《資本思維的瘋狂矛盾：大衛哈維新解馬克思與《資本論》》Marx- Capital and the Madness of Economic Reason


當資本主義統治世界，當經濟危機管理國家
東西方政治強權新秩序重整
馬克思留給世人，是警告？或預言？


克萊恩（Naomi Klein）：哈維在他的領域激發了一場革命，激勵了這個世代的基進知識分子。

萬毓澤（國立中山大學社會學系副教授）專文推薦：
身為當代頂尖的馬克思主義學者，哈維延續《資本社會的十七個矛盾》的說法，指出當前的三大矛盾對資本主義的存續構成重大的挑戰。

2018年是馬克思誕生兩百週年，我極為樂見本書有了中譯本，讓讀者得以更理解馬克思的思想精華與哈維的理論創見。

繼暢銷作《資本主義的17個矛盾》後最新力作，西方最具權威性馬克思研究專家──大衛哈維，重新判解馬克思與《資本論》

時間與歷史，證明了馬克思的卓見！
破解當代資本危機的密碼，就在《資本論》裡！

在「一帶一路」大戰略下，一個穿透中亞奔向歐洲、高速高承載的鐵路網正在醞釀……眼下一場革命正席捲著全球經濟的相對空間，是的，又一場！這場革命之所以興起，並不因為它本身有多麼美妙或多麼可欲，只因為這是資本逃避衰退和貶值的最好出路，其目標正是吸收過剩資本。

資本主義歷史中那些看似在劫難逃、表現為不可抗力的過程，為何實際上皆是資本自身的產物……馬克思在《資本論》和其他政治經濟著作裡想走的路，就是斬斷資本主義生產方式日常運作的迷障，直取其內在運動規律的本質，用經過抽象的模型編織出一個資本無窮積累的簡化理論。

大衛‧哈維，全球最知名的馬克思研究權威，現職紐約市立大學研究生中心特聘教授，講述馬克思三十多年，風格活潑生動，見解新穎獨到。在《資本思維的瘋狂矛盾：大衛哈維新解馬克思與《資本論》》一書中，大衛哈維引領讀者通讀三卷《資本論》，建構資本運動的完整圖像，點出潛藏在資本流通路徑上的危機引爆點，剖析全球政治社會運動背後的經濟基礎。他不只以清晰、精練的語言闡述《資本論》的洞見，更參照一百五十年來資本主義的發展，更新了馬克思的理論。就連初次接觸馬克思的讀者，都能藉本書一探當代資本危機的來龍去脈。

作者介紹

大衛‧哈維（David Harvey）

現職紐約市立大學（CUNY）研究生中心特聘教授，講述馬克思三十多年，風格活潑生動，見解新穎獨到。《資本論》網路課程於 Youtube 完全公開，廣被來自全世界的人們下載收看，每堂線上課程影片的播放次數達數千至數萬，超過一百種語言的字幕已完成或正在製作。

授課之外更辛勤寫作，主要著作包括《資本社會的17個矛盾》（Seventeen Contradictions and the End of Capitalism, 2014，聯經出版）、《資本之謎》（The Enigma of Capital, 2010）、《挑戰資本主義：大衛哈維精選文集》（The Ways of the World, 2016）等數十種。

譯者介紹
毛翊宇

就讀政治大學哲學系期間初識《資本論》，奠定往後對馬克思始終不變的閱讀和鑽研志向，後來於政治大學勞工研究所完成之學位論文，題目為〈《資本論》視角下的勞動經濟學：主流經濟學批判〉。

各界好評

一股堅定而明智的左翼之聲。──《金融時報》

哈維在他的領域激發了一場革命，激勵了這個世代的基進知識分子。──克萊恩（Naomi Klein），加拿大知名記者、作家和社動人士

哈維是位學富五車的基進分子，他的文章絕無新聞報導式的陳腔濫調，只有滿滿的事實和審慎的思慮。──森內特（Richard Sennett），倫敦政經學院社會學教授

哈維啟發了我，也啟發了那些熱切盼望正義新世界的人士。他是進步陣營中最富洞見和智識的思想者。──瓊斯（Owen Jones），《權勢集團》（The Establishment）作者

十年來，全球資本主義再度陷入嚴重的經濟危機與政治衝突，在在證明馬克思的（經濟）思想歷久彌新，具有高度的現實性與解釋力。──萬毓澤，國立中山大學社會學系副教授

推薦序

萬毓澤國立中山大學社會學系副教授

身為當代頂尖的馬克思主義學者，哈維極為多產，也積極介入全球的左翼知識活動與社會運動。這本《資本思維的瘋狂矛盾：大衛哈維新解馬克思與《資本論》》出版於2017年，也是馬克思《資本論》第一卷出版一百五十週年，極具紀念價值。雖然晚近有好幾部馬克思的新傳記出版，但正如哈維所言，這些著作「似乎都把馬克思的思想和等身鉅著視為十九世紀的古董，而將其和馬克思的遺骸一同埋葬在海格特公墓裡」。

但十年來，全球資本主義再度陷入嚴重的經濟危機與政治衝突，在在證明馬克思的（經濟）思想歷久彌新，具有高度的現實性與解釋力。用哈維的話來說，「如果將他的思想拿到今天來看，其理論甚至比放在他寫作的年代更貼近現實」。

本書與哈維先前的幾本著作（特別是《資本社會的17個矛盾》，以及兩卷《跟大衛哈維讀《資本論》》）有高度的延續性，在當代的左翼政治經濟學研究中占據了重要的位置。這些著作不僅細密地闡述、重建馬克思的論述邏輯，還試圖對其進行政治性的閱讀，重新思考「解放政治」的問題。

本書約有一半的篇幅（尤其是一至四章：〈資本，價值運動的圖像〉、〈《資本論》〉、〈貨幣，價值表現〉、〈反價值：資本貶值理論〉）可視為《資本論》三卷的要點提示，精簡描述了馬克思的經濟理論，並用視覺化的方式呈現（見圖表二）。請務必注意，《資本論》的三卷的抽象層次、研究問題各有不同。從第一卷討論的價值「增殖」，到第二、三卷的價值「實現」與「分配」，三卷的推論環環相扣，形成一個「藝術的整體」（馬克思語）。哈維說得很好：「很多人強烈偏愛只從第一卷的價值增殖角度看資本，輕忽了其他兩卷對價值實現和價值分配的研究。……這種偏見必導致嚴重的錯誤。將資本視為一個整體的觀點，意謂清楚認識到資本的不同階段如何互為前提和結果。每個階段既獨立自主又包含在整體的運動中。」

哈維是英美學界最早關注《資本論》第二、三卷的學者之一（但他對第三卷的「利潤率趨向下降的規律」有許多批評），這本書也不例外，一方面精準呈現了三卷的論點，一方面又不斷在理論、歷史與現實之間穿梭，讓讀者不致迷失在抽象程度極高的文字之中。

但哈維絕不只是照本宣科，他還試圖處理了一些在馬克思主義經濟學當中極富爭議的議題（如第四章討論的非生產性勞動）。更重要的是，哈維不斷試圖從馬克思的理論中讀出政治意涵。比如說，哈維根據他對《資本論》第二卷的閱讀，認為「對價值的占有和掠奪很大部分發生在價值實現那端」。

由此出發，他認為當代的反資本主義運動不能只關注價值生產的面向（生產領域內的對抗），還必須關注價值的實現與分配。在價值實現的領域，「鬥爭的兩造是買者和賣者，市場上發生著對不公平交易和掠奪式積累的反抗，例如城市發展的仕紳化、抵押財產被銀行沒收」；此外，為了實現價值（將商品順利出售）而成形的各種「創造及管理人類渴求、需要和慾望的技術」已成為日常生活的一部分，也導致政治、文化、美學、宗教、哲學等各領域的反抗活動（例如反商品化運動），不應輕率忽視；而當我們把焦點轉移到價值的分配，則必須「分析不同資本派別和國家機器之間的角力」。換言之，左翼必須關注「資本總流通內對抗資本權力的各種社會政治鬥爭」，思考「策略結盟」的可能性。

不是所有馬克思主義者都完全支持這種看法，但不論同意與否，都值得與哈維展開更深入的對話。

本書另一項可能引起爭論的論點，是哈維反對任何「著重單一因素」（single bullet）的社會變遷理論。他認為，資本主義內部有七項要素，包括工藝技術、自然關係、社會關係、生產方式、日常生活、思想觀念和制度框架，這些要素彼此緊密相連卻又相互獨立，也因此，「挑戰之所以如此艱鉅，就是因為需要大幅改革的地方遍及全部七項要素」，而「蘇維埃共產主義的失敗，很大程度上可以說是因為忽略了全部七項要素的相互影響……認為只要革命生產力就可以走上共產主義道路」。

我認為這是值得左翼政治嚴肅思索的課題。

哈維延續《資本社會的17個矛盾》的說法，指出當前的三大矛盾對資本主義的存續構成重大的挑戰。首先，是人與自然的關係日益惡化；其次，「無止盡複合式成長」已達到瓶頸，經濟成長的壓力落在信用形式的貨幣之上，而不斷走向失控；最後，則是普遍異化的狀態，全球許多勞動者都面臨工作單調、雇用不穩定、失業、薪資停滯，而收入較穩定的人也難逃無邊無際的消費主義的羅網。

資本主義的運動規律、多重矛盾與危機趨勢，帶來了近乎「瘋狂」的經濟理性：「過去四十年來我們經歷了一次又一次的錯亂。無用武之地的過剩勞動日益擴大、呆立在過剩資本旁邊，兩者雖並列卻無法湊在一起生產人們亟需的使用價值」。

本書對價值增殖、實現、分配等各領域的分析，為抵抗、超越資本主義提供了大量的線索。歸根究柢，哈維的立場是貼近古典馬克思主義的。他強調，「解放政治的目標在於，除去加諸於龐大生產力之上的社會政治束縛，換句話說，讓生產力擺脫資本統治與日益至高極權的國家機器形式，這個任務再明確不過。」

在一個擺脫了資本統治與國家專制的社會中，「一群共同管理勞動過程和生產資料的聯合勞動者，彼此互助合作並藉此滿足自身的渴求、需要或慾望」。

今年是馬克思誕生兩百週年，我極為樂見本書有了中譯本，讓讀者得以更理解馬克思的思想精華與哈維的理論創見。是為推薦序。

譯序

翻譯在中文是一門源遠流長的事業，我從事翻譯，僅遵循諸先輩千錘百鍊的教誨。我相信翻譯最重要的是思想，思想不對，技巧再好也是枉然。要學傅雷，追求神似而非形似；要學思果，旨在譯意而非譯字。隨時自問：「這句翻譯像中文嗎？」破壞了中文的語言結構，縱使一字一句忠實於原文，結果肯定不忍卒讀。思果說得好，中文世界的人說了幾千年的話，英文所能表達的，中文難道就不能找到通情達義的話重述嗎？

然而，馬克思理論的翻譯有其特性，資本主義對老祖宗而言是「數千年來未有之變局」，批判資本主義不是人生感悟、而是科學分析，如果老祖宗那裡有現成的可撿，又何須一代代人辛苦譯介？余光中說，翻譯是要還原文字背後的「經驗」，在原文的限制下，用中文重新表達該經驗。但就馬克思理論來說，要還原的是經驗背後的「抽象規律」，重新表達時可用的中文，過往傳統幾乎付之闕如、能從日常語言借鏡的也不多。更麻煩的是，馬克思說，《資本論》就算細節上的缺點難免，仍是個「藝術的整體」，此話用來形容大衛哈維的著作同樣貼切。譯大衛哈維，如果用詞單調、沒有捕捉到靈動意象與如沸熱情，就太對不起他了。當然，任我臉皮再厚，上面的要求我也不敢說自己完全做到了。只是在這些要求的煎熬下，我對先輩所謂「翻譯是創作、翻譯是重寫」有了深刻體會。有些句子我一改再改，改到自己終於滿意時，再回頭去看原文，突然覺得兩段文字雖系出同源，卻已經各有獨立的生命了。

我在翻譯時，常常為了自己沒有避開先輩的大忌而心虛，但我這樣做也是有理由的。在概念密度過高的語句裡，加入一些「贅字」可以起到區隔和拉長的作用。以抽象名詞為主詞或受詞的中文，讀起來固然有些深澀，但這種句法難道沒有反映某種抽象的思維方式嗎？在未嘗太過拗口的情況下，不妨保留這種思維的優點。

自上個世紀初的五四運動以來，多少仁人志士前仆後繼地譯介馬克思，甚至有不少譯家，例如我崇拜的王實味，在嚴峻的政治環境下為了忠於自我而犧牲生命。縱使如此，中文還是虧欠馬克思太多了。遙想過去五十多年，用中文寫成的馬克思，在這裡曾經是火燒島的通行證；在那裡向來是共產黨的官防章。馬克思的真知灼見被埋沒了，如今雖然重見天日，但人們對它除了陌生還是陌生。大衛哈維評《資本社會的17個矛盾》，說這是他寫過最危險的一本書；馬克思評《資本論》，說這是他射向資產階級的一顆炸彈。我敢保證，讀者手中這本《資本思維的瘋狂矛盾》危險程度絕對不遑多讓，更不是顆啞彈。這也是我承接此書翻譯工作所懷抱的使命，以馬克思主義者改造社會的熱忱，為中文讀者搭起一座批判思想的橋梁。

感謝中山大學萬毓澤老師的引介，給了我這個寶貴機會；感謝聯經出版公司鄒恆月編輯的用心，讓本書譯稿盡善盡美。感謝這段因為翻譯廢寢忘食的日子裡，家人的照顧、朋友的陪伴，以及晨寧的精神支持。

資本思維的瘋狂矛盾：大衛哈維新解馬克思與《資本論》－目錄導覽說明


推薦序
譯序

前言
第一章　資本，價值運動的圖像
價值運動／資本的貨幣形式／商品生產和剩餘價值生產
價值以貨幣形式實現／貨幣形式的價值如何分配／薪資勞動者
薪資勞動者／不同資本派別之間的分配／價值運動的驅力

第二章　《資本論》
第一卷／第二卷／第三卷／資本的整體性／對政治實踐的一點啟示

第三章　貨幣，價值表現
異化與貨幣改革／貨幣形式的發展／投資者階級興起

第四章　反價值：資本貶值理論
債務經濟／非生產勞動的沉重負擔／反價值的政治實踐

第五章　價值缺位下的價格
占有使用價值／利潤和價值的矛盾

第六章　論技術問題
技術變革／資本主義發展的七項要素／技術產業與拜物教

第七章　價值的時間與空間
創造世界市場／空間調整／《資本論》的三種時空／固定資本流通
不可移動的資本／資本的次級與三級循環

第八章　價值體系的生成
區域性壟斷／貨幣體系與價值體系／體系邊界的演變／
無償贈與的地理分布／體系間的緊張關係

第九章　經濟理性的錯亂
中國空前的生產性消費／美國和法國的先例／中國一帶一路政策
上升階級的反叛／普遍異化／價值實現領域的鬥爭／資本主義金融的宰制

結語

致謝
註解
參考資料