《聊齋誌異》是清初著名文學家蒲松齡所作的短篇小說集，書中所寫多為社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事，不僅小說情節生動曲折，引人入勝，同時富有真實的社會生活內容，寓有啟迪人生的深刻思想。蒲松齡透過一則則鬼怪世界的描寫，以奧妙的構思和運筆，影射現實社會和刻劃人生百態，取得空前的成就，被譽為是「中國文言小說之集大成者」。《聊齋誌異》自刊行後即廣泛傳播，坊間書肆隨處可見，甚至到了「家有其書」的地步，近代更被大量改編為戲劇、影集播出，可見它受人喜愛的程度。本書精選其中的精華篇章，以明暢的注譯和深入的研析，幫助讀者掌握《聊齋誌異》的精華，領略蒲松齡的小說藝術。

校閱者：袁世碩　山東兖州人，生於一九二九年。一九五三年畢業於山東大學中文系，之後留校歷任講師、教授、博士生導師。主要從事明清文學、蒲松齡之研究。學術兼職山東省古典文學學會會長。著有《孔尚任年譜》、《蒲松齡事迹著述新考》、《蒲松齡評傳》（合著）、《蒲松齡志》（主編）等。

導讀（節錄）　　《聊齋誌異》是清代初期山東淄川縣（今淄博市淄川區）的一位秀才蒲松齡所作的一部短篇小說集。　　蒲松齡從二十歲左右便開始喜歡記載奇聞異事，編寫狐鬼故事。康熙十八年（西元一六七九年）進入畢家坐館時，初步編集成冊，定名《聊齋誌異》。嗣後，他仍然不斷地寫作，直到年逾花甲，方才輟筆，歷時四十餘年，總計寫出了近五百篇故事。　　《聊齋誌異》大都是記述社會上的奇聞異事，或狐鬼花妖神仙故事。在中國古代小說史上，屬於文言小說的志怪傳奇一類。其中有六朝志怪式的，簡單記述怪異非常之事，有的簡單到三言兩語，按照現代的小說觀念，算不上小說。有的是唐代傳奇式的，故事曲折，描繪栩栩如生，狐鬼花妖多具人情，和易可親，完全具備了小說的素質。所以，《閱微草堂筆記》的作者紀曉嵐曾譏議《聊齋誌異》是「一書而兼二體」。　　蒲松齡作《聊齋誌異》歷經大半生的歲月，隨著年齡和閱歷的增長，境遇順逆的變遷，性情和興趣的變化，這部小說集的近五百篇作品，也存在著多種差異，在思想意義方面有高尚與庸俗之分，在藝術表現方面有精緻與粗劣之別。作為代表《聊齋誌異》的高度文學成就和價值的，自然是那些有積極意義、為讀者愛讀的篇章。所以，這本今注新譯本只是選收了一些優秀的篇章，讀者當能理解，這應當是最適宜的。至於選目是否完全應當，還希望能夠得到讀者的批評指正。　　本書選入《聊齋誌異》精華篇章，凡載於現存半部原稿本者，悉依從之；所不載者，取最接近原稿的山東圖書館藏康熙抄本，或比較接近原稿的青柯亭初刻本文字，只校正了個別明顯訛誤的語詞。關於各篇注釋、語譯、研析諸項，悉依書局「古籍今注新譯叢書」撰稿體例所定原則，努力做到忠實原書的意思，行文簡要通暢，少有失誤。然限於水準，或有不當，亦請讀者批評教正。

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