當今大多數大學裡，以經濟學為名所傳授的東西，實際上是在否定經濟學。　　米塞斯－－繼亞當‧史密斯之後，最重要的經濟學家，其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理，與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯，把經濟學寄託於數學或統計學有所不同。這一差異，關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者，乃至關乎經濟學是否被確實了解者，其事小；關乎其影響於人類文明演化之分歧者，其事大。　　經濟學不該被關在教室裡　　經濟學絕不該遭到降格，關在教室和統計室裡，也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學，關係到每個人和每件事情。它是文明和人之所以為人，必不可少的精髓。在此提到這個事實，並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的，不是經濟學家，而是所有的人們。　　所有當今的政治議題，都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中，所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。　　和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比，哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事，包括兩性關係。每個人都想到經濟學，不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時，以及在投下他的選票時，每位公民都必然連帶地採取某個立場，看待一些基本的經濟理論。　　在十六、十七世紀，宗教是歐洲政治爭論的主要議題。在十八、十九世紀的歐洲和美國最重要的問題，是代議制政府相對於王權專制之爭。今天最重要的問題，是市場經濟相對於社會主義之爭。這當然是一個完全要靠經濟分析來解決的問題。訴諸空洞的口號，或者訴諸唯物辯證論那種神祕主義，是沒用的。　　任何人都沒有辦法逃避他個人的責任。不管是誰，如果疏於竭盡所能，檢視所有涉及的問題，那就等於自願交出與生俱來的權利給某個自命超人的精英。在這種至關重要的問題上，盲目倚賴某些「專家」，不加鑑別就接受一些口號和成見，等於放棄自決的權利，屈服於別人的宰制。目前的情況既是如此，對每個聰明人來說，沒什麼比經濟學更為重要。他自己和後代子孫的命運危如累卵，繫於他對經濟學的理解。　　很少有人能夠為經濟思想體系貢獻什麼重要的觀念；但是所有能明白道理的人，都應該花些時間熟悉經濟學的學說。這是我們這個時代最主要的公民責任。不管我們喜不喜歡，事實是經濟學不能一直是一門深奧的，只有少數學者專家才能掌握的知識。經濟學處理社會一些根本問題；它關係到每個人，也屬於每個人。它是每個公民適當的研習課題。

路德維希‧馮‧米塞斯(Ludwig von Mises)　　奧地利裔美國人，知名的經濟學家、歷史學家、哲學家與作家。自由主義學派的主要領導人，被譽為「奧地利經濟學派的院長」。他的理論也影響了之後的弗利曼、海耶克等著名經濟學家。1982年米塞斯研究院成立，成為研究和推廣自由主義的機構。2000年美國的《自由》雜誌稱米塞斯為「自由至上主義的世紀人物」。譯者簡介謝宗林　　學歷：美國聖路易華盛頓大學經濟研究所博士候選人　　譯作：《原富》、《道德情感論》與《資本主義與自由》

第一篇 人的行為第一章 行為人第二章 人的行為科學在認識論層次的一些問題 .第三章 經濟學和對理智的反叛.第四章 一般行為概念的初步分析 第五章 時 間第六章 不確定性第七章 在這世界裡的行為第二篇 在社會框架裡的行為第八章 人的社會 第九章 觀念的作用第十章 社會中的交換第三篇 經濟計算第十一章 不用計算的價值排序第十二章 經濟計算的範圍第十三章 貨幣計算是行為的一個工具第四篇 交換學或市場社會的經濟學第十四章 交換學的範圍與方法第十五章 市 場 第十六章 價 格第十七章 間接交換第十八章 時間流逝中的行為第十九章 利 率第二十章 利息、信用擴張、與景氣循環第二十一章 工作與工資 第二十二章 非人力原始生產要素第二十三章 市場的外生給定條件第二十四章 利益和諧與衝突第五篇 沒有市場的社會合作第二十五章 社會主義社會的構想第二十六章 社會主義下不可能進行經濟計算第六篇 受到干擾的市場經濟第二十七章 政府和市場 第二十八章 藉由課稅進行干預第二十九章 限制生產第三十章 干預價格結構第三十一章 通貨與信用操縱第三十二章 沒收和重分配第三十三章 工團主義和社團國家主義第三十四章 戰爭經濟學第三十五章 福利原則與市場原則之爭 第三十六章 干預主義的危機第七篇 經濟學的社會地位第三十七章 經濟學難以言宣的性質 第三十八章 經濟學在學識界的地位 第三十九章 經濟學和人生的一些基本問題