人好」，其實暗示「對別人不好」回想當初的結識過程，澄清陰影15.「離家」做自己控制的聲音，也是我們賦予的16.在「差異」中成長Part 5 分享，是為了溝通17.兩個人內心的交流與結合18.良好溝通的基本條件傾聽法則說話法則19.你可以保衛，但不要防衛活在真實之中，包容愛人的觀點20.學習道歉的藝術道歉是藝術，接受道歉更是藝術21.重建溝通大橋：寬恕與放下怨恨的沙子，刺傷你的眼睛寬恕，愛的道路繁花錦簇Part 6 與衝突交朋友22.在衝突中學習成長化解衝突，一起投資幸福23.喚醒包容與覺知，預防衝突傾訴與傾聽，軟化緊張與不愉快24.假性衝突扔掉小水缸，迎向海闊天空的汪洋25.忿怒的不同面相忿怒是求生存的自然反應忿怒變成自動的情緒反應忿怒成為表達挫折與依附的手段壓抑忿怒的危險分辨生氣與暴怒運用建設性忿怒重建關係26.陷入僵局，該怎麼辦？他坐在石頭上，你不要罵他、搖他27.更清明，更多的愛：讓你們的愛更上層樓任何衝突馬上化解，不是丟在一邊不再隱瞞，在相愛的心底重新相遇Part 7 陪你的愛人把愛做出來28.把愛做出來：身體與靈魂的結合性能量，為靈性之旅鋪出紅地毯沒有靈性的渴望，不要隨便做進入沒有性行為，但有性「愛」的全愛境界29.高潮只是一個小泡泡無論高潮多猛爆，也只是精盡的無力空虛在色情世界中，空洞愈挖愈大色情文化降低性愛品質，侮辱人的靈性30.為什麼激情之火熄了？31.性愛結合的深化32.女人說不就是不－－互相支持，才有真誠的性愛對不喜歡的男人說「不行」性愛也可以是一種療癒，前提是必須有「愛」33.養兒育女不影響性愛忙到爆，也要約會重燃愛情火34.不能說的祕密︰出軌．外遇．小三第三者的出現，代表什麼特別含意？虛假的信念，擴大外遇後遺症Part 8 擴大愛的能量，祝福天下有情人35.如何讓你們的感情不斷精進讓關係動起來，學習合體的舞步36.愛的最大化，不必改變任何人不完美的完美－－「他」的最後真相37.命運無常愛恆常世界在變，生活在變，人不得不變愛是活的，如果你能抓到，就不是愛38.溫柔，很溫柔，更多的溫柔將感情置於生活圓心的三摩地39.你們的愛，就是對全世界的祝福